逝鴻傳說

逝鴻傳說

《逝鴻傳說》故事發生在五胡亂華時代。五胡即匈奴、氐、羌、羯、鮮卑五個民族。那個時候的民族當然不止這五個,但這五個民族分別在中原大地上建立了國家,稱雄一時,所以史稱五胡。

基本介紹

  • 書名:逝鴻傳說
  • 又名:逝鴻傳
  • 作者碎石 
  • ISBN:9787802280083
  • 類別:武俠小說
  • 頁數:220
  • 定價:19.00元
  • 出版社: 新世界出版社
  • 出版時間: 2006年4月
  • 裝幀:簡裝本
  • 開本:16開
作者簡介,內容介紹,作品賞析,各方評論,

作者簡介

碎石,畢業於西南師範大學,曾於電腦報供職,所炒作DIY理念至今風靡中國。被評為今古傳奇·武俠版2005年度最具潛力武俠作家.現為自由撰稿人。主要作品:《你死,我活》,2002年在網路連載,引起熱追,被譽為網路武俠開山作品之一,旋被台灣鮮網看中,出版後迅速占據暢銷榜前列。《逝鴻傳說》,2005年《武俠版·月末版》發表。
死黨:拉拉,碎石孿生兄弟。銀河文學獎得主,科幻界近年來最有影響力作者之一。代表作《仲春日》、《真空跳躍》等。

內容介紹

這些曾經被漢人奴役、驅趕、排斥、屠殺的異族,雖然文明落後,但卻有驍勇善戰的人民,他們被草原史學家譽為“上帝的鞭子”,一旦強大便對文明世界發動侵略。這次他們趁著晉國瘋狂而弱智的“八王之亂”,旋風般沖入關內,橫掃寰宇。他們鐵蹄踏過的地方,秩序被重寫、傳統被顛覆、人民被屠殺。他們中既有如蝗蟲一般四處侵蝕、毀壞的屠夫,也有頂天立地、建功立業的大丈夫;既有曇花一現,不為人所道的國家,也有光輝燦爛,名耀千古的朝代。
逝鴻傳說
既有吃人、亂倫、殺子、弒父的瘋狂,也有著崇佛、修學、甚至創造科舉制度的睿智;既有火焚銅雀台、蕩平洛陽這樣的破壞,也有修建中國規模最大的古代石窟群之一雲岡石窟的豪舉。
這是一個瘋狂的年代,這是一個風雨飄搖、日月顛倒的世界。曾經的強漢盛世,曾經統治華夏千年之久的高貴漢人,一瞬間跌落地獄,被無情地趕到江南蠻荒之地,國土比當年孫皓占據的東吳還小。
留在江北的漢人,則在五胡建立的十六國之中被奴役、驅趕、排斥、屠殺……一如當年的胡人。這就是後世所有正史都刻意迴避的原因——這是漢人被邊緣化的開始。
胡人建立的第一個輝煌,就是羯人的趙國。羯在當時是地位最卑下的民族,本是匈奴的一個分支。這個如同古印度首陀羅和農奴藏族的呷西種姓一樣的民族,因為英雄石勒的橫空出世而徹底站了起來。
他建立的大趙東起遼東,西達涼州,南到秦淮,北至大漠,成為晉之後第一個雄霸中原的帝國。他稱帝訊息傳出去後,北到肅慎(住在黑龍江到外興安嶺一帶的民族,女真人的祖先)、高句麗,西到大宛、東到倭國等眾小國都紛紛前來進貢稱賀,而此時原本的正統晉,卻龜縮在江南。
石勒不僅是羯人歷史上最輝煌的代表,也是中國歷史上從奴隸到皇帝的第一人。他還留給後人很多歷史性的創舉,如推崇民族平等、推崇佛教,建立提拔官員的考試制度等等,一直影響到現 在的中國。就在他做這幾個大手筆的時候,隔江相望的東晉王朝仍在無休止的內訌之中,以至祖逖、劉琨這樣的人物,空有“聞雞起舞”的大志,卻被內戚所讒,終其一生,也未能實現重振山河的宏願。
從這個角度講,那個時候,中國真正的主人其實已經變成了這些充滿生命力的民族。事實上,三百年後,當李世民成就貞觀偉業時,當初那些縱橫中原的草原民族血統,早已與漢人混為一體。
然而,這個民族大融合的開始,卻是極其血腥殘酷的。石勒死後,他的侄子石虎篡位,橫徵暴斂,殘殺百姓。他一死,他的養子,漢人冉閔照篡不爽。
為了鞏固政權,冉閔發布了所謂“屠胡令”,號稱“凡是漢人進獻一個羯人首級者,文官升三級,武將拜牙門將軍。”在這樣的屠殺令下,近五十萬羯人在數月之間就被殘殺殆盡。
羯作為一個獨立的民族,從此在歷史中銷聲匿跡,直到一百多年後貌似羯族分支契胡族的爾朱榮、侯景才冒出頭來。而冉閔最終也滅於鮮卑慕容氏。這個故事,就發生在屠胡開始後的幾個月里。
在洛陽市東郊一片鬱鬱蔥蔥的長林古木之中,有一座被稱為“中國第一古剎”的白馬寺。這座寺廟可說是中國正統佛學開山之地。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮,夢金神頭放白光,飛繞殿庭。次日得知夢為佛,遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。
蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一帶)遇上了在該地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等於是邀請佛僧到中國宣講佛法,並用白馬馱載佛經、佛像,跋山涉水,於永平十年(公元67年)來到京城洛陽。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經之功,遂將寺院取名“白馬寺”。
從白馬寺始,我國僧院便泛稱為寺,白馬寺也因此被認為是我國佛教的發源地。歷代高僧甚至外國名僧亦來此覽經求法,所以白馬寺又被尊為“祖庭”和“釋源”。
本文中所講白馬高僧皆為虛構,亦不存在任何借鑑、改編。因為那時佛學還基本只集中在長江以北,以南則是道家玄學之天下,所以選擇了白馬寺這個具有標誌性意義的寺廟,其實讀者們可以把它看作一個佛學的符號。

作品賞析

今古傳奇》特別推薦,2006年最具“黃易文學獎”實力作品。
哀五胡之亂華,續邊荒之傳說,韋小寶般少年的羈旅奇遇……
在漫長的中國古代歷史中,曾經有一段長達300多年的黑暗年代。那個
年代在普通人的眼中,是一段消失了的歷史,是一段模糊的往事,是一段在
中學歷史課本中寥寥數語帶過的空洞乾癟的回憶。在它之前,是偉大強盛的
大漢帝國,是群星閃爍英雄輩出的三國時代,是曹氏父子、建安諸子、竹林
七賢等等光耀千載的世界。在它之後,則是空前絕後的盛世大唐。
這個時代注定要在高大山峰遮蔽之下的歷史山谷中艱難前行。

各方評論

山城中的隱俠,寫出的這部充滿了俠氣與智慧的新作,震撼了我們2006年大陸新武俠的江湖。
——主編 鄭保純
大陸新武俠與傳統武俠相比,從一開始就站在更高的起點上。能將枯燥的佛理生動自然地融入到作品中,除了金庸的《天龍八部》之外,只有碎石的《逝鴻傳說》做到了。
——西南師範大學教授 韓雲波
悲劇之所以為悲劇,就在於它無法被阻止,這大概就是《逝鴻傳說》是我所讀過最殘酷的、也最吸引的武俠小說的原因吧!
——銀河文學獎得主 拉拉

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