基本介紹
- 中文名：邱光平
- 出生地：四川榮縣
- 出生日期：1975年6月
- 畢業院校：四川美術學院
展覽,專訪,出版物,專題紀錄片,人物言論,社會評價,拍賣紀錄,
展覽
2010年
邱光平禽獸人間—孟濤邱光平藝術展 四川省博物院 成都，中國
2010四川大學春季沙龍藝術展 川大美術館 成都，中國
2009年
四面楚歌———邱光平個展 上海美術館 上海，中國
“夢。境”----中外藝術家聯展 3+3空間 北京 中國
極地張力—北京,成都,上海三地藝術家聯展 藝術糧倉 成都, 中國
重慶首屆青年美術雙年展 國際會展中心 重慶，中國
2009上海藝術博覽會 世貿商城 上海，中國
源點-三人展 MANO畫廊，798藝術區 北京，中國
2008年
邁阿密·巴塞爾藝術博覽會 邁阿密，美國
西南力量-----當代藝術巡迴展 上海、深圳、成都，中國
未來天空----中國青年當代藝術家提名展 北京今日美術館 北京，中國
邱光平在濃園藝術區工作室和家人合影
邱光平在濃園藝術區工作室和家人合影“藝術成都”四川當代油畫邀請展 成都，中國
第十二屆上海藝術博覽會 上海世貿商城 上海，中國
“雙城記”---青島成都當代藝術對話展 天元美術館 青島、成都，中國
“格差·現實” 當代藝術邀請展 上海，中國
亞洲國際當代藝術展 亞洲博覽館 香港，中國
成都08春季藝術沙龍 世紀城新會展中心 成都，中國
上海春季藝術沙龍“99藝術網”提名展 上海世貿商城 上海，中國
聯合國頒發給邱光平的榮譽證書和獎狀
聯合國頒發給邱光平的榮譽證書和獎狀亞洲藍色沸點 首爾， 韓國
2007年
上海藝博會青年藝術家推介展(亞洲) 上海世貿商城 上海，中國
2007“新動力.中國”當代藝術家提題名展無錫邀請展 無錫市博物館 無錫，中國
2007“新動力.中國”當代藝術家題名展 上海美術館 上海，中國
2006年
上海第十屆藝術博覽會 上海世貿商城 上海，中國
《首屆(2006)“新動力.中國”當代藝術北京邀請展》 北京宋莊一號 北京，中國
邱光平《爭渡》布面油畫
邱光平《爭渡》布面油畫《首屆(2006)“新動力.中國”當代藝術雙年展 原弓美術館 上海，中國
“觀看身邊，身邊觀看”了了油畫展 了了閣畫廊 成都，中國
“四川大學藝術學院春沙油畫展” 四川大學美術館 成都，中國
2005年
“寬窄景藝術沙龍油畫展” 寬巷子 成都，中國
了了藝術沙龍油畫展” 了了閣畫廊 成都，中國
2004年
“錦官春季藝術沙龍油畫展” 錦官新城 成都，中國
2003 年
“攜手新世紀第三屆中國油畫展” 中國美術館 北京，中國
2002年
“紀念延講60周年”全國美術作品展 中國美術館 北京，中國
2011年邱光平在四川藏區
2011年邱光平在四川藏區“四川省第二屆青年油畫展” 四川美術館 成都，中國
2001年
“四川省第五屆體育美展” 四川美術館 成都，中國
2000年
“重慶市首屆人體藝術大展” 重慶美術館 重慶，中國
2005年，參與策劃“成都國際濃園藝術村”，修建“邱光平藝術工作室”。
專訪
2009年5月，接受鳳凰衛視和藝術國際網專訪，
2008年7月，接受四川數位電視《投資與收藏》欄目專訪。
2007年7月，接受鳳凰衛視《投資與收藏》欄目採訪 作品刊登：《藝術當代》2009年7期，《當代美術家》2007年4期 ，《今藝術》，《生活指南》，《東方早報》， 《大藝術》第8期、9期、10期，《四川畫報》等。
