跟父母讀中國智慧

基本情況

頁數：448頁

定價：29.80元

出版日期：2011年5月

作者簡介

高路，曾任大學哲學教師。著有《儒家怎么說》《道家怎么說》《法家怎么說》《佛家怎么說》《跟孔子學做人》《跟老子學生存》《與哲學大師的人生對話》《品韓非學管理》《中華傳統美德書》《中華寓言哲理書》等。

內容簡介

。本書通過500個歷史故事，分別從生存術、利用術、認知術、言語術、治人術、治事術、用計術等7個方面進行歸納評述，不僅可以開闊讀者眼界，還可以使讀者收穫可實際操作的技巧。500個故事以諸子百家典籍中的事例為主，輔以二十四史、《資治通鑑》、《智囊》以及古代筆記中的故事，可讀性強，給人以啟迪。全書配圖100餘幅。

編輯推薦

所謂智慧，大體分三大方面：一是在大是大非上不糊塗；二是在對人的認識上不糊塗；三是在世事上不糊塗，即知曉利害、預測福禍、明了智謀、化解矛盾、通達為人處事的方式方法等。

我們的下一代不僅要提高思想道德素質，掌握科學文化知識，還應該學習生活智慧，這同樣是一門必修課。

前言

所謂智慧，大體分三大方面：一是在大是大非上不糊塗；二是在對人的認識上不糊塗；三是在世事上不糊塗，即知曉利害、預測福禍、明了智謀、化解矛盾、通達為人處事的方式方法等。

我們的下一代不僅要提高思想道德素質，掌握科學文化知識，還應該學習生活智慧，這同樣是一門必修課。

智，就其本意而言，突出的是“明白”，正如曾國藩所說“智即明也”（《曾文正公全集·雜著》卷四）。孔子的名言“知（智）者不惑”（《論語·憲問》）說的也是這個意思。

古人講智，大體分三大方面。一個是在大是大非上不糊塗，就是孟子說的“明辨是非的心，就叫做智”[1]。另一個是在對人的認識上不糊塗，所謂知人知己。學生樊遲問什麼是智，孔子答“知人”（《論語·顏淵》）。老子更看重知己，說：“認清別人的叫知道，認清自己的叫高明。”[2]再一個是在世事上不糊塗。這方面內容比較複雜，包括知曉利害、預測福禍、明了智謀、化解矛盾、通達為人處事的方式方法，等等。西漢大儒董仲舒說的“所謂智，就是能夠預見福禍，提前瞭然利害。事物剛一發動就知道它的變化，事物發展起來就知道它的結局，看到了它的起始就知道它的終了”[3]就屬於這一方面。我們這本書著重介紹的就是這個領域的智慧。

中國自古便是一個人情社會，生活的方方面面都是圍繞人際關係這條主線展開的，做事業其實做的是人際關係，這就要求人們必須多動心思，否則應付不了局面。由此有關世事的智慧也就發展起來，成為一門必要的生活技能。這是多少代人的實踐留下的寶貴財富，屬於傳統文化中最有實用價值的部分。現代中國較之古代已經有了很大變化，但注重人際關係的國情並沒有變，人脈還是最重要的資源。這就是為什麼我們今天仍舊重視世事智慧的根本原因。我們的下一代不僅要提高思想道德素質，掌握科學文化知識，還應該學習生活智慧，這同樣是一門必修課。高分數低道德是畸形的，高分數低智慧也是畸形的，這樣的人都可以列入未來競爭中落敗者隊伍的候補成員。

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