《邊緣職業群體的自我建構:以術數從業者為例》是李耕創作的宗教學著作,首次出版於2019年12月。
該書討論術數從業者在灰色地帶尋求職業合理性的過程,即自我建構的過程。術數從業者的自我建構過程,印證了各個地方的文化均會遭遇的一個經典命題,即在市場、理性和全球化的背景下,與科學理性相違背的民間信仰活動及信念自身會有更新演變的過程。其自我賦權一方面受制於主流,另一方面又緊密攀附正統話語、借用現代性的體系。民間實踐活動靈活地重建與主流社會的關係,對這個過程的研究啟發政府反思哪些社會文化因素支持了術數的橫行,有助於政府出台有效的管理措施,以規範諸多民間信仰實踐。
基本介紹
- 作品名稱:邊緣職業群體的自我建構:以術數從業者為例
- 作者:李耕
- 類別:宗教學著作
- 字數:203千字
- 首版時間:2019年12月
內容簡介,作品目錄,作品思想,作品影響,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書共設七章,大致內容如下:第一章介紹了術數的社會文化、政治地位及相關歷史背景。第二章介紹了常見的術數技術分類、術數的基本宇宙觀以及奠基性的“好運”“好命”觀念,探索了術數從業者的身份認同和邊緣職業群體的微妙心理。第三章介紹了當代中國的典型客戶群體,並舉例說明了術數在日常生活中的套用。第四章論述了術數不只關注個人利益和世俗成功,還有道德說教的維度。第五章追溯了術數從業者如何利用文化民族主義和傳統價值對術數活動進行合理性辯護。第六章敘述了術數從業者如何借用心理諮詢來建構自身的職業身份。第七章討論了術數從業者在各種學術協會和會議上的公共活動,以及他們規避懲處的策略。
作品目錄
第一章 術數在中國的社會文化與政治地位 第二章 術數實踐與術數從業者 第三章 典型顧客案例 第四章 術數從業者的道德話語 | 第五章 術數與“傳統文化” 第六章 術數與心理諮詢 第七章 商品化的專業主義攀附 |
作品思想
在作者看來,從業者的自我建構,是術數實踐職業群體為獲得國家準許和社會認可,去建構自身合法性的過程,也是從地下、邊緣試圖重新楔入大眾生活、現代體制的過程。知識層面的自我建構過程浸染著文化民族主義的色彩。從業者和擁護者將術數的實踐,追根溯源,轉換成術數的古代典籍《易經》及其研究,並把術數的知識提升到更高類屬的“傳統文化”層面,將社會賦予古代哲學和傳統的正面價值,嫁接到術數上來。
在制度組織層面,術數行業以商業化和專業化來謀求自身生存空間。現代社會仰賴“專家系統”,除了傳統的口口相傳、熟人介紹之外,術數為籠絡顧客也越發依賴匿名性的信息交流和有公信力的證書、文憑等佐證,依賴仿照標準化認證體系、學術體系來“山寨”製作自己的專家資格。
在效果動機層面,個人心理的疏導成為術數在個體化時期新的招牌。顧客的需求和新興的心理諮詢、心理干預這類參照體系,要求從業者拾取“心理疾病”這個視角,來為現代人對命運的不安“診脈”。同時,術數有強烈的傳統和保守傾向,常常從命運評判演變出關係導向的倫理說教和關懷。民間術數從業者,不光看到了個體是社會關係中的個體,針對顧客個人具體情況進行“拉家常式”的勸說,也會援引儒道佛理,要求顧客進行自我審查和修持。顯然,他們本身並不具有道德優勢或權力優勢。但是玄學知識體系以及諮詢的話語場景臨時性地賦予從業者一種主動的地位,進入客戶諮詢問題背後的日常生活世界來拿捏輕重。術數從業者幫助顧客在權力和支配關係中重塑個體的倫理傾向。本土術數的倫理強調引導人反思自己的社會角色,在履行責任中實現自我。這種傾向的一個基礎在於,在中國傳統思想中,沒有理論依據的技術套用是不完整的。技術實踐總是需要倫理基礎,必須受到道德規範的約束;術數作為一套實用技巧受先驗學說的支配。在主流價值觀體系中,經“大傳統”驗證的倫理立場容易在民間宗教的家庭、地方和政治象徵和儀式中體現,術數是基於這種立場的傳達道德信息的一種手段。
作品影響
榮譽表彰
《邊緣職業群體的自我建構:以術數從業者為例》原型為李耕的博士論文,該論文入選《中國社會科學博士論文文庫》。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
---|---|---|---|
《邊緣職業群體的自我建構:以術數從業者為例》 | 2019年12月 | 中國社會科學出版社 | 978-7-5203-4099-1 |
作者簡介
李耕,1985年生,山東臨沂人,北京大學人類學碩士,澳大利亞國立大學人類學博士;研究興趣為民間信仰、建築遺產;已發表中英文論文10餘篇,出版譯著1部、英文學術專著1部。