“雙鉤書法”，是指以筆單線直接寫出某種書體的空心字。此法源於唐代，當時，由於沒有印刷技術，人們為了能使名家書法作品得以流傳，就按作品的原樣，勾勒出空心字，然後再填上黑墨，以使觀者得到近似真跡的作品。後來這種摹寫方式成為了人們學習書法的一種方法，並發展成為我國璀璨的書法藝術寶“雙鉤”乃書法術語也。法書摹勒上石，沿其筆畫的兩側外沿以細線鉤出，稱之為“雙鉤”。
基本介紹
- 中文名：雙鉤書法
- 起源：五指法
- 釋義：以筆單線直接寫出的空心字
- 史實記載：《續書譜》
- 藝術魅力：分布勻穩，風味有餘
- 傳承人：蘇鴻斌
起源與介紹,藝術魅力,發展,傳承人,書法,
起源與介紹
雙鉤書法之“五指法”（雙苞） 雙鉤，也叫“雙苞”，是執筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在於執管，既以雙指苞管，亦當五指共指，其要實指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。“五指法”也屬“雙鉤”的一種。
南宋姜夔在《續書譜》中稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內，或朱其背，正肥瘦之本體”。宋代大詩人陸放翁曾有“妙墨雙鉤帖”之佳句稱頌“雙鉤”之神韻。
藝術魅力
據史料記載：“宋代蒲元，嘗以雙鉤字寫河上公注《道德經》，筆法精細，若遊絲縈繞，孤煙裊風，連綿不斷，或一筆而為數字，分布勻穩，風味有餘。”足見對“雙鉤”書法藝術魅力的褒獎之高。
從歷代傳承有序的法帖寶墨中來窺視，多為原始真跡。然從“兩晉”所遺存的翰苑寶墨來定斷，不少名跡多為唐宋“鉤摹本”，也就是我們所說的“雙鉤”。
唐太宗得《蘭亭》真跡實屬不易。宋趙構《翰墨志》曰：“智永禪師，逸少七代孫，克嗣家法，居永欣寺閣三十年，臨逸少《真草千文》。擇八百本，散在浙京。後並《禊帖》傳弟子辨才，唐太宗三召，恩賜甚厚，求《禊帖》終不與”。太宗後命大臣馮承素等人鉤摹寶帖數本，分賜親貴近臣。
發展
古今書家，在寫好“雙鉤”字型後一般多填上墨，以求神似。而直接採用“雙鉤”法創作書法的形式還為數不多。比如現在的書法家葉根友完成的雙鉤書法就是一個比較具有代表作的作品, 雙鉤,在現代的述語中也稱為"空心字".是我們學習書法的描紅方式的體現.
傳承人
蘇鴻斌，號雙鉤劍客。湖北襄陽人，6歲開始習書，楷書以顏歐為骨，隸書法《曹全碑》、《乙瑛碑》，行書以二王為宗，並習唐小草、宋明清諸家。近八年在孫過庭書譜和王鐸的書風上下功夫，得到河北省書協副主席孫學東老師，廣東省書協副主席周國城等老師的指導，將傳統書法和雙鉤書法結合，既能寫出原件作品的形神，又顯出雙鉤書法的飄逸和古雅，在書法比賽中多次獲獎，作品多被同行收藏。
