道與世更，中國陳獨秀用語。
基本介紹
- 中文名：道與世更
- 分類：哲學術語
“道”即精神、思想意識和道德倫理。“世”主要指時代之社會生活。認為“宇宙間精神物質，無時不在變遷即進化之途。道德彝倫，又焉能外？”故“學說之興廢，恆時時視其社會之生活狀態為變遷”，斷言“道與世更”之原理為“古今中外，而莫能破者”（《孔子之道與現代生活》）。又認為“道德觀念之成立，由於人類有探索真理之心。道德之於真理，猶本之於本，水之於源也”，肯定道德“與宗教、法律等皆真理之外形與名詞，皆應與時變遷”，並輔之於歷史事實，“證明道德變遷之跡，實有顯著不可掩之事實”（《道德之概念及其學說之派別》）。並以此批判康有為等人尊孔教為國教，指出孔教“僅能適於當世之時，不能適於後世之時”（《答佩劍青年》）。強調“孔教與帝制有不可離散之因緣”，指出倫理思想上的尊孔復古與政治上的帝制復辟的內在聯繫。如律以現代民主共和制下的社會生活狀態，當知“孔教本失靈之偶像，過去之化石”（《憲法與孔教》），所垂示者為“封建時代之禮教”。進而號召國人於實際生活及倫理思想上廢棄孔教，確立道德“與時變遷”、“道與世更”的原則。為批判封建禮教和孔子之道、推進道德革命提供了理論根據。
