農安風雲古寺（現今成佛寺）坐落於吉林省農安縣城北孫家油坊村，至今已有一千多年的歷史。
據《農安縣誌》記載和相關民間傳說，吉林省農安縣古稱“黃龍府”，歷史悠久，農安古城始建於古夫余國，兩漢時曾是夫余國的都城。隋為高句麗夫余城。到唐朝是渤海國的夫余府。
佛教自東漢傳入我國。魏晉時期隨著東北與中原內地的經濟文化交流，在公元375年前後，中原僧侶開始進入東北落腳建寺，布壇傳教。渤海時期佛教極為盛行。迄今渤海故地轄域內，從腹地到邊遠地區，到處可見渤海寺廟和佛塔遺址。從出土的佛像及佛事用物等看，當時唐朝盛行的法相宗、天台宗、淨土宗等教派，在渤海都廣為傳播。佛教在渤海已成為統治階級提倡的主流意識形態，佛寺、塔極為普遍。農安當時稱扶餘府，是渤海國西部邊陲重鎮，佛教興盛。
遼滅渤海後，改名為黃龍府，並設黃龍縣。遼代時黃龍府是有名的軍事重鎮。
萬金塔古城(是遼代拱衛黃龍府的祥州治所)在農安縣城東北30公里萬金塔鄉政府所在地。在遼聖宗、興宗、道宗三朝(983-1101)，遼代佛教臻於極盛，以華嚴派、戒律、禪宗為主，佛寺遍布各地。遼聖宗時期，在萬金塔興建佛寺和萬金塔(佛舍利塔），從出土文物考證，至今已有千年歷史，當時香火鼎盛，僧眾眾多，這是風雲古寺（現今成佛寺）的緣起。後由於兵火戰亂，塔、寺被毀，僅剩殘存遺址。
基本介紹
文革時期,現狀,
據當時歷史資料和民間傳說，佛寺原遺址當時被稱為“賢聖寶地”，
此地叫“二龍山”，也叫“雙龍山”，據說有兩條龍在這裡，形成“二龍戲珠”的格局。“珠”為兩個龍頭交匯處的一水塘，水塘四季有水，乾旱時水不少，洪澇時水不多，極為罕見，當地人認為是風水寶地，能護佑一方百姓。
因緣際會，寺院復興。當時有位有道高僧，綽號“行子午”，法號姓名不詳，在此辦道，設壇建寺。
這座寺院充滿著神奇的故事，記錄在寺院遺留的古書中。
1916年，長白山來了兩位修行人，在遺址處雙龍山建觀音殿及其他殿堂。寺院幾次易名：“道德會，義忠堂，無極宮，雙龍山風雲寺、風雲古寺。”
同時期出現了一位得道高僧，俗姓“周”，綽號“苦行禪師”，關內人士。這位富有傳奇色彩的修行人，一年四季都穿棉袍棉鞋，衣服上補丁羅補丁，足有一寸厚，一年才剃一次頭，鬚髮很長，平時每天洗臉僅用三口水，非常惜福。平日裡孩童們取笑他，他都不理會。他來到寺院時60歲左右，在寺院裡做香燈師，跑香修行，在此修行50多年，於1957年圓寂(坐著往生)，享年過百，但自己總說99歲，圓寂時瑞相稀有，鼻孔流出鼻涕有兩尺多長，固化成柱狀，人們這時才恍然大悟——原來這是一位禪門大德。
寺院當時非常興盛，上下兩院，僧眾眾多，度化有情，遠近聞名。當地的鄉紳孫紹權與當時黑龍江省主席馬占山是親家，1931年，由馬占山幫忙，寺院手續得以齊備，當時稱為“雙龍山風雲寺、風雲古寺”(上下兩院)，當地的修行人帶領鄉紳和信眾共同建設寺院，其中有一位陳姓修行人為了給寺院籌集建設資金和物資，走遍東北九省(當時東北是九省)。他從吉林汪清和黑龍江伊春化緣而來的都是直徑半米、長10米的上好圓木。由於當時運輸不便，這些圓木都是紮成排從伊通河水上順勢漂過來的,村裡的大戶人家都趕馬車去幫寺院拉木頭。化來的大洋都是成袋運回來的。各行能工巧匠聚集此地，齊心協力共同建設寺院。寺院規模宏大。
文革時期
“文化大革命”一場浩劫，把寺院毀壞。
一九九七年至二零零七年，上靜下化法師來到寺院，守護伽藍。二零零七年，應當地善信心聲，在政府支持下，機緣成熟，上真下成法師應邀主持恢復籌建，帶領四眾弟子開啟了寺院兩院建設。
現狀
現如今，寺院已初具規模。
“風雲古寺”，於二零一七年六月十九日易名為“成佛寺”。
千年的古剎、名勝古蹟，今日得以重現輝煌。
