趙武靈王墓

趙武靈王墓

趙武靈王墓, 位於靈丘縣新華西街西段 ,靈丘縣名由此而來,,原占地6萬平方米,現保護面積為10900平方米,墓冢周長220米,高10米,明崇禎年間在墓南立石碑1通,並建有碑樓,高4米。 民國7年修葺,樹碑1通,築神道長246.67米。1984年四周築圍牆加以保護。墓園遍植樹木,墳丘綠草覆蓋。經重修牌樓、墓丘後,武靈墓更顯得氣勢宏偉,巍峨壯觀,現為山西省重點文物保護單位。前面的廣場名為武靈廣場。

基本介紹

  • 中文名稱:趙武靈王墓
  • 地理位置:靈丘縣城西1公里處
  • 占地面積:6萬平方米
  • 景點級別:山西省第一批重點文物保護單位
  • 門票價格:20元
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人物生平

趙武靈王(公元前340---前295年),名雍,戰國時趙肅侯之子,趙國的第六代國君。公元前325至前299年在位,他革新圖強,實行胡服騎射,為趙國開疆拓土,使趙由弱變強,在中國歷代帝王中,是一位頗有建樹的政治家、軍事家,他推行的“胡服騎射”在中國古代戰爭史上具有劃時代的意義。其修築長城、遷民北疆、開發邊地、設定郡縣等重大措施,促進了華夏與北方少數民族的大融合,被現代史學界譽為中國歷史上最有影響的百名偉人之一。
趙武靈王墓趙武靈王墓

歷史

公元前325至前299年,趙武靈王在位,他革新圖強,實行胡服騎射,為趙國開疆拓土,使趙由弱變強,在中國歷代帝王中,是一位頗有建樹的政治家、軍事家。武靈王二十七年(前298)傳位給幼子何,即趙惠文王,自號“主父”,帶兵繼續開拓疆土,滅了中山國。惠文王四年(前295)主父與惠文王游沙丘異宮(河北平鄉縣東北滏陽河東岸),公子章爭位作戰敗北。公子成、李兌圍主父宮,三月余餓死在沙丘宮。漢高祖十一年(前196)在這裡築城設縣,因其墓冢,故名“靈丘”,以此紀念一代明君。
趙武靈王趙武靈王
公元前326年,年方12歲的趙武靈王繼位時,正處在戰國中後期,列國間戰爭頻仍,兼併之勢愈演愈烈,趙國四面強敵環視,周圍被齊、中山、燕、林胡、樓煩、東胡、秦、韓、魏等國包圍著,時人稱趙為“四戰之國”。而國土中間又橫插著一個中山國。這箇中山國是白狄族建立的一個國家,曾經被魏將樂羊攻滅(參見魏滅中山之戰),後來因隔著其他國家不便控制,又讓中山國藉機復國。中山國橫在趙國中間,使其裂為以邯鄲為中心和代郡為中心的兩大塊,如鯁在喉,趙國要想在諸侯中有所作為,就要首先消滅中山國。
趙武靈王墓趙武靈王墓

附近景點

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趙武靈王墓趙武靈王墓

門票

門票20元

交通

可以坐京原鐵路經過的火車在靈丘下車,坐公交1.5元到城區街心公園下車,再坐公交往西1000米即到。

陵寢釋疑

趙武靈王身後的陵寢究竟在哪裡呢?這個問題,兩千多年以來一直存在著爭議,困擾著人們。按照唯物的觀點,當然有待於用考古手段才能作最後的確定。但這不妨礙我們從各方面的因素作作分析:
從文獻上講,一是東漢史學家應劭為《漢書·地理志》〈靈丘縣〉所作的注釋:“武靈王葬此,因氏焉。”《史記·趙世家》〈集解〉亦引:“應劭曰,武靈王葬代郡靈丘”此後的《水經· 滱水注》、《括地誌輯校》、《元和郡縣誌》以及山西、大同、靈丘等的地方志,均持此說。另一種記載是其它多處墓葬:《太平寰宇記》、《滄州志》記載兩處,其一是河北靈山,其二是河北滄州舊城內;《大清一統志》、《畿輔通志》除了記有滄州墓外,還有河北邯鄲舊城西以及平山縣之墓,即五座趙王墓。
單從文獻看,山西靈丘趙武靈王墓的資料來源比較早,河北諸墓的資料來源較晚。應該說前者的可信度要高,比較有權威性。
從墓丘看,靈丘之趙武靈王墓的規模、形制,不僅符合戰國王陵的規制,而且與邯鄲趙王五陵墓基本相似。而滄州之墓,不僅沒有封土,當地老者及文物部門都稱沒有見過;靈山之墓則已明確是中山王陵,而非趙武靈王墓;邯鄲、平山之趙王陵呢?邯鄲文物部門通過文物調查,初步分析為敬候、成侯及後邊的惠文王、孝成王、悼襄王陵。上述排除如果可信的話,那末,靈丘之趙武靈王墓就成了唯一。
歷史上人們對靈丘之趙武靈王墓的懷疑,主要的理由是,靈丘距離趙武靈王餓死之沙丘宮,距離趙國首都邯鄲太遠了,千里迢迢,不太可能。可我們知道,趙武靈王的喪事,雖然邀諸侯國公開發喪,隆重舉行,但舉喪之人,如前面講到的,正是製造餓死武靈王悲劇的人。惠文王年幼,公子成、李兌專政,他們對武靈王既怕又恨,也無法逃避朝野的強大壓力。儘快消除這次事變對趙國政治生活的衝擊,最大限度地降低趙武靈王對以後行政的影響,是他們的首要選擇。把趙武靈王埋葬的距離遠一點,把事變的影響儘量淡化一點,不正符合他們的政治要求嗎?!不也擺脫了日後祭禮的政治尷尬嗎?!而靈丘已經有了“趙國城”,也是趙武靈王生前經常活動的地方,還有比這裡更為合適的選擇嗎?!趙武靈王是中華民族的大英雄。著名史學家翦伯贊沿著趙武靈王的足跡走了一段,便滿懷清深地贊曰:“英雄莫過武靈王”!作為趙國腹地的河北人民,當然更不可能忘記他。以墓葬、廟宇等多種形式,紀念、緬懷這位偉人,難道不也是很容易理解的嗎?!
趙武靈王趙武靈王
文章
靈丘縣東南三十里,靈丘因此得名。清朝詩人馮雲貌遊覽趙武靈王墓,賦詩名曰“趙武靈王墓”:
大漠蒼蒼山月小,趙王墓枕青山老。怪蝶隨風獵野花,黃狐幾夜啼秋草。昔時意氣何英雄,遺俗能成蓋世功。山川想像餘威在,斷碣殘碑認鳥蟲。年年涼雨磷燈濕,龍旗朝夜精靈集。甲士黃雲帶劍來,它娥紅鬼調箏立。迢迢戍壘望飛樓,七星掛城河雙流。誰記舊遊歌舞地,珍珠埋盡野松愁。我來登台獨懷古,一酹濁酒澆黃土。楓青懷古古魂疑,悲吟吊君君豈知。

