通州記憶叢書

內容簡介

《通州記憶叢書(套裝共2冊)》收錄了148則故事，內容分神話傳說和生活故事兩類，包括：智慧人物、趣聯妙對、地名風物、習俗探究等內容。

圖書目錄

《通州民間故事》目錄：
序
南通為什麼沒有出皇帝
乾隆賜寶扇
崇禎測字
華佗恭尋活人腦
阿彌陀佛
宰相賣蘿蔔乾子
胡長齡巧對中狀元
乾隆問農
胡長齡智斗和坤
胡狀元擋駕
胡狀元的故事
胡長齡祝壽
少年見英才
張狀元背菩薩
柳敬亭的傳說
魏二郎
殺子報
徐大膽
鎮海關帝廟的傳說
龍宮叛逃的管槍魚
兩秀才對“絕對”
“落水鬼橋”的由來
筷兒橋的傳說
大蛇記
御葬墳
雨傘與小廟
石嫘上樹
竹葉石顯神
“銀針郎中”智殺悍匪“拐子阿六”
酒的來歷（一）
酒的來歷（二）
鬥神
醜臉太歲
胡老爺
“昏君傳”
木匠為什麼用一隻眼彈線
河東、河西土地
小鬼倒霉
木魚
柞針樹的傳說
貓兒的尾巴為什麼禿的
“苦阿鳥”的傳說
兩隻蚊子
蚯蚓的傳說
蚯蚓和蝦兒
……
《通州民間歌謠》

後記

2012年6月，通州區非遺保護中心在全區範圍內啟動民間歌謠蒐集整理工作，歷時數月，幾易其稿，終於彙編成書。
民間歌謠是一門綜合性的民間藝術，它是勞動者生產、生活的生動寫照，字裡行間濃縮了通州先民們的喜怒哀樂，表達了先民們的情感和內心世界。
本書所有篇章尊重原材料的提供者和整理者，儘可能地給生息在這片土地上的通州兒女提供一本樸實無華、真實可靠的鄉土民間歌謠資料。
民間歌謠是一種口耳相傳的語言藝術，大多來自民間傳抄、口述，沒有歌詞和曲調的書面記載，給本書編輯帶來一定難度，限於水平，內容難免存在不妥及謬誤之處，誠摯希望社會各界給予批評指正。
本書得以出版，除經許多鄉鎮文化站長及社會熱心人士的共同努力外，還得到了區委宣傳部、區文化廣電新聞出版局以及各鄉鎮領導的關心與支持，在此一併表示衷心的感謝！
編者
2013年10月

序言

通州東瀕黃海，南依長江，氣候適宜，物阜民豐，是著名的魚米之鄉。古往今來，我們的祖先在這塊土地上日出而作、日落而息。為了歌唱勞動、歌唱愛情、歌唱古人、歌唱苦難與鬥爭，表達內心激情、娛樂社會生活，通州民歌應運而生。它忠實地記錄了通州先民的酸甜苦辣，凝結了千百年來勞動人民的智慧與汗水。同時，通州地處吳頭楚尾，吳文化和楚文化相融交匯，我們的先民帶來了原住地的地域文化，既有相互融合的部分，也有保持相對獨立的部分，從而形成吳楚文化並存的格局，造就了吳歌楚調並存、具有鮮明地方特色的通州民歌。
通州民歌，從內容上看，即興創作，自由寬泛，隨編隨唱，富有濃郁的鄉土氣息和生活情趣。可以毫不誇張地說，在勞動、愛情、祭祀、婚嫁、喪儀、社交等活動中，通州民歌無處不在。
通州民歌，從表現形式上看，有號子、山歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。通州民歌曲調高亢悠長、激越頓挫、富有彈性，真正體現了民族演唱的特色。其中最具代表性的是由於勞動方式不同而形成了多種不同類型的號子，有清朗婉轉的打麥號子，高亢悠長的車水號子，歡快激越的嫁妝號子，粗獷豪放的打夯號子，不僅形式多樣，內容豐富，而且風格各異。
通州民歌在勞動、生活中產生，在勞動、生活中唱響，在勞動、生活中豐富，它與當地人民民眾的生產生活息息相關，成為通州人祖祖輩輩精神生活與物質生活的重要組成部分。
我區文藝工作者早在20世紀80年代就對通州民歌這一民間瑰寶進行蒐集、整理、加工，編輯《南通民歌音樂集》一書。1985年，在兩省一市（蘇、浙、滬）吳歌學術研討會上，一曲粗獷而綿邈的通州民歌藝驚四座，從這以後，國內外研究民間文藝的專家曾多次來這裡採風。2007年，再次結集《通州民間歌曲選》，由文化藝術出版社出版。
近年來，隨著物質生活的豐富、娛樂方式的日益繁多，人們對音樂有了新的、更高的審美要求和情趣，傳統民歌被人冷落，處境尷尬，加之電視普及，民眾對古老原始的歌謠已缺乏激情，日益疏遠，青年人中能唱者已是鳳毛麟角。同時由於通州民歌是只限於口耳相傳的語言藝術，搶救、發掘和整理這一珍貴的文化遺存是我們每一個文化工作者的神聖職責，這也是再次編印本書的初衷。
“春在溪頭薺菜花”，通州民歌就像文藝百花園中的薺菜花，一俟春天勃發時，星星點點開遍了田野溪澗，吸取的是大地的營養，散發的是野性的韻味，傳遞的是春天的氣息。薺菜花世代綿延，生生不息，向世人展示她那頑強的生命力。
但願通州民歌這朵薺菜花在江海之濱這片民間文藝沃土上越開越熾烈，越開越燦爛。
2013年10月
（作者為中共南通市通州區委常委、宣傳部長）

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