農曆二十四節氣（石阡說春）

農曆二十四節氣（石阡說春），貴州省石阡縣民俗，國家級非物質文化遺產之一。

石阡說春一般在每年春節或立春時開始，春分時結束。說春詞實際是唱，有簡單的曲調，各地不一。“說春”分為“說正春”及“說野春”。“說正春”有固定春詞，其內容主要是說“二十四個農事節氣”“漁樵耕讀”，內容涵蓋歷史、地理、人文等方方面面。“說野春”又稱為“說耍耍春”“說花花春”，內容豐富、靈活多變、不拘一格，主要段子名目有《開財門》《頌主人》《說茶》《見子打子》等。“春倌”手端春牛，凡到說春之家，均要散發一張農曆、一張財神春貼，意在勸農春耕並祝福主人吉祥如意。

2016年11月30日，中國“二十四節氣”正式列入聯合國科教文組織人類物質文化遺產名錄，2011年，石阡說春被列入該遺產項目的擴展名錄。2011年5月23日貴州省石阡縣申報的農曆二十四節氣（石阡說春）經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅹ-68。

基本介紹

• 中文名：農曆二十四節氣（石阡說春）
• 批准時間：2011年5月23日
• 遺產級別：國家級
• 遺產類別：民俗
• 申報地區：貴州省石阡縣
• 遺產編號：Ⅹ-68

歷史淵源

“春官”是周代一種職官，執掌農耕事務。後世民間出現扮裝春官的說唱藝人在農村走家串戶表演，形成一種勸農祈福的“春官送春”習俗。說唱者又被俗稱為“春倌”。清乾隆石阡府志、縣誌有說春習俗的記載。石阡侗族吸收了這一習俗並傳承至今。

石阡說春

相傳唐朝皇帝李世民時期，有封氏兄弟為其開國立下赫赫戰功，太宗分封時，兄弟兩人願為國家儘自己綿薄之力，於是太宗皇帝封他倆為“春官”（春官在古代就是掌管一個地方的禮節，每年向百姓講解農事季節），並世代相傳。隨著時間的推移，春官說春逐步由官方演變成民間形式，立春前後春官走村串寨去說春，用演唱的形式勸農行耕、教化民眾，這個民俗逐步傳承下來。

石阡說春這一民俗距今已有一千多年的歷史，通過世代相傳，其基本形式得以保留。在20世紀末，隨著現代生活步伐與節奏的改變，外來文化的衝擊與影響，這一古老習俗開始漸漸淡出人們的視線。

主要活動

活動流程

1.春官行程來的忙

春官來到主人家門外，手拿春牛、春枼、打春棒、三柱香、紙錢、五色線，邊走邊唱“春官行程來得忙、恭喜主人家財發人興旺”的主題，即興唱詞，旋律主要由宮、商、徵、羽（1 2 5 6）四個音構成，其中角（3）音較少出現，滑音較多，混合拍子為主。該旋律與節奏貫穿整個流程不變。

石阡說春

2.開財門

春官唱到“開財門”，主人打開堂屋門（正門）迎春官入戶，春官左腳先跨過門檻唱出“手執金邊放光明”，右腳跨過時唱出“黃金萬兩帶進門”。農戶堂屋都會有一道門門檻，門檻具有遮擋污物和辟邪的作用，門口橫上一道門檻，象徵著豎立一道牆，將一切不好的東西擋在門外，以保一家人的平安幸福。男性春官必須左腳先邁過門檻，以表示對主人的尊敬。

3.堂屋說唱

主人點燃三炷香，倒滿兩杯酒，迎進春官，春官將春牛頭朝外、尾朝里擺放於神龕前的桌上，把春枼贈與主人家，並將打春棒靠在桌旁。此時說春開始，主要說唱“二十四節氣、勸農行耕、富貴平安”等吉祥語言。

說二十四節氣：“正月立春雨水節，不犁山土要犁田；二月驚蟄與春分，家家砍柴割草燒；清明穀雨三月三，鏟田坎來挖田角；立夏小滿四月八，小麥青來大麥黃；五月裡來是端陽，掏溝里水扎堰塘；年年有個六月旱，田中缺水緊緊防；七月處暑谷花香，收拾扁條與籮筐；八月裡來白露忙，滿田滿壩谷斗響；寒露霜降九月十，小春要當半年糧；十月立冬小雪天，快蓋房子快紡棉，臘月小寒與大寒，忙忙碌碌過新年。”

在說完主題之後，春官可以根據主人家的情況即興說唱，如主人家有喜事、主人家從事的行業、如果主人家注重禮儀春官會說唱煙、酒、茶、飯。

4.帶走五瘟

“春牛頭上帶五瘟，主東忙把香紙焚，堂前寶香燒三柱，聽我春官說分明。”