出版物
《邱光平》 河北美術出版社 2009
《邱光平藝術》四川美術出版社 2010
《禽獸人間》四川美術出版社 2010
《人馬座升空》成都時代出版社 2012
《天堂》河北美術出版社 2013
專題紀錄片
《昨世今生》 《心靈之旅》
《天堂之路》 《三角洲計畫》
人物言論
我的成長經歷很普通，在村小讀書、鎮上讀中學。我從來沒有畫過兒童畫。在這個意義上，我跟美術好像幾乎沒什麼關係。但是有一點，那就是，我常常到村裡的糧食保管室耍。而那裡是磚砌牆，我會摳下一塊磚，磨成粉筆，亂塗鴉。當時也沒有人教我，我就描摹小人書里的那些騎馬打仗的大將，《水滸傳》、《楊家將》、《三國演義》、《隋唐演義》，都通通描摹一遍。“畫得很逼真,周圍的鄰居看到了，都紛紛誇我畫得好！
社會評價
程叢林（中國著名油畫家、教育家、“傷痕美術”代表人物）
三分怪異，七分誇張，馬圖的種種情景，很容易讓人聯想眼前的生活。全球一體商業化，輸的輸，贏的贏，衝過來，奔過去，焦慮得變形。真實世界荒誕劇一樣的氣氛，虛構的馬圖中可以直接感受到。邱光平想說什麼?人的世界裡，大家都有夢，夢想成真的過程中，人人都可能成為主子的一匹馬。這么想，馬圖扭曲的表象下面，似乎隱隱透出某種反思、某種提醒、某種善待彼此的渴求、某種獨立精神和批判的力量。當然，這僅僅是我對邱光平馬圖的解讀。
邱光平《去天堂》布面油畫
三分怪異，七分誇張，馬圖的種種情景，很容易讓人聯想眼前的生活。全球一體商業化，輸的輸，贏的贏，衝過來，奔過去，焦慮得變形。真實世界荒誕劇一樣的氣氛，虛構的馬圖中可以直接感受到。邱光平想說什麼?人的世界裡，大家都有夢，夢想成真的過程中，人人都可能成為主子的一匹馬。這么想，馬圖扭曲的表象下面，似乎隱隱透出某種反思、某種提醒、某種善待彼此的渴求、某種獨立精神和批判的力量。當然，這僅僅是我對邱光平馬圖的解讀。
邱光平《去天堂》布面油畫何多苓（中國著名油畫家、“傷痕美術”代表人物）
以某種符號為核心形成序列，是中國當代藝術的典型策略，邱光平也不例外。而畫面的均衡、情緒的節制從來似乎就不是他追求的，因此一段時間以來，各種各樣的圖像都被他壓上了馬背，從猴子到火車，不一而足。這與他的個性一致，張揚而不拘小節，似乎騎馬難下而來不及細細思考;從他本人捲毛蓬勃的大頭，到那些粗豪狂放的畫面，都可以類比文藝復興以來某個人物或畫面。與他畫畫的速度一致，上述階段飛快地翻過了，近 期作品出現了某種節制和深思熟慮的跡象。馬匹的動態和組合方式有了雕塑的元素;穿插其間的形象似乎被精心挑選了。而這一切仍然為一種勢不可當的速度和氣氛所貫穿，這是個奇蹟，屬於馬，也屬於邱光平。
以某種符號為核心形成序列，是中國當代藝術的典型策略，邱光平也不例外。而畫面的均衡、情緒的節制從來似乎就不是他追求的，因此一段時間以來，各種各樣的圖像都被他壓上了馬背，從猴子到火車，不一而足。這與他的個性一致，張揚而不拘小節，似乎騎馬難下而來不及細細思考;從他本人捲毛蓬勃的大頭，到那些粗豪狂放的畫面，都可以類比文藝復興以來某個人物或畫面。與他畫畫的速度一致，上述階段飛快地翻過了，近 期作品出現了某種節制和深思熟慮的跡象。馬匹的動態和組合方式有了雕塑的元素;穿插其間的形象似乎被精心挑選了。而這一切仍然為一種勢不可當的速度和氣氛所貫穿，這是個奇蹟，屬於馬，也屬於邱光平。
黃宗賢（著名藝術批評家、四川大學藝術學院院長））
