《送文暢師北游》是唐代詩人韓愈所作的一首五言古詩，凡三十二韻，六十四句。
基本介紹
- 作品名稱：送文暢師北游
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言古詩
- 作者：韓愈
詩詞原文,注釋譯文,詩詞賞析,名家點評,作者簡介,
詩詞原文
送文暢師北游1
昔在四門館2，晨有僧來謁3。
自言本吳人，少國小城闕4。
巳窮佛根源，粗識事輗軏5。
攣拘屈吾真6，戒轄思遠發7。
薦紳秉筆徒8，聲譽耀前閥9。
從求送行詩10，屢造忍顛蹶11。
今成十餘卷，浩汗羅斧鉞12。
先生閟窮巷13，未得窮剞劂14。
又聞識大道15，何路補剠刖16？
出其囊中文，滿聽實清越17。
謂僧當少安，草序頗排訐18。
上論古之初19，所以施賞罰。
下開迷惑胸，窙豁劚株橛20。
僧時不聽瑩21，苦飲水救暍22。
風塵一出門，時日多如發23，
三年竄荒嶺24，守縣坐深樾25。
征租聚異物26，詭制怛巾襪27。
幽窮共誰語28？思想甚含噦29。
昨來得京官30，照壁喜見蠍31。
況逢舊親識32，無不比鶼蟨33。
長安多門戶，吊慶少休歇34。
而能勤來過，重惠安可揭35。
當今聖政初36，恩澤完□狘37。
胡為不自暇，飄戾逐鸇鷢38？
僕射領北門39，威德壓胡羯40。
相公鎮幽都41，竹帛爛勛伐42。
酒場舞閨姝43，獵騎圍邊月44。
開張篋中寶45，自可得津筏46。
從茲富裘馬47，寧復茹藜蕨48。
余期報恩後49，謝病老耕垡50。
庇身指蓬茅，逞志縱獫猲51。
僧還相訪來52，山藥煮可掘53。
注釋譯文
1、洪興祖《韓子年譜》、方崧卿《韓文年譜》俱系此詩於元和元年。王儔云：「貞元十九年，退之為四門博士，作《送文暢序》。元和初為國子博士，送文暢師北游，『昨來得京官』是也。此詩大率解釋序意。」
2、洪興祖《韓子年譜》：「謂貞元十九年為四門博士時。」孫汝聽云：「後魏太和中，立學於四門，因以為名。隋始隸國子。」顧嗣立云：「《舊唐書·職官志》：『國子監有六學：一國子學，二太學，三四門，四律學，五書學，六算學。四門博士三人。』」
3、魏本引《補註》：「《聞見錄》云：『歐陽公於詩主退之，不主子美，劉仲原父每不然之。公曰：子美老夫清晨梳白頭，玄都道士來相訪，有俗氣，退之決不道也。仲原父曰：亦退之昔在四門館，晨有僧來謁之句之類耳。公賞其辯。』」姚范云：「余謂句法疎鹵，大家固有無害，不得雲俗氣也。韓公較之乃常言耳。」
4 、文讜云：「自此至『何路補剠刖』皆文暢自言。城闕，學校也。言少嘗業儒。《子衿》詩曰：『在城闕兮。』」樊汝霖云：「公嘗有《送文暢師序》，此詩亦多《師序》意。『少國小城闕』，則《序》所謂『喜為文章』也。」李黼平云：「昌黎時為國子博士，此『城闕』二字，謂京都也。杜詩：『城闕秋生畫角哀。』自注云：『南京同兩都得稱城闕。』詩蓋兼用此，非特用《鄭風》而已。」錢仲聯云：「李說非是。柳宗元《送文暢上人登五台遂遊河朔序》云：『方今有釋文暢者，道源生知，善根宿植，深嗜法語，忘甘露之味，服道江表，蓋三十年。謂王城雄都，宜有大士，遂躡虛而西，驅錫逾紀』云云。是文暢少小時服道江表，未嘗學於京都也。」
5 、祝充云：「《論語》：『大車無輗，小車無軏。』註：『輗者，轅端橫木以縛軛。軏者，轅端上曲鉤衡。』」
6 、朱熹云：「『真』，或作『身』。」韓醇云：「漢鄒陽上書：『能越攣拘之語。』潘安仁《西征賦》：『陋吾人之拘攣。』猶拘束也。」錢仲聯云：「《漢書·楊王孫傳》：『以返吾真。』《淮南子》高誘註：『真，身也。』」
7、 樊汝霖云：「序所謂週遊天下也。」方世舉云：「《詩·泉水》：『載脂載轄，還車言邁。』註：『轄，車軸頭金也。』」
