《跟南懷瑾學道》是2009年中國言實出版社出版的圖書，作者是許長榮，何宇海。本書則是以南師所講之道為行文之基，希望能擷取南師思想中的精粹，又敷衍開來，融入筆者的領悟心得，再從旁輔之以史料故事，希冀描摹中國道家的概貌。
基本介紹
- 書名：跟南懷瑾學道
- 作者：許長榮，何宇海 繪
- ISBN：9787802502789
- 定價：34.80元
- 出版社：中國言實出版社
- 出版時間：2009-9-1
- 裝幀：平裝
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
本書雖然有管中窺豹之嫌，但如果讀者能在悉心閱讀之後，覓得道家一斑，也便是本書的目的之所在了。
圖書目錄
上篇 以道名家，漫溯道家清流
第一章 老子已乘青牛去，世上長存《道德經》
問道先溯源流——“黃老”之說的由來
再說老子——青牛已出函谷關
輕描淡寫五千文，千古一書《道德經》
細說弟子後學
第二章 道家集大成，莊子《逍遙遊》
莊子——身處污瀆，哀在萬世
《莊子》——吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言
意在於此，寄言於彼
莊子承道家衣缽，變質樸為英氣
道儒之辯，殊途而同歸
第三章 綿延數代，道學建教
稷下道派，由”學”而”術”
文景盛世以道治國
《淮南子》——綜百家而首推道學
魏晉玄學——名士風流崇放達
道教建立，太上老君始傳道
中篇 大道至筒，聽南師說道
第四章 不可言說的道
道，妙不可言
咬文嚼字強說“道”
道在寂寥人世間
道在無念之境
上古之道萬世傳
第五章 冷眼旁觀歷史的隱士
隱士與史官的推波助瀾
隨緣而遇頑且鄙
沖虛謙下，不盈不滿
功成身退，天之道
第六章 心如空谷，返璞歸真
初心一顆，不惹塵埃
善惡、美醜相對出
高下相傾，福禍相依
天地與我並生，萬物與我為一
打破冥頑，心如空谷
第七章 毋用亂世換取賢德的假面
尚賢與否的道墨之辯
人乃萬物之盜
仁義道德浮於表面
賢德的代價
機心遠離大道
第八章 處無為之事，行不言之教
無為——順乎自然以為治
理所當然，何必居功
中空無用，自有妙用
用兵只因“不得已”
小國寡民的桃花源
第九章 上二善若水的處世哲學
善利萬物而不爭
水無定形，因時而化
至柔之中的至剛
曲全、枉直、窪盈、敝新
多言數窮，不如守中
第十章 無待無己，獨與天地精神往來
列子御風猶有待
無己之境，心神不隨外物變
不如相忘於江湖
追之不及又何須執著
參破生死，安之若命
下篇 道教之興隆與衰微
第十一章 道教簡史，點到為止
秦皇漢武的求仙路
五斗米教初創，天師傳道
北寇南陸，道教沿革
佛道之爭，初唐尤甚
宋明道教帝王緣
衰微之勢與民間道教中興
第十二章 仰道人仙風，慕寶典遺旨
魏伯陽——萬古丹經王
葛洪——抱朴子煉丹砂
陶弘景——宰相幽居在深山
純陽真人——匹夫而為百世師
希夷先生——摶扶搖而上者九萬里
紫陽真人——芒鞋竹杖任悠然
王重陽——攜七子以立全真
張三豐——行雲流水不自收
第十三章 觀經問術，靜心修道
道教之術，雜而多端
老子五千文，教君何處結靈胎
坐忘與心齋
山不在高，有仙則名
附篇
老子《道德經》
序言
知君兩件關心事，世上蒼生架上書
這是南懷瑾先生的友人為他所作的詩句，詞淺而意深，如此概括南師的一生是再合適不過了。比起“國學大師”、“傳統文化傳播者”等頭銜，南懷瑾先生所關注的是“世上蒼生”與“架上書”。
因為執著於“架上書”，南懷瑾先生自幼熟讀經史子集，深得舊學濡染，又於閒暇中跋山涉水，訪求岩穴高隱之士，後又以三年時光隱居在峨眉山大坪寺，通覽《大藏經》。這樣潛心治學的節齋歲月里，南師寫下“月下聽經來虎豹，庵前伴坐侍桑麻”，字裡行間足靜心修行的超然態度。終因放不下“天下蒼生”，南師又走出書齋，四處奔波教化，講述傳統文化經典。