邱光平從馬系列的架上繪畫到以“天堂”為主題的這個展覽，可以說是他一次起承轉合的視覺藝術實驗，更是一次蛻變與超越的精神之旅。這些年來，邱光平不僅是一個以勤勉與活躍而蜚聲畫壇的青年藝術家，更重要的是他以敏銳的心靈、激昂的激情和深刻的人文關懷，使之成為一個不合時流，卻又最具前衛性的視覺文化的建構者和文化視覺化的沉思者。如果說邱光平以馬作為隱喻性符號的架上繪畫，以獨白的方式表達了一個時段他對物慾橫流的現實的焦慮、困惑、憤懣與抵禦的話，這個“天堂”展覽，則構建起的是一個公共性精神性場域。邱光平把繪畫、裝置、雕塑、影像、行為等視覺形態與展覽場地的空間結構有機地調配、組合，將烏托邦追求的“普遍正義”以及人們長久以來對“天堂”的夢想置於充滿複雜性與衝突性現場空間中來質疑與叩問，使觀眾在身體與視覺的流轉中，開啟關於人的精神歸宿、生命的終極價值思考的閘門。
邱光平從馬系列的架上繪畫到以“天堂”為主題的這個展覽，可以說是他一次起承轉合的視覺藝術實驗，更是一次蛻變與超越的精神之旅。這些年來，邱光平不僅是一個以勤勉與活躍而蜚聲畫壇的青年藝術家，更重要的是他以敏銳的心靈、激昂的激情和深刻的人文關懷，使之成為一個不合時流，卻又最具前衛性的視覺文化的建構者和文化視覺化的沉思者。如果說邱光平以馬作為隱喻性符號的架上繪畫，以獨白的方式表達了一個時段他對物慾橫流的現實的焦慮、困惑、憤懣與抵禦的話，這個“天堂”展覽，則構建起的是一個公共性精神性場域。邱光平把繪畫、裝置、雕塑、影像、行為等視覺形態與展覽場地的空間結構有機地調配、組合，將烏托邦追求的“普遍正義”以及人們長久以來對“天堂”的夢想置於充滿複雜性與衝突性現場空間中來質疑與叩問，使觀眾在身體與視覺的流轉中，開啟關於人的精神歸宿、生命的終極價值思考的閘門。
吳鴻（著名藝術批評家、策展人、藝術國際網總編)
這個展覽名為“天堂”，而這個主題實際上是一個概念集合體，泛指一切人類理想中美好的社會現實、生活方式和精神境界。這是一個從人性結構層次出發，並由人的精神欲望所驅動的一種體現了人類理想的生活狀態和精神狀態。總而言之，“天堂”是一種相對於現實世界的理想境界，同時，在臻達這個理想之境的過程中，精神的純化和終極欲望的期待又奇怪地交織在一起。作為正面敘述的天堂的“A面（烏托邦）”與形成對照的天堂的“B面（敵托邦）”一起構成了一個關於人類內心欲望的完整表達。
這個展覽名為“天堂”，而這個主題實際上是一個概念集合體，泛指一切人類理想中美好的社會現實、生活方式和精神境界。這是一個從人性結構層次出發，並由人的精神欲望所驅動的一種體現了人類理想的生活狀態和精神狀態。總而言之，“天堂”是一種相對於現實世界的理想境界，同時，在臻達這個理想之境的過程中，精神的純化和終極欲望的期待又奇怪地交織在一起。作為正面敘述的天堂的“A面（烏托邦）”與形成對照的天堂的“B面（敵托邦）”一起構成了一個關於人類內心欲望的完整表達。
甘一飛（旅美著名藝術家、策展人）
邱光平這次《天堂》個展中的新作無疑是他對自己藝術的挑戰和跨越，又是對現實、對生命意義更進一步的切入和更高層面的觀照。這批作品形成的史詩性特徵很容易讓人聯想到義大利文藝復興大師但丁的《神曲》。雖然沒有像但丁那樣在他的《神曲》中的對地獄天堂形象直接地描繪。但他的作品也讓人在尷尬和亢奮中，很難迴避自省式的反思，進入一個探尋心靈“天堂”的思想軌跡。
