《都門秋思》是清代詩人黃景仁所題寫的一組詩作。該詩描寫了京城秋天的景象，反映詩人的孤獨無助和窮愁生活，表示他對封建社會的不滿·最後，詩人作出抉擇：不去依靠最高統治者·它是詩人的悲嘆之聲，不平之鳴·作品形象生動，感情真摯，語言樸素、自然、清新，富有藝術感染力·從這四首詩，我們可以認識封建社會的不合理，了解許多優秀知識分子在舊時代的不幸命運·
基本介紹
- 中文名：都門秋思
- 作者：黃景仁
- 創作年代：清代
- 數量：4
作品原文,其一,其二,其三,其四,注釋譯文,作者簡介,
作品原文
其一
樓觀雲開倚碧空，上陽日落半城紅。
新聲北里回車遠，爽氣西山拄笏通。
悶倚宮牆拈短笛，閒經坊曲避豪驄。
帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。
其二
四年書劍滯燕京，更值秋來百感幷。
台上何人延郭隗，市中無處訪荊卿。
雲浮萬里傷心色，風送千秋變徵聲。
我自欲歌歌不得，好尋騶卒話平生。
其三
五劇車聲隱若雷，北邙惟見冢千堆。
夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。
寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊栽。
全家都在風聲里，九月衣裳未剪裁。
其四
側身人海嘆棲遲，浪說文章擅色絲。
倦客馬卿誰買賦，諸生何武漫稱詩。
一梳霜冷慈親發，半甑塵凝病婦炊。
為語遶枝烏鵲道，天寒休傍最高枝。
注釋譯文
其一
①上陽：上陽城是西周初年姬姓的重要封國之一虢國都城的名字，今河南省三門峽市現存其城垣遺址——李家窯遺址。
②回車：迴轉其車。《三國志·魏志·陳矯傳》：“‘若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。’帝慚，回車而反。”掉轉車頭。
③“爽氣西山”句：拄笏西山，形容在官而有閒情雅興。《世說新語》下卷上《簡傲》：王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：“卿在府久，比當相料理。”初不答，直高視，以手版拄頰云：“西山朝來，致有爽氣。”（西山的早晨,別有清爽之氣。）
④蕭齋：唐張懷瓘《書斷》:"武帝造寺，令蕭子云飛白大書'蕭'字，至今一字存焉。李約竭產自江南買歸東洛，建一小亭以玩，號曰'蕭齋'。"後人稱寺廟﹑書齋為"蕭齋"。
⑤惱公:“惱公”猶言擾亂我心曲。另，李賀曾寫《惱公》一詩，此詩用意注家說法不一，王琦謂“蓋狹斜遊戲之作”。後多用以指代冶遊艷詞。
其四
①《都門秋思》凡四首，其二云：“四年書劍滯燕京，更值秋來百感頻。”作者於乾隆四十年(1775)入京，雖赴召試，取二等，充武英殿書籤官，仍生活困頓，亦未得進取，詩即感此而作。此為第四首。
②側身：猶“置身”，含憂懼不安意。《詩經·大雅·雲漢》：“遇災而懼，側身修行。”孔穎達疏：“側者，不正之言，謂反側也。”棲遲：飄泊失意。《舊唐書·竇威傳》：“昔孔丘積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此。”
③浪說：空說，徒說。色絲：據《世說新語·捷悟》載，魏武帝嘗過曹娥碑下，見上題“黃絹幼婦外孫齏(jì雞)臼”八字，問楊修。楊修曰：“黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；齏臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。”後因以“色絲”指妙文。作者前此已有詩名，在北京應邀入翁方綱、王昶、程晉芳諸名家之都門詩社，極受稱賞，故云“擅色絲”。
④馬卿：西漢司馬相如，字長卿，擅作賦。傳說武帝陳皇后失寵，聞司馬相如工於文，奉黃金百斤，求為之作文。相如作《長門賦》，以悟主上，陳皇后復得幸。(參看《文選·長門賦序》)此反用其意，說“誰買賦”，謂自己無司馬相如之幸運。
⑤諸生：儒生。何武：字君公，西漢蜀郡郫縣人。漢宣帝循武帝故事，求通達茂異之才，以王褒為待詔；何武時十四、五歲，得賜帛。(參看《漢書·何武傳》)黃景仁曾赴召試，取二等，賜帛，故以何武為喻。漫：徒然。
⑥“一梳”句：謂老母亦受清貧之苦。霜，喻老母發白。時作者老母亦在京，故云。
⑦“半甑(zèng贈)”句：妻子貧病，難以為炊。甑，古代煮飯用的陶器。塵凝，塵土凝聚，喻無粟。《後漢書·獨行傳》載，范冉家貧，人稱“甑中生塵范史雲”。詩本此。 ③“為語”二句：用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”句意，謂自己不願攀附權貴。
