鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）

鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁），主要流傳於黑龍江省大興安嶺地區的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）歷史悠久，是鄂倫春族民歌的主要形式，數量多，內容豐富。演唱方式有對唱、重唱、獨唱、合唱等，演唱中常雜以“那依耶”“希那耶”等襯詞，聽來悠揚婉轉，動人心弦。從節拍節奏上看，贊達仁可分為兩大體裁類型：一類是山歌類型贊達仁，一類是小調類型贊達仁。其曲調以五聲音階的羽、宮、徵調式為主，字少腔長，節奏自由，旋律高亢剛健、悠揚跌宕，顯示出強烈的遊獵民族文化特色。鄂倫春族贊達仁的代表作品有《別喝醉了》《我生長在興安嶺上》《打獵送行》《你為什麼不愛我》等。

2008年6月7日，鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅱ-107。

基本介紹

• 中文名：鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）
• 遺產級別：國家級
• 遺產類別：傳統音樂
• 申報地區：黑龍江省大興安嶺地區
• 項目編號：Ⅱ-107
• 批准時間：2008年6月7日

鄂倫春族主要分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟的鄂倫春自治旗、布特哈旗和黑龍江省的呼瑪、遜克、璦輝、嘉陰等縣。鄂倫春族民歌稱為贊達仁，也稱作贊達勒，或柬達倫，鄂倫春語是歌曲、歌謠的意思。鄂倫春民族生存環境幾經遷徙，在漫長的歷史過程中過著以狩獵為生的原始生活，因而創造了具有獨特風格的民族民間藝術。由於沒有自己民族文字的記載，音樂作品和其它藝術作品一樣多靠口頭傳講。

解放前靠傳統原始的遊獵生產方式為生。為驅除嚴寒酷暑和單調寂寞，每到逢年過節、慶典活動時都要點燃篝火，跳舞演唱贊達仁。參加者多為活潑的婦女， 內容也多與婦女們的生活有關，都是邊舞邊唱。

1953年，鄂倫春族在黨和人民政府的關懷下，下山定居，結束了長期以來的原始狩獵的生活，在此期間，湧現了大量新民歌。其內容主要表達了鄂倫春族人對黨、對政府的感激之情，旋律優美、感情真摯、樸實親切、生動形象。如民歌《歌唱新生活》，反映了鄂倫春族人過上新生活的喜悅心情。

鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）歌中有情、詞中有意，按照題材可以分為六大類：狩獵歌、山歌、酒歌、民俗歌、情歌、新民歌。

狩獵歌

鄂倫春族人在下山定居之前，是以狩獵為主要生產方式的民族，每到狩獵旺季，獵民們或單人獨行、或結伴同往，紛紛離家去狩獵。狩獵歌是獵民在出獵、打獵途中和打獵歸來等場合演唱的民歌，表現了獵人們勇武性格和狩獵生活。如：流行於塔河縣十八站民族鄉的《打紅圍》是一首獵民在出獵之前和親人以對唱形式演唱的狩獵歌。歌中表達了妻子對丈夫的祝福，丈夫對妻子真摯情感。

情歌

情歌在鄂倫春民歌中占有很大的比重，內容十分豐富，其中既有鄂倫春族人對愛情熱烈的追求，綿長的柔情，也有對包辦婚姻率直的控訴和反抗。如民歌《我不嫁召巴爾圖》，又如民歌《探心》，歌中反映出姑娘們在擇偶時並不看重物質財富，而是更看重人品。

山歌

山歌是鄂倫春族人在山野勞動生活中懷著對富饒美麗興安嶺風光的熱愛自由抒發內心思想感情的民歌。山歌節奏自由，音調高亢悠長，歌詞有一定的即興性，歌唱方式多為獨唱或對唱，體現了鄂倫春族人粗獷豪邁的民族性格。如民歌《我歌唱》，描繪了鄂倫春族人站在高山之巔，放聲高歌的情景。

酒歌

酒歌是鄂倫春族人在各種禮儀活動宴飲時演唱的民歌。鄂倫春族人居住的地區屬於雪林高寒氣候區，在嚴酷的生活環境中，酒是他們生活中作為取暖驅寒的必備物品，因而他們養成了愛喝酒的習俗。鄂倫春族民歌中酒歌的數量較多，真實反映了鄂倫春族人真誠直率的性格。在勸酒歌中主人並不慫恿人們大飲特飲，而是推心置腹地勸人們喝酒要有節制。如民歌《敬酒要誠心》，表達了人們要互相真誠對待彼此。

