《述思古子議》是龔自珍所著作品，出自於《龔自珍卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：述思古子議
- 作者：龔自珍
- 創作年代：清朝
- 作品出處：龔自珍卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
聞之觀古子，觀古子聞之聰古子，聰古子聞之思古子：言也者，不得已而有者也。如其胸臆本無所欲言，其才武又未能達於言，強之使言，茫茫然不知將為何等言；不得已，則又使之姑效他人之言；效他人之言種種 ，實不知其所以言。於是剽掠脫誤，摹擬顛倒，如醉如寱以言，言畢矣，不知我為何等言。
今天下父兄，必使髫丱之子弟執筆學言，曰：功令也，功令實觀天下之言。曰：功令觀天下說經之言。童子但宜諷經，安知說經?是為侮經。曰：功令兼觀天下懷人、賦物、陶寫性靈之華言。夫童子未有感慨，何必強之為若言?然則天下之子弟，心術壞而義理錮者，天下之父兄為之。
父兄咎功令，宜變功令。變之如何?漢世諷書射策，皆善矣。諷書射策，是亦敷奏以言也。如漢世九千言足矣，則進而與之射策。射策兼策本朝事，十事中十者甲科，中七者乙科，中三四者丙科，不及三擯之。其言不得咿嚘不定，唱嘆蔓衍，以避正的。宜酌定每條毋逾若干言以為式，其不能對，則莊書“未聞”二字以為式。如此則功令不縟，有司不眩，心術不欺，言語不偽。至於說經，則老年教學之先生為之，成人有德者為之，髫丱姑毋庸；私家著述，藏名山者為之，大廷姑毋庸。詩賦則私家之又不急之言也。及夫唱嘆蔓衍之文章，大廷試士毋庸。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
龔自珍（1792—1841），又名鞏祚，字人，一字爾玉，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。傑出的思想家、學問家、文學家與詩人。清代嘉道時期經世致用思潮的主要代表人物之一，與魏源並稱“龔魏”。嘉慶二十三年（1818）舉人，道光九年（1829）進士。歷官內閣中書、宗人府主事、禮部主事。道光十九年辭官南歸，後主丹陽雲陽書院、杭州紫陽書院講席。其思想對晚清影響頗大。著述甚富，散佚很多，後人輯有《龔定盦全集》、《龔自珍全集》等。
編者簡介
樊克政，中國社會科學院歷史研究所研究員。祖籍山西沁水，1942年生於鄭州，旋隨父母移居西安。1963年畢業於西北大學歷史系。獨著有《龔自珍生平與詩文新探》、《龔自珍年譜考略》、《中國書院史》、《學校史話》、《書院史話》。合著有《中國近代哲學史》、《中國思想史綱》、《宋明理學史》，並參編《中國歷史大辭典·思想史卷》，任編委。
