農神龍

物種學史

農神龍的正模標本是在1999年冬季時，於巴西南里約格蘭德州發現，另外的化石是在狂歡節期間發現的，而狂歡節起源於古羅馬冬至的節日農神節，因此以古羅馬的農神薩圖爾努斯為名；而種名tupiniquim在葡萄牙文里意為“本地的”。

農神龍已發現部份骨骸，以及來自於兩個其他標本的相關化石，包括頜部與牙齒。在馬達加斯加中三疊紀地層發現了其他可疑的化石，但這些化石可能來自於某些草食性主龍類，而非恐龍。

分布範圍

農神龍的正模標本是在1999年冬季時，於巴西南里奧格蘭德州發現，另外的化石是在狂歡節期間發現的，而狂歡節起源於古羅馬冬至的節日農神節，因此以古羅馬的農神薩圖爾努斯為名；而種名tupiniquim在葡萄牙文里意為“本地的”。

農神龍已發現部份骨骸，以及來自於兩個其他標本的相關化石，包括頜部與牙齒。在馬達加斯加中三疊紀地層發現了其他可疑的化石，但這些化石可能來自於某些草食性主龍類，而非恐龍。

農神龍屬僅有一種，本地農神龍。

生活習性

農神龍的大腦有大量絮狀物和半絮狀物，這些絮狀物是神經系統的一部分，控制頭部視覺器官和頸部的移動，大量存在這種組織表明這種恐龍頭部和頸部經常快速移動，可能是在捕捉體型小的獵物。

所屬亞種

農神龍非常原始，同時具有獸腳亞目與蜥腳形亞目的特徵，因此很難去歸類。在1999年，古生物學家麥克斯·朗格（Max Cardoso Langer）等人命名農神龍時，將它們分類於蜥腳形亞目。

主要變種

在2003年，朗格發現農神龍的頭骨與手部較類似獸腳亞目，可能並非蜥腳形亞目的物種。

在2007年，約瑟·波拿巴（Jose Bonaparte）與其同事發現農神龍非常類似瓜巴龍，一種原始蜥臀目恐龍。波拿巴將它們歸類於瓜巴龍科。波拿巴發現這些恐龍可能是原始的蜥腳形亞目，或者類似獸腳亞目與蜥腳形亞目的共同祖先。波拿巴認為，瓜巴龍科代表者獸腳亞目與蜥腳形亞目的祖先較類似獸腳亞目，而非類似原蜥腳下目。

名字含義

羅馬人心目中的農神聰明、節制，這與希臘神話中狡猾、反叛、吃後代的克洛諾斯完全不同。因此希臘神話中的克洛諾斯這一形象在羅馬神話中需要做些改造。羅馬人承認自己的農神閹了自己的父親、吃了自己的後代，但是結局：在被朱庇特(jupiter羅馬主神，對應希臘神話中的宙斯)廢黜以後，帶著懺悔的心在各處遊蕩，最後在義大利被天鬥神傑納斯(janus)所收留。為了彌補過去的罪惡,農神住在卡匹托爾山(capitoline hill,羅馬城建於其上的七山丘之一)上,著手於馴服野蠻的本地人。他制定了一項道德規範，教拉丁人從事農業——儘管農業對他們沒有太多實際用處，因為羅馬大地無須馴服就能提供豐富的物產。此時春光永在，天下太平，人們無須辛勞，身體健康。義大利人迷戀這一太平盛世，稱之為“黃金時代”。羅馬人編造了這樣的神話，在山麓為農神建了一個廟宇，並以其名(saturn)稱呼星期六(saturday,字面意思是“薩杜恩之日”)。十二月中旬，羅馬人還以一周慶祝農神節(saturnalia)。在節日時，有犧牲祭祀，也有嬉戲玩樂，這种放縱也許表現了“黃金時代”普天的自由和平等。

農神龍

基本介紹