《遂昌雜錄》是元代鄭元祐撰筆記，一卷。又名《遂昌山樵雜錄》、《遂昌山人雜錄》，是鄭元祐所作筆記體著作，雖然精短，但內容十分豐富。《遂昌雜錄》以元代名臣高官的言行事跡為主題，夾雜宋末軼聞，其中不乏奇聞異事，山水名勝之景。《雜錄》所載內容，時間跨度較大，上至宋末滅亡，下至元朝統治晚期，歷經社會動盪，其中亦有憂國憂民之語。
基本介紹
- 作品名稱：遂昌雜錄
- 作品別名：《遂昌山樵雜錄》、《遂昌山人雜錄》
- 作者：鄭元祐
- 創作年代：元代
- 作品出處：《稗海大觀》、《稗海》、《四庫全書》、《說郛》、《古今說海》、《歷代小史》、《讀畫齋叢書》、《筆記小說大觀》、《學海類編》、《舊小說》等
- 文學體裁：筆記小說
內容簡介,版本信息,作者簡介,
內容簡介
本書多記宋末遺聞及元代高士行狀，對後世小說有一定的影響。在內容上比較嚴整，縱觀書中四十五條雜錄，其內容主要分為名人言行、社會民生、奇聞異事和遊歷見聞四大類。作者將個人情感融入《遂昌雜錄》，通過《遂昌雜錄》展現自己的處世態度。《遂昌雜錄》的史料價值建立在作者處世態度的基礎上，正是作者特別的記述角度，使得《遂昌雜錄》內容獨具特色，因而《遂昌雜錄》也就有了特有的史料價值。
《四庫全書》在收錄《遂昌雜錄》時，在正文提要中評價：“《遂昌雜錄》一卷，元鄭元祐撰。元祐字明德。至正丁酉除平江路儒學教授，移疾去。後七年復擢浙江儒學提舉，卒於官。本遂昌人，其父希遠徙錢塘，元祐又流寓平江。其集以僑吳名，而是錄仍題曰遂昌，不忘本也。元祐以至正二十四年卒，年七十一。則當生於前至元二十九年，故書中所列人名，上猶及見宋諸遺老，下及見泰哈布哈、倪瓚、杜本，並見杜本之卒。多記宋末軼聞，及元代高士名臣軼事，而遭逢世亂，亦間有憂世之言。其言皆篤厚質實，非《輟耕錄》諸書捃拾冗雜者可比。其記葬高、孝二陵遺骨事，作《林景熙》，與《輟耕錄》異。蓋各據所聞，其稱南宋和議由於高宗，不由於秦檜；宋既亡矣，可不必更為高宗諱，亦誅心之論也。 ”
版本信息
《遂昌雜錄》本子眾多，又難見單行本於世，主要依託叢書收錄存世。其中有《稗海大觀》本、《稗海》本、《四庫全書》本、《說郛》本、《古今說海》本、《歷代小史》本、《讀畫齋叢書》本、《筆記小說大觀》本、《學海類編》本、《舊小說》本等。其中《稗海大觀》本、《稗海》本、《四庫全書》本內容同源，文字上略有差異，保存和收錄的條目最多，共收錄45條。與初刻《稗海大觀》本相比，《稗海》本和《四庫全書》本由於同源，故卷首‘廉希貢’均誤作‘廉希真’，皆因商氏刻板長期使用模糊漫滅後，“貢”和“真”繁體字形相近，修版工將“貢”誤識為“真”，增刻修補，後世沿用抄錄所致，並非原誤。對此，清代著名藏書家、目錄學家、刻書家鮑廷博在清代顧修所編《讀畫齋叢書》收錄《遂昌山人雜錄》一書後記中寫道：“是書惟商氏稗海本行世，題曰《遂昌雜錄》，脫去‘山人’二字。開卷‘廉希貢’便誤作‘希真’，他可知矣……，乾隆己酉六月六日歙鮑廷博識於知不足齋“。據現存《遂昌雜錄》眾本之中，以《稗海大觀》本、《讀畫齋叢書》本和《筆記小說大觀》本最為精良，錯誤最少，內容也最為豐富，且《讀畫齋叢書》本有後記而《筆記小說大觀》本有提要，都對《遂昌雜錄》以及鄭元祐作了簡要介紹和簡短評價。
作者簡介
元祐字明德，遂昌人，後遷錢塘(今浙江杭州)，又流寓於蘇州。遂昌，在今浙江省西南部。三國吳設平昌縣，據《讀史方輿紀要》卷九十四：“遂昌縣……平昌山在縣東十五里，與孟山前後相疊，形如昌字，孫吳以此名縣。”晉改遂昌縣，有順昌義。作者祖籍遂昌，書以遂昌為名，表示懷念故鄉。《四庫全書總目提要》：“《遂昌雜錄》一卷，元鄭元裙撰……本遂昌人，其父希遠徙錢塘，元祜又流寓平江。其集以《僑吳》名，而是錄仍題日《遂昌》，不忘本也。”
