道教中國化

道教中國化的主要內涵就是當代化、時代化的問題，就是在保持本有的中國特色基礎上，不斷推進道教與時俱進；就是要創新道教教義思想，更好地適應新社會、服務新時代。堅持道教中國化方向，就必須認識和把握當代中國的基本情況，在當代中國發展進步中找準自己的定位。

一種宗教或者文化，能否生存發展、流傳久遠，根本上取決於它與所處社會文化制度的相適應程度。堅持中國化方向是當代道教生存和發展的基礎。道教界只有堅持中國化、時代化的方向，面對現實生活中的新矛盾和新問題，用適合當代的教義思想和新的方式方法來回應和解決好這些問題，才能在當今時代立足和發展。當前道教領域發生的道風不振、戒律鬆弛、人才不興和商業化等突出問題，根本原因還是在適應當代社會的過程中出現了問題。因此，堅持道教的中國化方向就是在不斷發展中解決突出問題的過程，是去腐生肌、強身健體的過程，是道教事業在新時代不斷創新推進、創造發展的過程。

基本介紹

• 中文名：道教中國化
• 定義：當代化、時代化問題
• 適用領域：宗教
• 發展方向：堅持中國化方向

概念闡釋

宗教“中國化”的目的從根本上講，是積極主動適應、主動服務於現實社會。“中國化”的“化”是一個時間和空間上動態的過程，可以理解為時間上的演化過程和空間上的傳播過程。從時間上說就是“現代化”，從空間上說就是“本土化”。道教現代化離不開文化自信。具體而言，需要有一支對道教文化有自信的隊伍，才能做好“導”的工作，也才能發揮橋樑紐帶作用。在現代社會，道教如何在繼承中創新，培養出有文化自信、能代表道教精神的高道大德，是道教現代化面臨的最主要的問題。

道教現代化包括教義教規的現代化和更新。“道以人弘，教以文明。”道教現代化要求在文化自信的基礎上，做好道教古籍整理，去粗取精、去偽存真，促進教義教規創造性轉化與創新性發展。“仙道”不離“人道”。

道教現代化要求把道教優秀思想套用於生活、服務於社會，在經濟社會發展中發揮積極作用，贏得社會大眾的尊重和認可。

歷史演變

歷史學家陳寅恪審查哲學家馮友蘭的著作《中國哲學史》時，就六朝以後中國思想的發展道路提出“道教之真精神、新儒家之舊途徑”的概念，並且將“道教之真精神”歸結為兩個方面：即一方面儘量吸收各種外來的思想，另一方面又不忘本來民族之地位。六朝以後道教吸收佛學內容，最核心的內涵就是吸收其“緣起性空”的思想方法，以“非有非無”的遮詮來詮釋華夏文明傳統的最高概念——“道”，從而擺脫魏晉玄學“貴無”和“崇有”兩派的紛爭、糾結，形成中國思想界理解和詮釋“道”的方法論新格局。但“非有非無”的遮詮，也必然虛化“道”的價值內涵，解構思想執念的意願很明顯，凝聚集體信念的功能卻不彰。所以道教在吸收佛學的同時，又堅持先秦兩漢以來的精神傳統，信守自然造化之“道”真實不枉，從而建構起一套“道”乃“亦有亦無”的理論體系，既走出經學、玄學的困局，也匡扶“道”的價值內涵，規避虛化。這在六朝隋唐的歷史上，就是道教的“重玄學”。由於歷史鑄就了“道教之真精神”這樣一種傳統，所以當代道教推動中國化，從可以觀察到的種種跡象來看，已經成為道教界的自覺的意識。

三個維度

宗教中國化有3個維度：一是地域性，即是中國的宗教，而不是外國宗教在中國；二是民族性，即宗教是中華民族的宗教，而不是簡單移植其他民族的宗教；三是時代性，即宗教要與時俱進、與時偕行，與社會主義社會相適應。

從地域性和民族性上來看，道教是天然的中國宗教，具有中國化的先天優勢。但從時代性看，道教沒能跟上飛速發展的新時代，在適應當代社會和發揮應有作用方面還有很多不足，這是堅持道教中國化方向要解決的一個主要問題。比如，缺乏現代教義思想體系的重新建構。沒有將分散的教義思想有效串聯起來，沒有和時代發展變化結合起來，出現應對不足、邏輯不嚴、自說自話、雜而多端等現象，影響了道教適應當代社會的能力。道教許多傳統清規戒律已經與國家法律、政策和現代社會生活方式脫節，各地道教組織在執行上出現標準不一、把關不嚴、處罰不當等情況，嚴重影響了道風建設和對外形象。缺乏組織管理、文化研究、講經說法、清修實證、外語交流等方面的高素質人才，嚴重製約道教文化傳承創新。道教領域出現的商業化現象干擾道教正常的活動秩序，損害道教的整體形象，危害道教信仰和健康發展。這些問題，都是道教堅持中國化方向、積極與社會主義社會相適應必須重視和解決的。道教中國化的主要目標就是實現現代化。具體而言，就是在保持本有的中國特色基礎上，構建新時代的教義思想體系、戒律體系、人才體系、管理模式、服務模式等，更好地適應當代社會，更好地服務於當代中國發展進步。

重點工作

建構現代道教教義思想體系。對道教的思想文化成就、體系結構進行鉤沉索引，從道教主要經書、教理、歷史、戒律、修持等方面，對包羅萬象的道教教義進行體系化的整合闡釋，並力爭在教內形成統一共識。

建構現代道教清規戒律體系。要精嚴傳統戒律，刪除與時代不符的條文，將時代精神、法治思維和社會主義核心價值觀融入其中，使之成為新時代道教徒遵守的行為規範。

建構社會服務新模式。開展道醫養生、武術健身、生態環保、臨終關懷等傳統優勢項目，鼓勵道教界積極開展公益慈善、文化諮詢、社會服務。

堅決治理商業化問題。引導廣大道眾和信眾進一步認清商業化問題的表現形式和嚴重危害，加強道風建設，提升素質修養和抵禦能力，全力配合黨和政府解決好商業化問題。

建構現代道教組織管理模式。以新修訂《宗教事務條例》為依據，吸收當代管理學先進理念，改進道教團體、院校、宮觀和教職人員管理模式，明晰權利義務和責任分工，推廣先進經驗和先進模式，使道教組織成為堅持中國化方向的積極驅動者、保障者和引導者。

培養高水平的道教人才隊伍。積極推進道教院校建設，推進全國道教院校統編教材編寫工作。拓寬人才培養途徑，推選人才到國內外知名高校學習深造。

積極開展對外交往交流。宣傳中華文化，講好中國故事，傳播中國聲音，展示中國風采。