道體是中國古代哲學的重要範疇。用以說明世界的本源、本體、規律或原理。
基本介紹
- 中文名：道體論
- 外文名：Treatises on Taoist Noumenon
- 所屬國家：中國
- 作者：通玄先生
簡介,作者,
簡介
《道體論》（Treatises on Taoist Noumenon），中國道家論著。唐通玄先生述。一卷。
書中分《論老子道經》、《問道論》、《道體義》三篇，以自設問答形式，闡述道體本義。作者認為：道是萬物的本體。萬物與道，同中有異，二位一體，即一不二；以“兼忘二邊，雙泯有無”為悟得道體之終極玄旨。是唐代重要道家哲理著作。
作者
《道體論》署名“通玄先生”。嚴靈峰先生疑是五代時期的張薦明。但唐代還有至少兩位通玄先生：一為張果，《舊唐書·玄宗本紀》、《舊唐書·隱逸傳》均載玄宗授張果銀青光祿大夫，號日“通玄先生”；一為張通玄，據馮宿《大唐升玄劉先生碑銘》稱，劉從政，緱氏人，歷高、玄兩朝，“始事河內張通玄，次師中嶽邢歸一”。張果本傳說他著《陰符經玄解》，未言其他。張果的行為，更像方士，所以後來不少煉丹著作都託名張果。張通玄事跡不可考，但據馮宿說，劉從政“洞達玄解，知來藏往，體於虛而觀其妙，守其朴而返於機”。劉的思想，很可能和他的老師有關，又合於《道體論》的精神。《道體論》不署名姓，卻署通玄先生，很可能是劉記述他老師的思想。
