《逆天取道》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是外道天生。
《逆天取道》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是外道天生。內容簡介他靈脈絕佳卻備受羞辱，只因壽元不足十年。然而天降長生秘法，看他從此逆天破命，踏破修魔九重境界！煉丹畫符，順昌逆亡！一段撼天動地的熱血修魔傳...
《奪天取道》是天鈿創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 命運，你無法擺脫。永遠走在命運這條道上，你沒有選擇，也無權選擇，注定了的事你無法逃離，不可避免，永生永世被綁在命運的車輪上，他前進的軌道，就是你的命運，你的未來是注定的，無法改變，縱然你修為逆天，也難逃命運的枷鎖，改變命運，沒用的，...
逆天神途中一系列的交友互動模式，行會、組隊、好友、交易、擺攤、婚姻、師徒等系統，可以滿足各種交際需要。最讓人感到溫馨的就是與真實世界的其他人交友互動，同城聊天、語音視頻等功能。神途更有女玩家專屬禮包，真實帥哥美女玩家官方認證，讓廣大宅男、宅女足不出戶就能結識同城好友、同道中人，更有可能促成真實網戀...
”人命在我，適者為上，逆天行道，天道所不容。君子取利先取道，是以順天。故《乾·彖》曰：“首出庶物，萬國鹹寧。”天之廣袤，道之廣袤，奧妙難以窮究。第二章 坤 地道 地，天之後成，受天所制，又為“小天”。人之所居，受制於天地。風雨雷電，酷暑寒霜。江河山丘，唯天地相合化泰，萬物以資生。地道...
紂殺親戚，不聽諫者，國為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，安足為謀”高曰“上下契約，可以長久。中外若一，事無表里。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰“...
是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。廢一善，則眾善衰。賞一惡，則眾惡歸。善者得其祐，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。一令逆，則百令失；一惡施，則百惡結。故善施於順民，惡加於凶民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天；使仇...
取天代之 《取天代之》是連載於起點中文網的一本仙俠異俠類小說，作者是紅塵無月。內容簡介 天道無蹤,天理無尋,我願順天而行,可天地不仁,以萬物為芻狗.天地既如此,為何不逆,天若不允,我就要逆天而行,走出一條逆天之道.天若阻我,我便取天代之……
亦知系薛蟠相知，未敢輕舉妄動。《鏡花緣》第五七回：那心月狐光芒日見消散，看來武氏氣數甚覺有限，大約再遲三五年，自必一舉成功。此時若輕舉妄動，所謂逆天行事，不獨自己有損，且與主上亦更有害。《鏡花緣》第八十四回：“真是輕舉妄動，亂鬧一陣了！”成語用法 聯合式；作謂語、賓語；含貶義。
17、一令逆，則百令失；一惡施，則百惡結。故善施於順民，惡加於凶民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天；使仇治仇，其禍不救。治民使平，致平以清，則民得其所，而天下寧。《三略》18、夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤...
順天者存，逆天者亡。齊景公曰：‘既不能令，又不受命，是絕物也。’涕出而女於吳。今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。如恥之，莫若師文王。師文王，大國五年，小國七年，必為政於天下矣。詩云：‘商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，裸將於...
《劍出凝淵》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是古道書生。內容簡介 世界三千，道亦有三千。修仙，本逆道行之。少年從山出，造命途，逆天行。道有三千，取其一瓢，精煉成道，永攀巔峰。自古有劍出凝淵，持劍平之萬物一。讀者：為什麼白古這么厲害啊，明明資質不高，修為低還這么厲害，幾次都死...
、《都市快報》、《浙江日報》、《浙江工人日報》、《杭州日報》、《貴港日報》、《雜文選刊》、《雜文月刊》、《今日青年》等報刊上發表散文、雜文、隨筆2000餘篇；作品屢屢獲獎：《一衣三十不了情》、《“逆天”與“順天”》分別得杭州市一等獎與三等獎，常常收入新聞單位或作家編纂的集子：《從“魚+羊=鮮”...
不是順應人心天理地愛敬父母，偏偏要逆天理而行，人民就無從效法了。不是在身行愛敬的善道上下功夫，相反憑藉違背道德禮法的惡道施為，雖然能一時得志，也是為君子所卑視的。君子的作為則不是這樣，其言談，必須考慮到要讓人們所稱道奉行；其作為，必須想到可以給人們帶來歡樂，其立德行義，能使人民為之尊敬；其...
在老金的幫助下取得青帝遺木築成絕天道基（逆天而行，奪氣運增修為），並且成為活死人。超脫生死，跳出三界外，不在五行中，壽命綿長無盡，儒門擅長易卦的大能也算不出一二，需兼修生死二氣，平衡二氣。後吸收死人墓的氣運突破築基中期，進入邪醫谷，在阿呆的幫助下修習道劍經。得寧不歸傳授無相劍經，和阿呆一起...
夫為將之道，必順天、因時、依人以立勝也。故天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。○不陳 古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。昔者，聖人之治理也，安其居，樂其業，至老...