民俗歌

民俗歌指鄂倫春族在婚、喪、嫁、娶等風俗性活動中演唱的民歌，內容豐富，反映了鄂倫春族人廣闊的社會生活，是其民歌中的百花園。鄂倫春族人將生活中的各種感受編唱在民俗歌中，作為傳統生活中感情的一種獨特的表達方式，既傳承了習俗，又暢抒了鄂倫春族人內心的苦與樂。如民歌《過彩禮》就是反映鄂倫春族婚俗的一首典型的風俗性民歌。

音樂特徵

1、音樂調式：贊達仁基本上屬於中國的五聲音階所構成的五聲調式。以羽調式較常見，還有官、徵、商調式，角調式較少見。六聲、七聲調式的民歌也有，但其中的4，7隻用在經過音上，而且都在弱拍上。

2、節奏節拍：在贊達仁中，較有規律的節拍節奏較多，節拍有3/8、6/ 8、2/4、4/4等，不規整的節奏也經常見到，但散板不多。只有特殊情感的民歌以自由的散板式節奏來表現。一般來說自由的散板在山歌體贊達仁中較多，山歌體贊達仁中有前短後長的節奏形態，如《生長在興安嶺上》等。

3、曲式結構：鄂倫春族民歌曲調大多數是單樂段，並且多數由兩個樂句和四個樂句構成。單樂段（方整和不方整的）是鄂倫春族民歌的基本形式，結構方法很靈活，某些贊達仁因使用了襯詞，致使結構略有變異。如《打獵歸來》是單樂段結構，歌曲共兩句，每句都由六小節構成，共七段歌詞，在第七段歌詞處因加入了襯詞“這黑”而使第七段的第二句由六小節變成了七小節，致使原來的方整性結構變成了不方整性結構。

4、音樂旋律：鄂倫春族民歌各種旋律手法中較有特徵的是，連續或密集的四、五度音程進行（同向或反向）。如：歌曲《生長在興安嶺上》就是連續的四、五度音程進行。另一個特點是四、五度結構，是指前後樂句相距四或五度，並且後樂句是前樂句低四或五度或嚴格或自由的模仿。如《生長在興安嶺上》 以這種手法為主，兼採用其他手法，構成了各種具有鄂倫春民族特色的典型樂匯。

歌詞特點

贊達仁的歌詞有些是即興編創的，有的僅用“那耶希那耶”等虛詞演唱。歌詞的形式一般和曲調的形式密切關聯，通常是由兩句、四句（有時加襯詞）構成的一段體（單節或多節）。贊達仁歌詞的表現手法豐富多彩，有比喻手法、誇張手法、設問手法等，並以高山、樹木、動物來比興和喻示人生或人格，這與民族歷史，生存環境，生產方式等因素有密切的聯繫。在鄂倫春民歌中有詞句和章節重複的現象，這樣可以進行渲染或步步加深所要表現的內容。如：《黃驃馬的乳汁》中的歌詞：“黃驃馬的乳汁喲，灑在高山上，高山上喲，白樺茁壯生長。花斑馬的乳汁灑在平川上，平川上喲，柳樹旺盛成長…”。

演唱形式

贊達仁的演唱形式主要有獨唱、齊唱、對唱三種：

1、獨唱：獨唱是贊達仁較常見的一種演唱形式。獨唱一般包括無樂器伴奏的演唱和帶樂器伴奏的演唱。鄂倫春族在大森林中狩獵採集時，多採用清唱方式，用歌聲表達內心的各種思想和感情。其歌聲粗獷豪放，高亢剛健。如《贊達仁》《黃驃馬的乳汁》等，帶伴奏的贊達仁一般在室內或演出場所內演唱，以新民歌和創作歌曲居多。

2、齊唱：由眾人共同演唱的贊達仁，叫齊唱贊達仁。鄂倫春族人在狩獵時期，每逢狩獵者滿載獵物回來後，人們為了慶祝自己的勞動成果，到了晚上就圍著篝火眾人共同唱起贊達仁邊歌邊舞，表達豐收的喜悅心情。在節日喜慶，聚餐暢飲等活動場合，用這種形式演唱氣勢宏偉、莊嚴、情緒熱情飽滿。

