《送守哲歸廬山》是宋代詩人司馬光創作的一篇五言律詩，該詩主要描寫了詩人送當時高僧守哲去廬山的情景，前八句描寫高僧守哲的高尚品格，後八句主要描寫廬山的優美風光，全詩表現了詩人追求超脫塵世的願望和對當前政治的不滿。
基本介紹
- 作品名稱：送守哲歸廬山
- 創作年代：宋
- 文學體裁：五言排律
- 作者：司馬光
作品原文,注釋譯文,創作背景,
作品原文
送守哲歸廬山
哲公金陵來，神韻自孤秀。
京華三十春，高節愈幽茂。
煊赫公卿門，道俗日奔走。
自非趣尚合，一息不相就。
慷慨賢豪士，波溢千金富。
蔬飯苟有餘，秋毫未嘗受。
囂呶不可變，堅白如瓊琇。
居然尚悉寂，終厭塵土臭。
忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。
振衣尋昔游，煙霞宛如舊。
絡木滕蔓長，護石松根瘦。
瀑泉響夜壑，乳管添春寶。
茅茨蔭文丈，宴坐度清畫。
幾席雨奇花，階除馴猛獸。
方知物外光，回視人寰陋。
慎勿露聲光，愚迷將輻湊。
京華三十春，高節愈幽茂。
煊赫公卿門，道俗日奔走。
自非趣尚合，一息不相就。
慷慨賢豪士，波溢千金富。
蔬飯苟有餘，秋毫未嘗受。
囂呶不可變，堅白如瓊琇。
居然尚悉寂，終厭塵土臭。
忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。
振衣尋昔游，煙霞宛如舊。
絡木滕蔓長，護石松根瘦。
瀑泉響夜壑，乳管添春寶。
茅茨蔭文丈，宴坐度清畫。
幾席雨奇花，階除馴猛獸。
方知物外光，回視人寰陋。
慎勿露聲光，愚迷將輻湊。
注釋譯文
①守哲：高僧名。廬山：在今江西九江。《大明一統志》卷五二《九江府》：“廬山在府城南二十五里，古南嶂山也。周武王時，有匡俗兄弟七人，皆有道術，結廬於此，故名。山之南為南康，山之陰為九江，其東南有五老峰。唐李白詩：‘廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。”’
②囂呶：喧囂熱鬧，指都城之擾攘。《詩經·小雅·賓之初筵》：“賓既醉止，載號載呶。”朱熹集傳：“呶，謹也。”
③堅白：謂志節堅貞，不可動搖。《論語·陽貨》：“不日堅乎，磨而不磷；不曰自乎，涅而不緇。”何晏集解引孔安國El：“言至堅者磨之而不薄，至白者染之於涅而不黑。”瓊繡：美玉。梅堯臣《答張子卿秀才》詩：“賢豪為咨嗟，都邑誦瓊璃。”
④香爐：指廬山香爐峰。《大明一統志》卷五二《九江府》：“香爐峰在府城西南五十里，峰形圓聳，氣藹氤氳若煙，故名。南有巨石如人，故又名石人峰。”孟浩然《彭蠡湖中望廬山》詩：“香爐初上日，瀑水噴成虹。”
⑤薈蔚：雲霧瀰漫之貌。《詩經·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝陪。”《文選》木華《海賦》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。”李周翰註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。”
⑥物外：世外，謂超脫予塵世之外也。張衡《歸田賦》：“苟縱心於物外，安知榮辱之所如。”《晉書·單道開傳》：“入羅浮山，獨處茅茨，蕭然物外，年百餘歲，卒于山舍。”
⑦輻湊：聚集。班固《東都賦》：湊，謂守哲到廬山後千萬不要泄漏居所，到那裡，豈不煩惱？“平夷洞達，萬方輻湊。”愚迷將輻否則那些愚鈍痴迷之徒又會紛紛湊。
創作背景
皇祜初年試館閣校勘、同知太常禮院時作。