春官在主人家堂屋說完勸導和祝福的語言，即將離開時春牛會把主人家中的一切災難都帶走，就是五瘟。五是虛指，實則不止五個災難，主要是指天瘟、地瘟、牛瘟、馬瘟、麻瘟、豆瘟、水瘟、火瘟，唱完後主人焚香燒紙並將兩杯酒倒在地上敬神。

送五瘟唱詞“天瘟帶走天堂去，地瘟帶走地獄門，牛瘟帶過黃毛嶺，馬瘟帶過青草坪，麻瘟帶到麻山去，豆瘟帶到豆周城，水瘟火瘟難得帶，春牛頭上帶出門”。

音樂旋律

旋律與節奏

石阡說春旋律以中國傳統五聲音階為主，說唱過程不進行轉調。旋律主要由宮、商、徵、羽構成，角音較少出現，宮音、徵音、羽音多出現滑音，宮音和徵音為下滑，羽音上滑，滑音主要為三度結構（la－do；sol—mi）。旋律起伏和變化不大，音域較窄，在一個八度之內，商調式和羽調式居多，落音均為sol和la，這是說春演唱的特點之一。

石阡說春

唱春詞時節拍為2/4、3/4、4/4混合使用，演唱時強弱不明顯，節奏較舒緩，多為中速，主要使用四分音符、八分音符、十六分音符，節拍類型單一，常使用前八後十六和八分音符的節奏型， 這是說春演唱的特點之二。

唱春詞每一樂句演唱完後都有休止，休止的節奏型四分休止和八分休止。

人聲

春官說春為獨唱形式，極少念白，沒有舞蹈，唱腔和語言結合緊密，曲詞一致，一字一音。其基本旋律不變，春詞有固定也有即興的成分，以石阡方言為主，音程多為純四、純五、大二、大三度，一般結束在徵音和羽音上，聲調平穩，富有情感。

曲式結構

說春多為一部曲式結構，由6個樂句組成，大多數曲調都是在一句式的母體上變化而來，一句式發展為上下句結構，下句仍然是上句發展而成如《開財門》（由坡背村“百名春官”第一名獲得者包正明演唱）。

主要春詞

石阡春詞內容豐富，是說春的重要構成。以中國傳統的二十四節氣為主，勸農行耕；輔以吉祥話春、稱頌時代、勤勞奮鬥以及一些即興發揮內容。

（一）說吉祥

由於“說春”的時間是在立春前後，也就是農曆新舊年的交替之際，春官作為春的使者，在這一特殊時間，走村串戶說春，首先送上祝福和吉祥。

石阡說春

如《開財門》，春開財門春發旺，夏開財門夏發興。秋開財門進五穀，冬開財門發人丁。四大財門我開過，人也發來財也興。天地君親坐得正，極曲文章兩邊吞。一年讀得好情景，到了收成好陽春。忙把陽春來收拾，忙把皇糧蓋上金……。

《十大送》，一送金來金白斗，二送酒來萬貫財。三送桃園三結義，四送五穀又豐登。五送五子登科早，六送六合又同春。七送天上七姊妹，八送神仙呂洞賓。九送知府打黃傘，十送狀元轉家門。

《參馬頭》，一拜文官大堂上，二拜武官下校場。三拜支書與隊長，四拜貴客與地方。五拜老的添福壽，六拜少的狀元郎……

《賀新春》，春官進屋喜連連，恭賀主家過新年。財門高上貼對子，神榜高上掛金錢。大相公坐南洋府，二相公坐縣州城。當年春官講過後，富貴榮華萬萬春。

這些唱詞從古傳到今，作為農耕地區，貴州土地貧瘠，人們生活艱辛，農耕時期完全靠天吃飯，渴望脫離貧窮，希望“開財門”“進五穀”“添福壽”“狀元郎”“富貴榮華萬萬春”。

（二）說歷史

春詞經過幾千年的沉澱，它有著濃厚的中國歷史和神話色彩，春官們說歷史，希望人們傳承歷史，了解中國傳統文化，並將其發揚光大。

如《四大部洲》，自從盤古開天地，三皇五帝正乾坤。張龍皇帝制天明，李龍皇帝制天黑。神農皇帝制五穀，軒轅皇帝製衣巾。……上有堯帝安天下，下有唐王立四洲。文武官員坐九洲，十方安童來慶賀……。