邱光平這次《天堂》個展中的新作無疑是他對自己藝術的挑戰和跨越，又是對現實、對生命意義更進一步的切入和更高層面的觀照。這批作品形成的史詩性特徵很容易讓人聯想到義大利文藝復興大師但丁的《神曲》。雖然沒有像但丁那樣在他的《神曲》中的對地獄天堂形象直接地描繪。但他的作品也讓人在尷尬和亢奮中，很難迴避自省式的反思，進入一個探尋心靈“天堂”的思想軌跡。
陳默（著名藝術批評家、四川音樂學院成都美院教授）
邱光平的藝術，一如他的天性，天蒼蒼，野茫茫，鳥飛絕，人蹤滅，千秋冰，萬里雪。一種性格趨向，一種野性膨脹，一種價值追求，一種力量釋放。對高原的痴情，對馬匹的眷戀，對禿鷲的柔情，對雪域的嚮往，對平民的關注，消耗著他的體能，摧殘著他的精力，燃燒著他的理想。冥冥中，他可能是放錯籃子的雞蛋，他可能是投錯胎的孤狼。他堅信，他的前世屬於雪域，他的今生要還願高原，那裡最接近天堂，靜謐、莊嚴、奇妙。他認定，必須燃燒藝術，追究責任擔當，強勢核爆能量。邱光平的近 期作品，其心理和視覺重心在悄然發生偏移，源於他這幾年多次造訪色達草原的生命體驗。
邱光平的藝術，一如他的天性，天蒼蒼，野茫茫，鳥飛絕，人蹤滅，千秋冰，萬里雪。一種性格趨向，一種野性膨脹，一種價值追求，一種力量釋放。對高原的痴情，對馬匹的眷戀，對禿鷲的柔情，對雪域的嚮往，對平民的關注，消耗著他的體能，摧殘著他的精力，燃燒著他的理想。冥冥中，他可能是放錯籃子的雞蛋，他可能是投錯胎的孤狼。他堅信，他的前世屬於雪域，他的今生要還願高原，那裡最接近天堂，靜謐、莊嚴、奇妙。他認定，必須燃燒藝術，追究責任擔當，強勢核爆能量。邱光平的近 期作品，其心理和視覺重心在悄然發生偏移，源於他這幾年多次造訪色達草原的生命體驗。
何桂彥（美術學博士、四川美術學院教授）
《天堂一號》由一件繪畫和一件裝置組成，按照藝術家的構想，繪畫表征著天堂A，裝置隱喻的是天堂B。從作品的內容來看，重要的並不是天堂A或天堂B是否呈現了關於天堂的想像，相反，在藝術家看來，其價值正源於在二元對立的敘事話語中，這兩個世界所形成的張力關係：一個是形而上的，一個是形而下的；一個是想像的，一個是現實的。天堂A以巨幅的畫面描繪了一個宏大的場面，不過，這裡的天堂並不美好，更不是一個極樂世界，因為它們已被欲望、貪婪、暴虐所主宰。如果說天堂A側重於想像化的敘述，那么，天堂B則是對現實情景的直接還原。通過在建築工地收集各種現成品，藝術家力圖在美術館再現一個真實的工棚。由於外部環境發生了變化，工棚在這裡也不再僅僅只是物理性的存在，它已被賦予了社會學的意義，即作為一種社會景觀，能從一個側面反映當下建築工人實際的生存環境。按照二元對立的敘事邏輯，想像的天堂與形而下的現實在這裡相遇，它們相互砥礪，互為參照，而藝術家則希望通過這種對比來呈現天堂在不同語境中所具有的不同意義。
拍賣紀錄
LOT號 | 拍品名稱 | 估價（萬） | 成交價（萬） | 拍賣日期 | 拍賣公司 | 狀態 |
0696 | 邱光平2008年作馬背上的靈魂 | 200-240萬 | 230萬 | 2014-06-02 | 北京保利 | 拍賣結果 |
1088 | 邱光平2008年作爭渡 | 200-300萬 | 264.5萬 | 2013-06-02 | 北京保利 | 拍賣結果 |
0787 | 邱光平2008年作虎對馬說 | 25-40萬 | 56萬 | 2009-12-22 | 上海嘉泰 | 拍賣結果 |
0129 | 邱光平2009年作縱火者系列之14 | 20-25萬 | 55萬 | 2009-11-23 | 際華春秋 | 拍賣結果 |
