達賴喇嘛(格魯派中最重要的活佛轉世系統之一)

格魯派中最重要的活佛轉世系統之一。“達賴喇嘛”一詞中“達賴”是蒙古語，意為海，“喇嘛”是藏語，意為上師。這一名稱最初由明代蒙古土默特部首領俺答汗贈給格魯派高僧索南嘉措，稱其為“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”。

基本介紹

• 中文名：達賴喇嘛
• 類型：宗教領袖
• 地區：中國西藏
• 所屬宗教：佛教

轉世系統的形成

1409年，宗喀巴倡導宗教改革，創立格魯派，逐步發展成為藏傳佛教影響最大的教派。1542年，拉薩哲蚌寺法台、格魯派重要領袖根敦嘉措圓寂，寺院認定今西藏拉薩市堆龍德慶縣的一名幼童為其轉世靈童，經報請當時西藏第司地方政權同意後，於1547年被迎往哲蚌寺坐床，取法名索南嘉措，時稱哲蚌寺活佛。1578年，應蒙古土默特部首領俺答汗（明朝封“順義王”）之請，索南嘉措前往青海相會。俺答汗稱索南嘉措為“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”（指在顯宗和密宗兩方面都獲得最高成就、學識淵博猶如大海一樣的上師），從此開始有達賴喇嘛稱號。索南嘉措被認為是第三世達賴喇嘛，追認根敦朱巴為第一世達賴喇嘛、根敦嘉措為第二世達賴喇嘛。1587年，明朝中央政府封索南嘉措為“朵兒只唱”（意為“金剛持”），賜印，準許進貢，這是達賴喇嘛世系首次受到中央政府的封賞。1652年（清順治九年），第五世達賴喇嘛·阿旺洛桑嘉措率眾自西藏起程，前往北京朝覲。1653年1月抵京，順治皇帝會見，待以殊禮，在拉薩布達拉宮內保存完整的順治皇帝接見五世達賴喇嘛壁畫，生動記載了這一重大歷史事件。1653年5月，五世達賴喇嘛請辭獲準離京，行至代噶（今內蒙古岱海）時，順治帝派出禮部尚書羅郎丘、理藩院侍郎席達禮等官員，攜帶滿、蒙、藏、漢四體文字的金冊、金印前往，冊封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，正式確立了達賴喇嘛的宗教地位和名號。此後，達賴喇嘛須經中央政府冊封，啟用印信，成為歷史定製。

達賴喇嘛世系表

第一世 根敦朱(dge-’dun grub, 現多譯作根敦朱巴，1391-1474)

第二世 根敦嘉措(dge-’dunrgya-mtsho, 1475-1542)

第三世 索南嘉措(bsod-nams rgya-mtsho, 1543-1588)

第四世 雲丹嘉措(yon-tan rgya-mtsho, 1589-1616)

第五世 阿旺洛桑嘉措(ngag-dbyangs rgya-mtsho, 1617-1682)

第六世 倉央嘉措(tshangs-dbyangs rgya-mtsho, 1683-1706)

第七世 羅桑格桑嘉措(blo-bzang bskal-bzang rgya-mtsho, 現多譯作格桑嘉措1708-1757)

第八世 降貝嘉措(’jam-dpalrgya-mtsho, 現多譯作強白嘉措，1758-1804)

第九世 隆朵嘉措(lung-rtogs rgya-mtsho, 1805-1815)

第十世 粗墀嘉措(tshul-khrims rgya-mtsho,現譯作楚臣嘉措， 1816-1837)

第十一世 凱朱嘉措(mkhas-grud rgya-mtsho, 現譯作克珠嘉措，1838-1855)

第十二世 陳列嘉措(’phrin-lasrgya-mtsho, 現譯作成烈嘉措，1856-1875)

第十三世 圖丹嘉措(thub-bstan rgya-mtsho, 現譯作土登嘉措，1876-1933)

第十四世 丹增嘉措(bstan-’dzinrgya-mtsho, 1935- )