3、對唱：贊達仁有些是用對唱的形式來演唱的，對唱一般是問答式的，歌詞大多是即興的，固定的歌詞比較少。歌詞內容一般和生產、生活有關。在解放前鄂倫春的男女青年談戀愛都是偷偷摸摸進行的，當眾唱情歌是絕對不允許的，唱情歌都是在外面的山裡或樹林裡，有時站在高山上想念一個人的時候就放聲唱，對方在路上或河邊上走的時候，聽到他（她）的聲音，這時候他們可以對唱起來。如：甘奎民歌《渡口對唱》就是一首以愛情為題材內容的對唱歌曲。

代表作品

鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）代表作品有《別喝醉了》《我生長在興安嶺上》《打獵送行》《你為什麼不愛我》《贊達仁》《黃驃馬的乳汁》《出色的歌手》《生長在興安嶺上》《打獵歸來》《鄂倫春小唱》《生長在興安嶺上》《渡口對唱》《酒歌》《搖籃曲》《我要嫁給心上人》《送荷包》《等著我》《最深的情意留給你》《小黃馬》《鄂呼蘭，德呼蘭》《自由三十天》《自由三十天》《我不嫁召巴爾圖》《敬酒要誠心》《歌唱新生活》等。

傳承保護

傳承價值

鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）世代口口相傳彌補了鄂倫春族人沒有文字記載歷史的缺憾，它以藝術的方式呈現了鄂倫春原始狩獵時代的社會生活狀況，為民族學、民俗學、人類學、民族宗教學、民間藝術等方面的研究提供了彌足珍貴的資料。

傳承狀況

鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）在搶救和保護黑龍江省非物質文化遺產上，由黑龍江省非物質文化遺產保護中心組織相關專家學者對黑龍江省各個民族的文化遺產進行評估，制定了申報名錄的基本條件，大興安嶺地區鄂倫春族"贊達仁"被列為其中。

鄂倫春族地方政府大力扶持傳統音樂文化的重建，在一些老藝人的帶領下，建立了鄂倫春族風情園民間藝術團，每年還在各地舉辦古倫木沓節，申報非物質文化遺產，這些都是展示鄂倫春族"贊達仁"的平台。出現了漢語與鄂倫春語對照演唱，由單一的獨唱形式發展到多人演唱，多聲部演唱，演唱地點也發生了變化，由原來的自娛自樂形式轉移到了各種大型活動、民族節日和演出中。

傳承人物

關金芳，女，鄂倫春族人。2018年第二批國家級非物質文化遺產代表性項目鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）代表性傳承人。黑龍江省大興安嶺地區申報，項目名稱：鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）。

保護措施

2006年，關金芳等人在呼瑪縣政府的扶持下成立"白銀納鄉鄂倫舂族民間藝術團"，藝術團成立8年以來一直本著弘揚鄂倫春族民族藝術文化的宗旨，利用業餘時間講解並傳授鄂倫春族民間藝術，包括民間歌曲、民間舞蹈、民間手工藝等藝術形式。

2008年，黑龍江省藝術研究所申請了國家資料庫專項課題：黑龍江省非物質文化遺產資料庫系統，這個系統把鄂倫春族的相關音樂資料整理並建立了音頻資料庫以供研究和宣傳鄂倫春族文化。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，黑龍江省大興安嶺地區民眾藝術館獲得鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）項目保護單位大興安嶺地區民眾藝術館評估合格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位鄂倫春自治旗文化館（鄂倫春自治旗美術館）。

社會影響

表演活動

2008年12月，在漠河舉辦的中國北方少數民族歌舞服飾展演活動中合唱鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）的歌曲。

2009年8月，在內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗阿里河舉辦的第十八屆"古倫木沓"節合唱鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）的歌曲。

2012年8月6日，在黑龍江省首屆鄂倫春族古倫木杏節活動中合唱鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）的歌曲。

2013年，鄂倫春自治旗春節聯歡晚會，雷佳演唱鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）《出色的歌手》《美麗的鄂倫春》，白娟演唱《祝福》等。