8 、方世舉云：「《史記·五帝本紀贊》：『薦紳先生難言之。』」錢仲聯云：「《集解》：『徐廣曰：薦紳，即縉紳也。古字假借。』又《封禪書》：『搢紳者不道。』《集解》：『李奇曰：搢，插也。插笏於紳。紳，大帶。』《索隱》：『姚氏云：搢當作縉。』鄭眾注《周禮》云：『搢讀曰薦，謂垂之於紳帶之間。』案：『鄭意以搢為薦，則薦亦是進，進而置於紳帶之間，故《史記》亦多作薦字也。』《新唐書·百官志》：『起居舍人分侍左右，秉筆隨宰相入殿。』」
9 、顧嗣立云：「《後漢書》：『聲容輝於門閥。』《史記·功臣表》：『功有五品，明其等曰閥。』」
10、「求」，方崧卿訂，云：「謝氏以唐本定。杭、蜀本『求』皆作『來』，字小訛也。此蓋言文暢求送行之詩於一時諸公，不憚屢造，義為是。」廖本、王本作「求」。祝本、魏本作「來」，注曰：一作「從行送吾詩。」樊汝霖云：「序所謂『凡有行，必請於縉紳先生，以求詠歌其所志』也。」沈欽韓云：「《全唐詩》送文暢篇什，有權德輿、白居易、呂溫、張祜。」
11、方世舉云：「《齊國策》：『顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。』」
12、樊汝霖云：「《序》所謂『得所序詩累百餘篇』也。」祝充云：「鉞，《說文》：『大斧也。』」
13、方世舉云：「先生，文暢稱公。《秦國策》：『窮巷掘門桑戶棬樞之士。』」文讜云：「閟，藏也。」
14、朱熹云：「或雲『剞』作『剖』，字見傅毅《琴賦》。當考。」王元啟云：「傅毅《琴賦》載《古文苑》第二十一卷，其語云：『命離婁使布繩，施公輸之剞劂。』其字並不作『剖』，或說誤也。」魏懷忠云：「剞劂，曲刀也。《淮南子》曰：『鏤之以剞劂。』」錢仲聯云：「《淮南子》高誘註：『剞，巧工鉤刀也。屈刂者，規度剌畫墨邊箋也，所以刻鏤之具也。』《甘泉賦》應劭註：『剞，曲刀也。劂，曲鑿也。』二注皆謂剞劂是二。陶方琦《淮南許注異同詁》云：『《文選·魏都賦》注引許註：剞劂，曲刀也。《說文》：剞屈刂，曲刀也。與《淮南》注正同。《淮南》劂應作屈刂。』《韓集·送文暢師北游》詩註：『剞劂，曲刀也。』即本許注。王逸注《哀時命》：『剞劂，刻鏤刀也。』亦以剞劂為一物。《廣雅》：『剞劂，刀也。』」
15、蔣抱玄云：「《論語》：『文武之道，未墜於地，在人，賢者識其大者。』」
16、祝充云：「剠，與『黥』同，墨刑也。《書》：『爰始淫為劓刖椓黥。』」韓醇云：「《莊子》：『庸詎知造物者不息我剠而補我劓？』」方成珪《箋正》：「剠刖乃代文暢作謙詞，冀公以大道補之也。」
17、文讜云：「以玉喻文。」《禮記》：「君子比德於玉焉，叩之，其聲清越以長。」註：「越，猶揚也。」李詳《證選》：「顏延年《和謝監靈運》詩：『清越奪琳珪。』」
18、文讜云：「『謂僧當少安』，此公答師之辭也。公送暢遊東南，其言排訐佛老，今下文亦舉其凡。訐者，面斥人以言也。《論語》注云：『謂攻發人之陰私。』」方世舉云：「謂前《送文暢序》，深詆浮屠，又譏縉紳先生『無以聖人之道告之』，所謂排訐也。」
19、錢仲聯云：「《楚辭·天問》：『遂古之初。』」
20、朱熹云：「方云：何遜詩：『窙豁下嵓呀。』窙，音哮，氣上烝也。校本一用《西京賦》作『庨豁』，恐非。今按：一本作『庨豁』，注云：『開達貌。』《西京賦》李善無注，而《篇韻》以為宮殿貌。祝氏《音義》作『窙豁』，開達貌。潘岳《登虎牢賦》：『幽谷豁以窙寥。』今亦未詳孰是？且從方氏作『窙』。」錢仲聯云：「《說文》：『屬刂，斫也。』《釋名》：『屬刂，誅也，主以誅鋤根株也。』《莊子》：『吾處身也，若厥株拘。』陸德明《釋文》：『厥，本或橛。李云：厥也。』《爾雅》郝懿行《義疏》：『橛是木。』《說文》：『株，木根也。』按：詩意謂開曉以大道，使其胸中豁然，病根畢拔也。」查慎行云：「此六句先生括前《送文暢序》中大意。」
21、錢仲聯云：「《莊子》：『是黃帝之所聽熒也。』陸德明《釋文》：『熒，本亦作瑩。向、司馬云：聽熒，疑惑也。』」
22、朱熹云：「『暍』，或作『渴』。」錢仲聯云：「《說文》：『暍，傷暑也。』《淮南子·說林訓》：『救暍而飲之寒。』公詩正用《淮南》。」
