《軒轅大傳》是由公子瀟湘連載於雲中書城的奇幻魔法小說。
《軒轅大傳》是由公子瀟湘連載於雲中書城的奇幻魔法小說。內容簡介大地上妖魔肆虐,各個部落連年征戰,其中一個古老又神秘的部落依靠一把神劍突然間強大起來,兵鋒所向,天下無敵,數年之間便與當時最強大的炎氏火族,蠻荒獸族以及蠶木女...
太微五帝為讖緯五帝，至《春秋緯·文耀鉤》，五色帝始有名字：“蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。”鄭玄注《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出”句，即引此諸名為“太微五帝”。帝夋 帝夋也稱呼天帝，為《山海經》中所尊天帝。帝夋(qun)：其原型是上古部落首領帝嚳...
《春秋大傳》云：‘周公何以不之魯？蓋以為雖有繼體守文之君，不害聖人受命而王。’周公還政，尸子認為孔子在否定周公，以為周公不聖，不為兆民。京房作《易傳》說‘凡為王者，惡者去之，弱者奪之。易姓改代，天命應常，人謀鬼謀，百姓與能。’伏請殿下體會堯舜之盛明，同意禪代，順應湯武所獲期運。天命移...
這五帝又稱為“感生帝”（鄭玄認為“王者之先祖皆感太微五帝之精以生”）（註：見《禮記·大傳》“禮，不王不禘，王者禘其祖之所自出”下鄭注。）。至上帝加上五天帝，就是所謂“六天”。鄭玄認為，圜丘祀天與郊天的區別在於：前者是祭至上帝“天皇大帝”（即《周禮》中的“昊天上帝”）（註：見《周禮·...
《爾雅》“釋山”和秦朝人伏生所做的《尚書·大傳》都記載了五嶽分別為“岱（泰）山、霍山、華山、恆山、嵩高（嵩山）”。其中的霍山，又稱衡山。《漢書》的“郊祀志”載，漢宣帝在公元前61年（神爵元年）頒詔，正式確定東嶽為泰山、西嶽為華山、南嶽為霍山（即衡山）、北嶽為常山（即恆山）、中嶽為嵩山。...
《禮記·大傳·正義》雲，“殷人五世以後可以通婚”，故將殷法以問於周。又《喪服小記》知姓者，周則不然”。《太平御覽》卷540引《禮外傳》云：“夏殷五世之後則通婚姻，周公制禮，百世不通”。《魏書·高祖紀》太和七年詔“是以夏殷不嫌一族之婚，周世始絕同姓之娶。”可見六朝人的認識還是如此。《...
人文始祖，是指開拓人文文化，對中華文明進步做出巨大貢獻的人。比較著名的人文始祖有：有巢氏（帝殼） 、燧人氏（帝皋 ）、伏羲氏（伏羲） 、神農氏（炎帝） 、軒轅氏（黃帝）等。其中依據中國歷史大系表記載：有巢氏位列五氏之首，被譽為華夏“第一人文始祖” 。有巢氏：建造房屋、襲葉為衣、首嘗果實、實行...
得軒轅氏之術，能煉丹長生。以訪東海神山，浮海至朝鮮。群臣請試其術。不許。太子孝信之。王卒，孝立，是為天老王。以一清為國師。築求仙台於紇骨山，高五百尺。以修道故，傳位於子修道王襄。以一清為國太師。使一清弟子盧龍，駕大船數十，入東海求神山。至竹島，遇風，舟盡覆。盧龍僅免。天老王及修道王...
