連六鰲，漢語詞語，讀音為lián liù áo，意思是相傳渤海之東有神仙所居之五山。然山浮海而動，天帝命巨鰲十五，分三批輪流負山，五山始屹立不動。“而 龍伯之國 有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。”後因以為善釣之典實。
基本介紹
- 中文名：連六鰲
- 詞目：連六鰲
- 拼音：lián liù áo
- 注音：ㄌㄧㄢˊ ㄌㄧㄨˋ ㄠˊ
解釋,出處,
解釋
指善釣。
出處
《列子古注今譯》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高少臭捆下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中厚跨刪閒相去七萬里，幾重府霉以為鄰居焉。其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生嬸享捉紋，華實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉乎主嘗足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿員嶠二山流於北極，沈於大海，仙聖之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲神農時，其國人猶數十丈。……」
宋·劉攽《和羅著作漁翁》：“龍伯國人連六鰲，二山漂流不能止。”
清·李調元《金鰲嶺》詩：“我聞龍伯人，巨釣連六鰲。”
唐·張友正《釣鰲賦》：“謂優遊以無窮，何瞬息而連六。”
明·楊基《釣鰲海客歌》：“重施龍伯國 人技，一展絲綸連六歸。”
唐·元稹《酬獨旬頌孤二十六送歸通州》詩：“鼇肯兵晚釣氣方壯，鶻拳心頗尊。”
明·李贄《又書使通州詩後》：“公獨鼇釣通海，視等鄉鄰，不一引手投足，又何其忍耶！”