《牛根生》，春牛本是帝王祖，說春本是王和英。三年高上打一望，隔年就逢兩年春。父親名叫淮楊帝，柳氏娘上是母親。一母所生三姊妹，春牛排行第一名……。

《十二古人》，正月裡來正月正，三藏西天去取經。高老莊上收八戒，流沙河內收沙僧。二月裡來龍抬頭，官家小姐拋繡球。強中自有強中手，繡球打中平貴頭……昭君……李元霸……韓信、楚霸王、楊宗保、李三娘、王祥、雲長、魏徵、唐王、子牙……。

歷史和神話就在春官們的口中口口相傳保留下來。村寨里的老老少少，就在這樣的故事裡浸潤著，它流淌在祖祖輩輩的血液里並傳播開來，不斷豐富著一代代人的思想，開拓著另一個意境。

（三）勸農行耕

說春的靈魂就是“勸農行耕”，中國是一個傳統的農業大國，人們通過耕地、養蠶、織布、採茶、打漁、飼養等農業活動得到收穫賴以生存，勤勞的中國人民信仰“一年之計在於春”，春官們在立春前後就提醒人們要勞動起來。

如《二十四節氣》，正月立春雨水節，不犁山土要犁田；二月驚蟄與春分，家家砍柴割草燒；清明穀雨三月三，鏟田坎來挖田角；立夏小滿四月八……。

《漁樵耕讀》，說漁翁來講漁翁，背起麻網下廣東。廣東河上打一網，打得鯉魚丈二長……說講樵來就講樵，樵在山中好逍遙。拿起扁擔去砍柴，連根帶葉拿回來……說講耕來就講耕，犁耙鏵口好耕春……讀書先讀三字經，寫字先寫上大人……。

《十二月採茶》，正月採茶是新年，二月採茶茶發芽。三月採茶茶發青，四月採茶茶葉長。五月採茶茶葉團，六月採茶熱芒芒。七月採茶秋風涼，八月採茶茶葉稀。九月……臘月採茶雪紛紛。

《谷薅三道要出田》，七月處暑谷花香，收拾扁擔與籮筐。人人要學莊稼佬，不久就得新米嘗。八月裡來白露忙，滿田滿壩谷斗響。快快收割快快曬……千般生意眼前花，鋤頭落地是莊稼。

中國傳統的農曆二十四節氣對應著農耕相應的勞作，是祖祖輩輩勤勞生活的真實寫照，也是樸實的祖先留下的寶貴財富。

（四）說行業

春官“說春”有很大的即興性，當他們來到村民們的家中時，會審時度勢說出適合主人家所從事行業的具有吉祥的春詞以鼓舞人心。

石阡說春

如《賀木匠》，行了一程又一程，不覺行到木匠門。木匠屋裡喜洋洋，好比蜂子來朝王。不提魯班由之可，提起魯班有根生。紅府下來傳下令，曲尺墨斗來做平……。

《賀裁縫》，得聽聽來且聽聽，裁縫師傅聽原因。軒轅皇帝製衣服，自古流傳到如今。你是他的親弟子，烙鐵剪刀不離身。剪刀尺子為根本，針線抵針來做成。師傅手藝不得了，縫的衣服真是好……。

《講道師》，行了一程又一程，不覺行到師公門。師公本是聰明人，道法高強傳美聲。東家請你還儺願，西家請你醫病神。求得雨來雨要下，畫得符來符也準……。

三百六十行，行行出狀元。在春官們的口中每個行業都是社會的主要推動力，春官用歌頌的形式傳遞著行業的價值觀，讓人們樂於自己的事業並為之奮鬥。

（五）說家事

“家和萬事興”，“齊家治國平天下”，家是每個人的身心歸宿，中國人很看重家庭生活，說家事是春官必說的部分，是把家庭的生活與瑣碎都表現出來。

如《賀老太婆》，春官進屋喜事多，尊府家有老太婆。老得新鮮又賢惠，進屋就把茶來酌。八十老人小小腳，走路猶如騰雲過。操持家務又能幹，快去燒火辦茶飯……。

《孝服人家》，行了一程又一程，不覺行到孝堂門。孝子白綾頭上戴，不知去父去母親。日月兩輪去得忙，忙中催人甚悲傷。梁王也有歸陰日，日落西山沒太陽……。

《講酒》，不說酒來由之可，說起酒來有根生。三月清明下谷種，四月立夏栽早秧。七月裡來谷花香，八月乾谷打進倉。糯米用來煮酒醬，造酒原來是杜康。老人吃了添福壽，少的吃了狀元郎。客人吃了叫多謝，春官吃了遠傳名……。