歷代達賴簡介

一世達賴名根敦朱巴（1391-1474）。拜宗喀巴門下，後到後藏弘法，在那裡創建札什倫布寺，住持三十八年。這是後藏第一大寺，歷代班禪在該寺主持。

二世達賴名根敦嘉措（1475-1542），後藏達納人。十一歲入扎什倫布寺，次年從隆日嘉措受近事戒，取名根敦嘉措貝桑波。明嘉靖二十一年（1542）在哲蚌寺去世。三世達賴名索南嘉措（1543-1588）。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台，並在康區理塘地方建立了春科寺。萬曆年間，蒙古土默特部首領俺答汗邀請索南嘉措到青海相會，贈索南嘉措“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”的尊號。從此才有了“達賴喇嘛”這一稱號（後來又追認根敦朱巴為一世達賴喇嘛，根敦嘉措為二世達賴喇嘛）。

四世達賴名雲丹嘉措（1589-1616）。蒙古族，萬曆三十年（1602）被西藏三大寺代表迎回西藏，曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。

五世達賴名阿旺洛桑嘉措（1617-1682）。出生於西藏山南的瓊結家族，是西藏古老而顯赫的家族之一。順治九年（1652），達賴五世來到北京覲見清朝皇帝，次年返回西藏。返藏途中，清世祖派人送去金冊金印，冊封五世達賴羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。

六世達賴名倉央嘉措（1683-1706）。康熙二十二年（1683年）生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。據傳在康熙四十五年（1706）的押解赴京途中圓寂。

七世達賴名格桑嘉措（1708-1757）。康熙五十九年（1720）由清朝政府派往西藏平叛的軍隊護送到拉薩。雍正五年（1727），西藏地方實力派人物噶倫阿爾布巴、隆布鼐、扎爾鼐等策劃，發動武裝叛亂，殺首席噶布倫康濟鼐。雍正帝派兵入藏平定了叛亂。為加強對西藏地方的統治，雍正帝決定在西藏設定駐藏大臣，其地位與達賴平等。乾隆十四年（1749），郡王珠爾默特那木札勒陰謀叛亂，乾隆帝平定叛亂後，決定廢除郡王掌政制度，政務由噶廈（西藏地方政府）管理，受達賴與駐藏大臣的直接領導。

八世達賴名強白嘉措（1758-1804）。乾隆五十六年（1791）廓爾喀人以邊界課稅糾紛為藉口大舉侵入西藏，占領了整個後藏地區，七世班禪丹白尼瑪從扎什倫布寺逃至拉薩避難。乾隆帝派福康安率軍入藏，收復失地。次年，大敗廓爾喀人，廓爾喀國王向清軍投降，並立誓永不侵藏，清軍乃從西藏撤回。為整頓西藏地方的政務，使其長治久安，清朝中央政府與西藏地方廣泛商議後，在1793年頒布《欽定藏內善後章程二十九條》（又名二十九條章程），對西藏政治制度和宗教制度作出了明確的規定。這是清朝政府對西藏地方事務的一次重大改革，對於加強對西藏地方的管理，安定西藏社會秩序，發展社會生產，起到良好作用。

九世達賴名隆朵嘉措（1805-1816），報請中央政府，特準免予掣籤。

十世達賴名楚臣嘉措（1816-1837），由金瓶掣籤認定。

十一世達賴名克珠嘉措（1838-1855），由金瓶掣籤認定。

十二世達賴名成烈嘉措（1856-1875），由金瓶掣籤認定。

十三世達賴名土登嘉措（1876-1933）。報請中央政府，特準免予掣籤。在位初期，西藏受到英國侵略。他雖力主抵抗，但終因兵敗而避難於外蒙古。中英關於西藏問題第二次條約簽訂後，十三世達賴返回拉薩。但因與駐藏大臣發生矛盾，遂於1910年逃往印度。辛亥革命後，重返西藏掌握地方政權。1933年，十三世達賴圓寂。南京國民政府派蒙藏委員會委員長黃慕松入藏致祭，追封十三世達賴為“護國弘化普慈圓覺大師”，在拉薩設立“蒙藏委員會駐藏辦事處”。

十四世達賴名丹增嘉措（1935- ）。報請中央政府，特準免予掣籤。1949年中華人民共和國成立以後，十四世達賴派代表團到北京，與中央人民政府代表舉行談判，簽訂了《十七條協定》，西藏和平解放，重新回到了祖國大家庭。1959年，為了抗拒民主改革，發動武裝叛亂，失敗後出逃印度，建立“西藏流亡政府”，從此與國際反華勢力勾結，長期從事分裂祖國的活動。