《述祖德詩》是南北朝山水詩開創者謝靈運的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：述祖德詩
- 創作年代：南北朝
- 文學體裁：詩
- 作者：謝靈運
作者,詩詞正文,
作者
南北朝謝靈運
詩詞正文
小序
達人貴自我，高情屬天雲。
兼抱濟物性，而不纓垢氛。
段生藩魏國，展季救魯民。
弦高犒晉師，仲連卻秦軍。
臨組乍不紲，對珪寧肯分。
惠物辭所賞，勵志故絕人。
苕苕歷千載，遙遙播清塵。
清塵竟誰嗣，明哲垂經綸。
委講輟道論，改服康世屯。
屯難既雲康，尊主隆斯民。
中原昔喪亂，喪亂豈解已。
崩騰永嘉末，逼迫太元始。
河外無反正，江介有{?戚}圯。
萬邦鹹震懾，橫流賴君子。
拯溺由道情，龕暴資神理。
秦趙欣來蘇，燕魏遲文軌。
賢相謝世運，遠圖因事止。
高揖七州外，拂衣五湖裡。
隨山疏浚潭，傍岩藝枌梓。
遺情舍塵物，貞觀丘壑美。
這是康樂公敘述祖父謝玄功德的詩，祖父擊破苻堅，匡扶國家，拯救人民後功成隱退之事。這首詩是中古時期唯一一首述德詩。
序言：晉孝武帝太元八年（公元383年），祖父東晉謝玄（公元343年－388年），抵抗苻秦安定淮南，曾祖父謝安（公元320公元－385年），曾為宰相，曾祖父逝世後，祖父無所依靠，事業受到打擊，拂衣離職退隱東山。祖父彼時的行為，如戰國時燕國樂毅，功大而受排擠，於是嚮往功成勇退的越國范蠡（公元前536年－公元前448年）。
第一首詩意：
通達事理的人，看重自己，祖父具有超脫世俗的高尚情操。
通達事理的人雖然兼有匡時濟世之心，但是並不同流合污。
戰國段木乾保護了魏國，春秋展季挽救了魯國。
春秋弦高用自己的商品慰勞秦軍，同時派人暗中通知鄭國備戰；
仲連反對尊秦為帝，秦將聽說這件事，為之退兵十五里。
不系組和不分圭表示不願意接受抝賞。
對國人施加恩惠，而不要賞賜；勉力為國的心意，確實超出一般人。
遙遙千載之下，祖父傳播古人清高的操行。
究竟有誰繼承治理國家？祖父具有治理國家的才能和品德。
祖父拋棄談玄說道，改文從武，抗拒敵軍，平定世難。
國家的危險已經解除，尊崇晉朝人民
第一首詩以段乾木，展季世歷史人物作比，說明祖父平時不慕榮利。
第二首詩意：
從前中原動亂，動亂怎么能停止？
西晉末年永嘉年間險惡動盪的形勢，東晉太元年間前秦苻堅率軍南侵。
在西晉快要覆亡時，中原竟無人起而撥亂反正，東晉的國土面積日漸縮小。
全國都震動畏懼，祖父建大功淮淝，使江左得免戰亂災禍。
救人民於水深火熱之中的濟世之情，平定暴亂，憑藉桌越的指揮才能。
北方人民高興地期待著祖父的北伐軍來解救他們，祖國統一。
曾祖謝安父去世，北伐事業隨著而輟止。
祖父辭職統領七州軍事，而象范蠡泛舟五湖一樣，回故鄉隱居。
開鑿疏浚很深的湖水造田，有終老故鄉之意；
拋棄世俗的一切事務，專心致志地遊覽欣賞家鄉美麗的山水。
第二首詩，寫祖父受命於危難之際．抗拒前秦，收復失土，但賢相安公去世，失去依靠，備受排斥，北伐因此半途而廢。
全詩中敘述了祖父三方面的事跡行為:一是改文從武抵抗苻秦，力挽狂瀾建功立業，二是受到猜忌排擠，三是退隱岩壑。