《講煙》，煙是煙來煙是煙，煙是唐朝就有煙。三月四月去栽煙，掏溝理水防乾旱。五月六月去割煙，掰回家中要編煙。七月八月收乾煙，還要穀草來包煙……。

《講粑粑》，不說粑粑由可之，說起粑粑要米磕。神農皇帝制五穀，勤耕苦種收成多。不是春碓就推磨，扭的扭來搓的搓。白米磕了好幾斗，也把春官留得有……。

《講利事》，甲子乙丑海中金，要我春官講得清。春官把話說清了，看你寬心不寬心。打發春官起了身，後園黃土變成金。打發春官出了門，早生貴子跳紅門。打發春官走別家，上穿綾羅下穿紗。打發春官走別寨，富貴榮華萬萬代……。

《賀新女人》，春官今年才出門，花花轎子人抬人。一拜天來天長久，二拜地來廣無邊。三拜公婆萬萬歲，四拜四季得平安……。

說家事表面是在述說家中各項事宜，實則把各項農耕活動的過程敘述清楚達到勸農行耕的目的。

（六）春牛頭上帶五瘟

春節是新年伊始，代表了希望和欣欣向榮，人們不光要辛勤勞動也期盼風調雨順、五穀豐登、六畜興旺、家寨安寧，春官說春的的最後一個環節是家家戶戶企盼的一個環節，春官來家後帶走了一切人們認為不好的東西。

《春牛頭上帶五瘟》，堂前寶香燒三柱，聽我春官說分明。一炷寶香插牛頭，世代兒孫做公候。二炷明香插牛腰，世代兒孫戴金銀。三炷真香插牛尾，世代兒孫高中舉。隋楊太子調了頭，要將線麻來掛牛。麻一縷來線五根，春牛頭上帶五瘟。天瘟帶走天堂去，地瘟帶走地獄門。牛瘟帶過黃毛嶺，馬瘟帶過青草坪。麻瘟帶到麻山去，豆瘟帶到豆周城。水瘟火瘟難得帶，春牛頭上帶出門。

《說龍燈》，扎龍就是龍的樣，扎寶就像寶現身。龍頭蓋過鎮遠府，龍尾蓋過北京城。這對花寶扎得好，蓋過青溪與玉屏。排燈高上四個字，風調雨順國太平。龍燈高上講不盡，略飄幾句返回城。

《講義事》，甲子乙丑海中金，要我春官講得清。一莫挨來二莫挨，四六八元幫起來。打發春官起了身，後園黃土變成金。打發春官出了門，早生貴子跳紅門。打發春官走別家，上穿綾羅下穿紗。打發春官走別寨，富貴榮華萬萬代。

“春牛頭上帶五瘟”帶走了災難，帶走了疾病，帶來了希望，帶來了美好。

石阡春詞方言濃郁，是說春的重要特色。圍繞農耕勞作的地方方言講述，描繪出一幅幅生動樸實的農耕生活畫面。

傳承保護

傳承價值

實用價值

石阡說春有著較強的實用價值，來源於生活並服務於生活。不同的春詞有著相應的實用性，具有一定的影響力、號召力，大體可以分為三大類：勞動類、生活類、歷史類，它們生動的體現了歷史的記憶、人們生存狀態、價值選擇。

石阡說春

教育價值

作為傳統的民俗活動，石阡說春旨在提高勞動效率、鞭策力人們勤勞勇敢、積極向上。它具有了解自然、拓展生活視野、認識社會、啟迪智慧、領悟人生的育人功能。春詞的內容反映了石阡人民的精神世界，在人們心中和生活中具有一定的指導作用。通過年輕一代學習和說唱，把傳統的勞動觀念、婚嫁思想、人生觀、價值觀等進行傳遞，以達到教育目的。

文化價值

石阡說春是民俗文化傳承的重要載體， 春詞是石阡人民在生活實踐中的口頭創作，它直抒胸臆，情感真摯，是歷史和文化的縮影。通過春官的說唱，把遠古歷史、生產勞動知識、自然文化訴知後人，代代相傳，從而使燦爛的文明得以傳播和發展。

傳承人物

封萬明，男，漢族，2018年5月被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，傳承項目：農曆二十四節氣（石阡說春），申報地區：貴州省石阡縣。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，石阡縣文化館獲得“農曆二十四節氣（石阡說春）”項目保護單位資格。

社會影響

重要活動

2016年9月3日，首屆多彩貴州文化藝術節非遺展示篇——溫泉之城·長壽石阡周末匯開幕，其中展示了石阡說春

2017年8月7日，恰逢二十四節氣的立秋，二十四節氣專題展在中國農業博物館開幕，展覽為期20天，展覽期間，舉行的展演和互動活動包含有石阡說春。