23、張鴻云：「韓之造句，其獨到皆如此。」
24、洪興祖《韓子年譜》：「《杏花》詩云：『二年流竄出嶺外。』二年謂甲申、乙酉。《送文暢》詩云：『三年竄荒嶺。』通癸未歲也。」
25、韓醇云：「此言其出為陽山令。」祝充云：「楚謂兩木交陰之下曰樾。《淮南子》：『武王蔭暍人於樾下。』」
26、朱熹云：「『異物』，或作『物異』，非是。」
27、朱熹云：「『怛』，或作『恆』。方云：『怛，驚也。』」方世舉云：「鮑照《登大雷岸與妹書》：『繁化殊育，詭質怪章。』束晢《近游賦》：『衣裳之制，名號詭異。設系襦以御冬，資汗衫以當暑。』按：《詩》：『中心怛兮。』《說文》：『怛，憯也。』《廣韻》：『悲慘也。』《莊子》：『毋怛化』又有驚懼之意。《世說》：『庾亮大兒有雅垂之質，溫太真嘗隱幔怛之。』是則與此詩用字正同。又按：《隋書·地理志》：『長沙郡雜有夷蜒，其男子但著白布褌，更無巾袴。其女子青布衫斑布裙，通無鞋 。桂陽、熙平皆同。』陽山隋時屬熙平。則其巾襪之制，固宜有可駭者矣。與詩語合。」
28、朱熹云：「『共』，或作『與』。」方世舉云：「司馬遷《報任安書》：『是以獨鬱悒而誰與語。』」
29、祝充云：「《禮記》：『不敢噦噫嚏咳。』」方世舉云：「《說文》：『噦，氣牾也。』」
30、孫汝聽云：「元和元年六月，自江陵召還為國子博士。」
31、洪興祖《韓子年譜》：「『照壁喜見蠍』，甚言北歸之樂也。」祝充云：「《酉陽雜俎》：『江南舊無蠍。』杜詩：『每愁夜中自足蠍。』」何焯云：「曲曲襯出。」
32、朱熹云：「『親識』，或作『識知』，『親』或作『相』。」
33、方世舉云：「《爾雅·釋地》：『南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。』註：『似鳧青色，一目一翼，相得乃飛。』又：『西方有比肩獸焉，與卭卭岠虛比，為卭卭岠虛齧甘草，即有難，卭卭岠虛負而走，其名謂之蟨。』註：『《呂氏春秋》曰：『北方有獸，其名為蟨，鼠前而兔後，趨則頓，走則顛。』然則卭卭岠虛，亦宜鼠後而兔前，前高不得取甘草，故須蟨食之。』」何焯云：「襯。」
34、方世舉云：「《燕國策》：『齊王按戈而卻曰：此一何慶弔相隨之速也？』」何焯云：「無一順筆。」
35、朱熹云：「『重惠』，或作『惠重』。方云：毋丘儉詩：『憂責重山嶽，誰能為我擔。』與此義同。」孫汝聽云：「揭，舉也。」
36、韓醇云：「謂憲宗初即位也。」
37、朱熹云：「『完』，或作『寬』。」文讜云：「《禮記》曰：『鳳以為畜，故鳥不獝。麟以為畜，故獸不狘。』□（羽戉）（許出切）狘（許月切），飛走之貌。□（羽戉）又義與獝同。」
38、文讜云：「此欲止暢北游收斂而冠巾也。潘安仁《西征賦》曰：『臧扎飄其高厲。』《爾雅》曰：『鷢似鷹，尾上白。』善捕鼠，一名揚烏。」《文選》潘岳《秋興賦》：「庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹帷。」註：「戾，勁疾之貌。」《爾雅·釋鳥》：「晨風，鸇。」郝懿行《義疏》謂鸇為隼之聲轉。何焯云：「轉出北游。」
39、洪興祖《韓子年譜》：「謂田季安。」陳景云云：「謂河東帥嚴綬也。唐以太原為北門，屢見於史。田季安時鎮魏博，不當言北門。至宋都大梁，始以魏地為北門，如寇萊公鎮魏，自言北門鎖鑰非準不可是也。洪說失之。又唐河東帥府兼統藩部，觀公作《鄭儋墓誌》可見，故繼以『威德壓胡羯』之句。」沈欽韓云：「魏博非京師北門，又界內無胡羯。《權德輿集·馬燧行狀》：『皇帝以太原王業所起，國之北門。』唐以太原為北京，故稱北門。《嚴綬傳》：『貞元十七年，代鄭儋為河東節度使。元和元年，蜀、夏平，加檢校尚書右僕射。』蓋文暢遊代之五台，代在河東節度管內，僕射是嚴綬也。」
40、祝充云：「羯，胡種。」錢仲聯云：「《韻會》：『羯，地名，上黨武鄉羯室，晉匈奴別部入居之，後因號為羯。』」
