邳州土山關帝廟會

邳州土山關帝廟會

邳州土山關帝廟會,徐州市第二批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目。

基本介紹

  • 中文名:邳州土山關帝廟會
  • 屬性:江蘇省非物質文化遺產
歷史淵源,祭拜流程,社會影響,

歷史淵源

土山關帝廟會形成的最初基礎為關公的“祭日”,明朝天順三年(1460年)土山關帝廟建成之後,土山鎮及周圍的民眾和來土山經商的各地商家,他們自發上香祭拜關老爺,從此祭拜的習俗逐漸形成。清朝雍正三年(1725年),關帝廟重修,又因農曆五月十三天氣炎熱多雨,當地的紳士、名流和商家們在其修廟的同時又將原農曆五月十三的集體祭日改為農曆九月十三日。清朝光緒二十三年(1906年),將這一天的公祭日改為廟會日。 民國時期,邳州四大古鎮的廟會相繼舉行,使土山關帝廟會的知名度和影響力更大,影響全國,直至關里關外。

祭拜流程

關帝是武帥又是財神,為歷代人們所敬仰,因此土山關帝廟便成了人們尊崇的聖地,民眾崇拜關公的精武、仁義、忠勇的精神.土山關帝廟會活動中, 祭品放好之後,鳴炮奏樂,主祭人率先焚香、薦酒,接著單位代表和個人向關帝敬獻鮮花,獻禮完畢,主祭人宣讀祭文,參祭人依次叩頭祭拜。然後是民祭人員依次上香、叩拜。民祭結束便開始廟內西樓各種文娛演出和商貿活動。

社會影響

土山關帝廟會初由民眾自發的個體祭拜,發展到有組織的大規模團體祭拜活動,並不斷的融入商貿交流和遊玩活動。土山關帝廟隱含著古建築文化和廟會文化,包含兩千多年的歷史,以巨大的精神魅力和商業交流為契機,吸引著全國各地的祭拜者和商家,成為當地的集鎮經濟發展媒介,成就了經濟的繁榮。

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