《郭若愚博物品鑑:智龕品錢錄》作者為資深錢幣收藏者和鑑賞者。《智龕品錢錄》是作者對古代鑄幣中流傳至今的吉祥錢，亦稱厭勝錢的鑄文、圖案所作的考訂，指明這些吉祥錢厭伏邪逆、祈求吉祥掌故。勝厭錢涉及的內容非常廣泛，大致可分為紀念、厭勝、供養、娛樂、憑弔、戲作和吉語幣七種。《智龕品錢錄》收有佛道神仙、神話傳說，歷代名將、吉祥靈物、花卉百草、天干地支、八封生肖等吉祥錢。作者引征史料較豐，敘述通俗，故事多家喻戶曉。全書均附的拓片，並附有精采的彩色圖版，更具體形象，讀者可比照閱讀。
基本介紹
- 書名：郭若愚博物品鑑:智龕品錢錄
- 出版社：上海古籍出版社
- 頁數：214頁
- 開本：16
- 品牌：上海古籍出版社
- 作者：郭若愚
- 出版日期：2008年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7532548708, 9787532548705
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《郭若愚博物品鑑:智龕品錢錄》由上海古籍出版社出版。
作者簡介
郭若愚，1924年生，上海市人。光華大學中國文學學士。先後從鄧散木、阮性山、郭沫若幾位先生學習金石、書法、繪畫、篆刻、古文字及考古，後在上海市文物保管會工作。著有《殷契拾掇》、《殷契文字綴合》、《太平天國革命文物圖錄》、《戰國楚簡文字編》、《紅樓夢風物考》、《古代吉祥錢圖像賞析》、《落英繽紛·師友憶念錄》及《篆刻史話》等。
圖書目錄
序（馬飛海）
緒言
1、佛祖釋迦牟尼及菩薩諸天
2、三清
3、老子和八卦
4、阿彌陀佛和六字真言
5、阿羅漢
6、八仙
7、觀世音菩薩
8、西王母與東王公
9、天文圖——附牛郎織女的傳說
10、嫦娥奔月
11、玄武(真武)——玄天上帝
12、呂尚
13、魁星
14、唐三藏
15、和合二仙
16、漢高祖斬蛇
17、劉海瞻
18、張道陵
19、壽星
20、鐘馗
21、本命星官
22、財神趙公明吉祥錢之發現
23、財神和財寶
24、花錢雷神是商代聞仲
25、送子娘娘和五子登科
26、東方朔
27、鬥神
28、鬼王
29、李冰父子治水
30、古代歷史名將
31、漢將李廣
32、周處斬蛟和田真哭荊
33、閻王與黃氏女
34、五男二女
35、日月
36、四靈
37、龍和鳳
38、蝠、鹿、嬉子和桃、靈芝
39、獅
40、古代名馬
41、昭陵六駿
42、周穆王八駿
43、牛
44、魚
45、鷺、雁、雉、鵲
46、梅
47、荷
48、荷、牡丹、木芙蓉、海棠
49、牡丹
50、芍藥、萬年青、荷包牡丹、西番蓮
51、吉慶如意
52、懸絲傀儡戲
53、琴、棋和香花供養
54、天干和地支
後記
緒言
1、佛祖釋迦牟尼及菩薩諸天
2、三清
3、老子和八卦
4、阿彌陀佛和六字真言
5、阿羅漢
6、八仙
7、觀世音菩薩
8、西王母與東王公
9、天文圖——附牛郎織女的傳說
10、嫦娥奔月
11、玄武(真武)——玄天上帝
12、呂尚
13、魁星
14、唐三藏
15、和合二仙
16、漢高祖斬蛇
17、劉海瞻
18、張道陵
19、壽星
20、鐘馗
21、本命星官
22、財神趙公明吉祥錢之發現
23、財神和財寶
24、花錢雷神是商代聞仲
25、送子娘娘和五子登科
26、東方朔
27、鬥神
28、鬼王
29、李冰父子治水
30、古代歷史名將
31、漢將李廣
32、周處斬蛟和田真哭荊
33、閻王與黃氏女
34、五男二女
35、日月
36、四靈
37、龍和鳳
38、蝠、鹿、嬉子和桃、靈芝
39、獅
40、古代名馬
41、昭陵六駿
42、周穆王八駿
43、牛
44、魚
45、鷺、雁、雉、鵲
46、梅
47、荷
48、荷、牡丹、木芙蓉、海棠
49、牡丹
50、芍藥、萬年青、荷包牡丹、西番蓮
51、吉慶如意
52、懸絲傀儡戲
53、琴、棋和香花供養
54、天干和地支
後記
序言
我國金屬鑄幣出現之後，即有在幣上鑄造吉祥文字和圖案，以表示人們的良好祝願，西漢繼之而益流行。南北朝蕭梁時期的《碩炬錢譜》已有收錄，受到重視。後來這種錢形鑄品歷代愈鑄愈多，都稱為厭勝錢或壓勝錢，逐漸引起錢幣愛好者和研究者的興趣。厭勝錢的錢文和圖案表述的內容極為廣泛，比較充分地反映了歷代人民為祈求美好生活和幸福的思想、感情、願望，以及各歷史時期的民情、民俗和人民的崇拜、信仰。對於研究中國的民俗史、宗教史、思想史和歷代社會精神面貌的某些側面，提供了豐富的資料，具有很高的學術研究價值。
現在研究厭勝錢的人開始多起來了。厭勝錢是怎樣誕生的，起於何時，它是不是屬於“錢幣”的範圍， “貨幣”和“錢幣”又有什麼區別等問題，已被提出來了。這種錢的種類繁多，粗分有幾大類或十幾類，細分可達上百種，到底按什麼標準分，分成多少門類為好，答案不一。不少人認為現在這種所謂厭勝錢的用途和含意已大為擴大，再沿用舊名稱，就名不符實了。至今在許多文章和書籍中已經採用繪錢、晝錢、花錢、玩錢、吉祥錢、民俗錢、禮俗錢、雜錢、魔錢等來代替。這樣多種名稱並存的狀況，不利於研究工作。
現在研究厭勝錢的人開始多起來了。厭勝錢是怎樣誕生的，起於何時，它是不是屬於“錢幣”的範圍， “貨幣”和“錢幣”又有什麼區別等問題，已被提出來了。這種錢的種類繁多，粗分有幾大類或十幾類，細分可達上百種，到底按什麼標準分，分成多少門類為好，答案不一。不少人認為現在這種所謂厭勝錢的用途和含意已大為擴大，再沿用舊名稱，就名不符實了。至今在許多文章和書籍中已經採用繪錢、晝錢、花錢、玩錢、吉祥錢、民俗錢、禮俗錢、雜錢、魔錢等來代替。這樣多種名稱並存的狀況，不利於研究工作。