41、洪興祖《韓子年譜》：「謂劉濟。」王元啟云：「公《送李端公序》稱濟為天子之宰。蓋濟以節度兼平章事，故此詩又稱相公。」方世舉云：「《書·堯典》：『宅朔方曰幽都。』」
42、方世舉云：「《史記·高祖功臣侯年表》：『以德立宗廟定社稷曰勛，明其等曰伐。』」
43、祝充云：「姝，美好也。《詩》：『彼姝者子。』」
44、文讜云：「此謂入侍賓饗，出從田獵也。《縣齋》詩曰：『弓箭圍狐兔，絲竹羅酒 。』《答張徹》詩曰：『觥秋縱兀兀，獵宴馳駉駉。』皆與此意同。」韓醇云：「李恢《秋月詞》云：『邊月破鏡飛。』」何焯云：「麗句。」
45、孫汝聽云：「篋中寶，謂送行詩。」
46、錢仲聯云：「《說文》：『津，水渡也。』《方言》：『 謂之筏。』」，津筏喻暢達到目的之門徑也。
47、韓醇云：「《論語》：『乘肥馬，衣輕裘。』」
48、錢仲聯云：「《史記·太史公自序》：『藜藿之羹。』《正義》：『藜似藿而表赤。』《齊民要術》：『《詩》義疏曰：蕨，山菜也。』」何焯《義門讀書記》：「數語鄙甚，恐反為聰明識道者所笑也。」錢仲聯云：「柳宗元《送文暢上人登五台遂遊河朔序》云：『上人之往焉，將統合儒釋，宣滌疑滯，然後蔑衣械之贈，委財施之會，不顧矣。』勉中亦含諷意。公詩特率直言之耳。」
49、何焯云：「完竄嶺一段案。」
50、蔣抱玄云：「《戰國策》：『乃謝病歸相印，謂辭以疾也。』」祝充云：「垡與土發同，耕起土也。《國語》：『王耕一土發。』」
51、方世舉云：「《詩·駟鐵》：『載獫歇。』傳：『田犬也。』《爾雅·釋獸》：『長喙獫，短喙猲。』」
52、張相云：「還，猶雲如其也。還相訪，猶雲如其相訪也。」孫汝聽云：「河北歸時。」何焯云：「與『晨有僧來謁』、『而能勤來過』一處應。」
53、方世舉云：「北山經》：『景山，……其上多草、薯芋。』註：『根似羊蹄，可食。』《爾雅翼》：『薯芋味甘溫。唐代宗諱豫，故呼薯藥。今人呼為山藥，一名山芋。秦、楚名玉延，鄭、越名土薯。人多掘食之以充糧。』」
詩詞賞析
名家點評
朱彝尊曰：「一味逞粗硬，然氣力亦足驅使。」
李光地《榕村詩選》曰：「先敘文暢求言，而當日作序極陳古義以破其惑，即今集中《送文暢序》是也。中言被貶陽山，自幸還見親識，而僧之往來尤密。後乃勸其逃墨來歸，以詩文為緣，足以自致，且與為異日相從之約。」
俞瑒曰：「公諸長篇用險韻，都不傍借，正所謂因難見巧，不獨《贈張十八》一首也，但江字韻為尤窄耳。」
王懋竑曰：「《送文暢》用月韻，暍、樾、噦、狘今韻缺，皆見《廣韻》。」
何焯《義門讀書記》曰：「未免以好用險韻，減其自然之美。」
《唐宋詩醇》曰：「就北道主人作歆動語，純是聲色貸利事。昌黎胸次何等，乃作此腐鼠之嚇耶？緣其惡異學甚於鄙俗情也。」
程學恂曰：「諸贈僧詩，于澄觀取其經營之才，於惠師取其好游，於靈師取其能文，於文暢取其多得搢紳先生歌詠，皆非以僧取之也。」
作者簡介
韓愈（768—824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。因其郡望在昌黎，故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年登進士第。貞元十九年，因言關中旱災，觸怒權臣，被貶為陽山令。憲宗元和元年召拜國子博士。元和十二年從裴度討淮西吳元濟有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，後歷任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。大力倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”。主張“以文為詩”，作詩力求新奇，且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。
