《送文暢上人登五台遂遊河朔序》是唐代柳宗元創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:送文暢上人登五台遂遊河朔序
- 作者:柳宗元
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《送文暢上人登五台遂遊河朔序》是唐代柳宗元創作的一篇散文。
《送文暢上人登五台遂遊河朔序》是唐代柳宗元創作的一篇散文。作品原文送文暢上人登五台遂遊河朔序昔之桑門上首,好與賢士大夫游。晉宋以來,有道林、道安、遠法師、休上人,其所與游,則謝安石、王逸少、習鑿齒、謝靈運、鮑照之徒,皆時...
柳宗元《送文暢上人登五台遂遊河朔序》云:『方今有釋文暢者,道源生知,善根宿植,深嗜法語,忘甘露之味,服道江表,蓋三十年。謂王城雄都,宜有大士,遂躡虛而西,驅錫逾紀』云云。是文暢少小時服道江表,未嘗學於京都也。」5 、祝充云:「《論語》:『大車無輗,小車無軏。』註:『輗者,轅端橫木以...
迥躅 迥躅,漢語詞語,拼音是jiǒng zhú,意思是高卓的行跡。解釋 高卓的行跡。出處 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》:“其來也,盍以徵其歌詩,以焜耀逈躅。”
超登;登達。 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》:“故又舍筏西土,振塵朔陲,將欲與 文殊 不二之會,脫去穢累,超詣覺路。” 宋 楊萬里 《寄題劉巨卿家六詠·詣齋》:“紫鸞自超詣,一日可天地。”【讀音】:chāo yì (1).高深玄妙;高超脫俗。南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ ...
衣襟。讀音為yī gé,漢語詞語,亦指僧衣。 唐·柳宗元《送文暢上人登五台遂遊河朔序》中出現。 中文名 衣裓 拼音 yī gé 注音 ㄧㄍㄜˊ 釋義 衣襟。亦指僧衣 目錄 1解釋 2出處 解釋 播報 編輯 (1).衣襟。亦指僧衣。(2).佛教徒掛在肩上的長方形布袋,用作拭手和盛物。(3).一種盛花之器。 出處 ...
唐·柳宗元《送文暢上人登五台遂遊河朔序》:“今有釋文暢者,道源生知,善根宿植,深嗜法語,忘甘露之味,服道江表,蓋三十年。”唐·李翰《難進論》:“或以小人所長,乘以君子所短,或以己所未達,不信人所能然,則道源蔽而不通,心境曠而不接。辨雖博萬物,不能釋其疑辭,智雖絡天地,不能效其...
送文暢上人登五台遂遊河朔序 送琛上人南遊序 齊己 早梅 言詩 秋夜聽業上人彈琴 惟勁 覺地頌 宋元明時期 楚圓 楚圓語錄(節選)周敦頤 愛蓮說 守端 白雲守端禪師語錄(節選)白雲守端禪師廣錄(節選)克勤 碧岩錄(節選)祖欽 雪岩和尚住潭州龍興禪寺語錄 道志 奏對機緣(節選)弘儲 南嶽單傳記(自序)清代...
他像當時大多數有志於積極用世的知識分子一樣,在社會政治思想和倫理道德觀念上堅信儒家學說,以實現堯、舜、孔子“聖人之道”為奮鬥的最終目的;同時又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主張“統合儒釋”(《送文暢上人登五台遂遊河朔序》)。他是把佛教與諸子學說並列看待,想從中找出積極有益的內容作為濟世的手段,...
逾紀 是一個漢語詞語,讀音為 yú jì,意思是超過十二年。出自漢 王粲 《登樓賦》。解釋 超過十二年;超過十二歲。出處 漢 王粲 《登樓賦》:“遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀以迄今。”一本作“逾紀”。 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》:“驅錫逾紀,而 秦 人蒙利者益眾。” 宋 贊寧 等《宋...
躡虛,讀音是niè xū。意思是①謂得道成仙后可騰空而行。②凌空。解釋 ①謂得道成仙后可騰空而行。②凌空。出處 ①謂得道成仙后可騰空而行。晉 孫綽 《游天台山賦》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應真 飛錫以躡虛。”唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》:“﹝ 釋文暢 ﹞服道 江 表,蓋三十年。謂王城...