“過香”，又叫“抬太公”，是起始於明朝靖州的一帶的祭祀儀式，主要祭祀陸岩揭與結義六兄弟(黃、王、莫、蔣、吳、龍) 的結義義舉，1957年，原靖州所轄地區再次整合，舊地現已分劃屬於靖州、綏寧、通道等縣所轄，而隨著陸氏清甫公後裔遷徙外省縣，“過香”習俗就這樣的隨著陸氏後裔的遷徙而廣泛的流傳於湖南綏寧縣、通道縣，新寧縣，廣西三江、融安、融水、龍勝，黔東南，四川樂至縣、安岳縣、遂寧市安居區玉豐鎮雞頭寺村陸家灣等地陸姓氏族之間，成為陸姓一種盛大的祭祀先祖的活動與儀式。
基本介紹
- 中文名：過香
- 別名：抬太公
- 節日時間：三年一次
- 節日類型：祭祀
- 流行地區：各地陸姓宗族
- 節日意義：祭祀“七祖太公”
節日起源,節日習俗,
節日起源
“抬太公”按截止2020年的史據可追溯到明初時期，在明朝建立之前，也就是元代，當時元朝廷已成朽木之態，橫徵暴斂之下，各地人民紛紛起義反元，當時靖州一帶爆發了九溪十八峒各民族人民大起義，陸氏的先祖陸岩揭和他的結義兄弟曾在起義中英勇作戰，而後明朝建立，陸氏先祖被朱元璋冤殺，為了紀念他們七兄弟，陸氏宗族的共同舉行的祭祖儀式不斷發展也就成了“抬太公”。
元至正六年（1346），靖州瑤族首領吳天保、楊留總率領諸族起義，反抗元朝廷的民族歧視和民族壓迫政策。靖州、綏寧、武岡、錦屏等地苗族、瑤族、侗族諸族勇士紛紛回響。而這其中就有“七祖太公”，據載，陸氏的先祖陸岩揭參加了起義，當時的陸岩揭尚未成年，還未得按表字取名，只有乳名“岩揭”，但年齡並沒有成為他的牽絆，其戰鬥之英勇冠絕眾人，陸岩揭在征戰中又結識了黃、王、莫、蔣、吳、龍六位義士，他們意氣相投結拜為異姓兄弟，七兄弟隨起義隊伍轉戰南北，沉重打擊了元軍勢力，元至正十五年（1355），吳天保故後，所部有的與劉福通領導的農民軍匯合，有的加入了定州豪強郭子興的隊伍，郭子興死後不久，朱元璋作為他得力部將，順利的繼承了郭子興大部分的嫡系部隊，而七兄弟就在其中，在經歷無數次戰役後，中原大部已盡入朱元璋囊中，而後朱元璋在元至正二十八年（1368年）於南京登基稱帝建立了大明王朝，年號洪武，當年稱洪武元年。
雖然天下已定，但是戰爭遠沒有停止，大明初立，朱元璋就已經開始嚴肅吏治，輕則入獄，動則滅族，在洪武十三年（1380年），朱元璋以圖謀不軌之名誅殺丞相胡惟庸，屠滅三族，連坐其黨羽，誅戮了一萬五千多人。以後又幾興大獄，使“胡惟庸獄”不斷牽連擴大。到洪武二十三年（1390年），功臣太師李善長、吉安侯陸仲亨等人也以與胡惟庸“交通謀反”被賜死，此案延續了十年之久，前後被殺的王公貴族、軍中將士不計其數。十年間，七位義士也陸續被牽連，夷滅三族者不在少數，死訊傳到家鄉，陸氏宗親心中雖然想為被冤殺的陸岩揭立碑設傳，但是對於日漸龐大的冤獄心有忌憚，故只敢為陸岩揭設衣冠冢、立無字碑，以表寸心。
後來，因冤殺功臣太多，朱元璋終日被夢魘纏身，寢食難安，甚至白日也能聽見曾經出生入死的兄弟在哀嚎，一時間明朝政事混亂，朝野震動，連日恐懼下的朱元璋已然身體快支撐不住了，不得已下，朱元璋只能下旨允許各地立祠祭祀，可這時七位兄弟大多夷族，就算有倖存者也隱姓埋名，香火盡斷，陸岩揭雖然已設立衣冠冢，但他的六個兄弟亡無所祭，陸氏後人為了感謝他們為了保衛故鄉做出的貢獻，遂秉承當初陸岩揭等七兄弟結拜聚義之心，為這七位敢於反抗壓迫反抗封建統治的義士一同設立了墳冢，為免後人祭祀時有失偏頗，就於七塊墓碑上均書上“陸氏七祖神墓”，統稱七兄弟為七祖太公，該祖墳始建於明洪武年間，七百年安泰如常，二十世紀六十年代文化大革命期間，原聯豐鄉政府修建聯豐鄉完小，將陸氏七祖太公墓平整建築了教學大樓，1989年，廣大陸氏族人在教學樓后角修建了陸氏七祖太公祖墳，七祖神墓現在就位於綏寧縣樂安鋪鄉聯豐村楊柳口虎形，香火不絕，而遷徙各地的陸氏在不能拜祀七祖神墓的情況下，就於各自村寨中為七祖太公塑立神像，每逢重要時節全村男女老少就一同祭祀七祖太公。
現在的湖南通道縣溪口鎮陸氏後裔仍保存的那把剁豬頭的“太公刀”刀背上銘文為：“乾隆九年甲子歲，四月初六，制長刀一把，第七太公”。存留的古物有六件：太公刀一把、瓷器獅子一對、神像腰帶一條、靈牌一塊、同治年間繡制的黃龍旗幟一面。而後畫筆陸氏又從族譜中發現了一張從陸志高、陸志昶、陸志聰、陸志忠、陸志彬、陸志能各房輪番祭祖的手抄值班圖，從洪武二十三年至今，祭祀未絕。（陸奇勇 陸德漢考）
節日習俗
“抬太公”活動一般每隔三年舉辦一次，時間大致會選在舉辦當年的十月至十一月，過香那天，全族人從頭人家抬出“七祖太公”神像過香祭祀，青少年們身穿古代戰服，手舉刀、槍、斧、錘等十八般武器，其餘人等身穿節日盛裝、高擎各色戰旗，前呼後擁，遊行團寨，名曰“游香”。其間，鐵炮鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，繞寨一圈後，眾人等將太公神像抬到家祠落座，當即把一頭染紅的供豬一刀斬首，掏出其心臟。將豬頭和豬心放入托盤，供在神像前，意寓殺豬 (朱)敬祭七祖太公，剩下的豬肉再切成若干塊，分由各家各戶帶回食之。
