基本介紹
- 中文名：郭居敬“二十四孝”詩選及憐目唱本
- 批准時間：2019年2月25日
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民間文學
- 保護單位：尤溪縣朱子文化研究會、 大田縣郭居敬孝文化研究會
- 申報地區：福建省三明市
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歷史淵源
華夏數千年歷史培育、誕生和發展了孝文化。東漢獨尊儒術，“以孝治天下”，朝廷講求“忠臣必出孝子之門”，延至宋代，程朱理學更是把孝推升到“天理”的高度。元代，尤溪儒生郭居敬編著了圖文《二十四孝》，其核心理念貫穿元、明、清幾代數百年。
郭居敬，元代尤溪縣小村人（後為廣平村，今為大田縣廣平鎮）。篤學儒生，好詩文，事親至孝，隱居不仕。他選擇了虞舜以下二十四位孝子的感人故事並配詩作序，編撰成《全相二十四孝詩選》，後又作描述文人文房文事的《百香詩》，廣為世人所知。在“孝”的理念占據重要地位的封建社會，《二十四孝》具有較強的現實性；書中所選孝子孝行為各個階層的人樹立了榜樣，具有廣泛的代表性，使得《二十四孝》不但成為元明清以來兒童的孝道啟蒙教材，其故事也在中國廣泛流傳，並傳播到了日本、朝鮮、韓國、新加坡、越南等周邊國家。
文化特徵
郭居敬“二十四孝”詩選
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
二十四孝圖·壁畫局部
居敬書院原名“明教堂”，正是居敬當年“授訓童蒙”，傳播孝道的場所，培育出一批又一批的孝子忠士。單載入歷代《大田縣誌》的廣平孝賢就有10人，他們多數曾先後在此受過啟蒙教育。
孝文化中所倡導的慈老愛幼，提倡的是一種博愛與廣敬的思想，博愛的思想構成了人與人之間的關心、互助、友愛，從而促進了社會的和諧穩定，廣敬的思想所要求人們尊重萬物，也是從側面時刻要求自己修身養性，以仁愛之心對世間萬物，其中既包括了人與人之間的關係，也包括人與物的關係，追求孝道，事親敬老穩定了家庭也為穩定社會做了重要貢獻。
憐目唱本
《目憐栱》是元代學者郭居敬根據其編撰的《二十四孝》內容改編的，把孝典編成民歌教唱，通過盲人把孝文化在挨家挨戶的宣傳中得到弘揚。“目憐”者，即憐憫盲人；“栱”為說唱。
“唱目憐”由七言詩句構成，共有2744字，從盤古開天地始起，吟唱著歷史上感人的孝道故事。現代郭氏後代將二十四孝的“唱目憐”新編成曲，教居民吟唱。
傳承保護
傳承價值
研究郭居敬孝道文化，堅持古為今用、推陳出新的原則，讓孝文化融入到人們的日常生活中，營造孝老愛親、文明和諧的濃厚氛圍，促進社會和諧，對於當代的城鄉文明建設仍有現實意義。
保護措施
尤溪、大田兩地在挖掘和保護非物質文化遺產工作中，重視對郭居敬孝文化的研究。
尤溪縣於2008年編輯刊印了《郭居敬與全相二十四孝》和絕版詩詞《百香詩》；2012年出版《手繪二十四孝》郵票珍藏冊，並積極向郵政總局申報，於2014年成功推動二十四孝故事入選《中華孝道》特種郵票。後又將“郭居敬與二十四孝故事”融入尤溪“百孝園”、朱子文化廣場、紫陽公園等景區文化建設中去，以巨型文化柱、影雕、小景等藝術形式，展現傳統孝道文化，讓市民和過往遊客得到薰陶。
大田縣於2016年起，組織專業人員對郭居敬的生平及其作品“二十四孝”及“百香詩”的時代價值進行了深入探討，收集整理了郭居敬為當地盲人謀生編寫的“二十四孝”民間說唱孝典《目憐栱》，編印了《二十四孝與百香詩》《郭居敬生平與作品研究》和《郭居敬孝文化》等文集。又結合縣城整體規劃，建設了岩城廣場“二十四孝柱”、均溪河濱棧道“二十四孝”浮雕護欄，修建“二十四孝”文化牆；在廣平鎮建成了居敬書院、郭居敬研究院、二十四孝研究院、百香詩院。同時，舉辦兩屆全縣“十佳小孝星”評選活動，將孝星孝行故事編印成《孝滿岩城》的學校課外讀物；開展“孝老愛親”道德模範評選、郭居敬孝文化宣傳周活動。
2017年4月，大田縣廣平鎮黨委政府籌資重修“明教堂”，並更名為“居敬書院”。重修之後的居敬書院，再現居敬授訓童蒙的場景，已成為中華優秀傳統文化教育的理想陣地。
社會影響
社會活動
2018年2月25日，大田縣文江鎮舉辦《目憐栱》孝典說唱活動。
2018年10月16日，大田縣社會科學普及宣傳周暨“郭居敬故里”孝文化宣傳活動在廣平鎮舉行。
2019年7月2日下午，大田縣依法治縣辦在福萬通大廈10樓多功能會議室舉辦“孝與法”知識講座，總計61人參加。此次講座邀請了大田縣郭居敬孝文化研究會會長郭立新授課。郭立新講述二十四孝編撰者郭居敬的孝道故事以及孝道在推進法治建設的作用。