墓主之死

公元前298年,趙武靈王宣布說:“寡人準備把王位傳給太子,以後你們尊敬他就像尊敬我。而我呢,我要去中山國搶地盤。以後你們就叫我主父好了。”
太子就是王后吳娃的兒子公子何(small),年十歲.
公元前296年,趙主父終於在當政第30年,一舉攻克中山國,趙國新開疆幾百里。他帶著三軍,得勝凱旋,在邯鄲城裡擺宴五日,全國同慶。次年,正值胡服騎射改革以來的第十年,趙主父召開會議。群臣都聚在朝堂上,就進一步促進西部攻堅(就是打秦國啊)、鞏固提高和深化國內改革,等一系列重大國際國內議題進行了熱烈討論,並且給年約14歲、稱王聽政的“公子何”拜舞施禮。
公子何在上邊,則以揖手禮相答。
“公子何”正是半熟少年,位居朝堂中央,他表情僵硬,舉起手來,局促不安地答應著的群臣,好像是在數鈔票,而且是替別人數,邊數邊望一眼旁邊的趙主父:下一步該幹嗎了呀,放進保險柜里嗎?——要不您再點點?
這時候,來自代地的封君公子章(大兒子),也順次來給小王——公子何施禮下拜了。他俯首貼耳趴在地上,灰頭喪臉,聳肩稱臣,一副可憐相。老大這孩子,本來是太子來的,卻向自己的小弟弟匍匐施禮,都是因為他媽媽(韓後)死的更早,弄的這樣落魄頹然。當然,也怪他媽不漂亮。弄得這孩子,憑空丟掉了太子的位置。
但會議結束了。就像現代企業開完會要出去“拓展”一樣,趙主父這裡開完會,也要玩。公元前295年,雄才大略、胡服騎射的趙武靈王結束了全國幹部工作會議後,不顧會議疲勞,與部分與會人員驅車到邯鄲郊外八十公里一處歷史名勝——沙丘,度假療養。
趙主父住在沙丘一處離宮裡。趙主父的大兒子——公子章,正在磨刀霍霍,準備圖謀“大事”了!
公子章和他的相田不禮,從封地上(代地)帶來了很多訓練有素的恐怖分子。田不禮不愧是“相”,鬼主義多,他說:“以我們這樣有限的人手,正面進攻邯鄲是沒戲的,好在趙主父帶著小王公子何都到這沙丘別墅區來了,各自分開居住,不在同一處宮院。猛虎脫山,護衛有限,正是我們朝小王公子何動手的好機會。我們的恐怖份子有很多擅長殺小孩的,結果了公子何,趙國未來就是您的了!”
公子章這時候二十六歲左右,擔心道:“但是,主父能不能答應啊?”
“主父跟你還是有感情的。再說,我們不承認殺人就是了,是山賊殺的。您快決定吧,今天不動手,以後我們回了代地,就永遠沒有機會了!”
“那我們怎么動手?”
“我們派人詐用主父的名義,召公子何出來。他一出來,就把他咔嚓掉!”。
黃昏,侍者稟報公子何:“主父身體不適,請您過去探看,車子就在外面。”
公子何振衣欲起,御前武警總幹事“高信”攔住:“且慢,相國肥義從前布置過,大王您不能草率外出,按照我們的防恐程式,相國肥義會先行一步。”
於是,肥義被請來了,聽完情況後面色冷峻,坐上車直奔主父的方向去滾地雷。
剛剛靠近主父離宮,來自代地的十幾名剌客從草叢裡竄出剌殺了肥義。剌客抱起肥義的頭顱給田不禮驗看:咦?這不是老肥嗎!不是公子何呀!
公子何呆在離宮裡等訊息,肥義老師怎么還不回來呀?突然,宮院的大門給出響亮的回答,田不禮帶著武士從外面猛攻宮門。高信趕緊帶著人衝出去搏鬥。田不禮之徒已經衝進大門,向高信發動全力進攻,想在最短的時間內結果對手。然而他過低估計了對手的反擊能力,反恐練習是肥義從前一再叮囑的重點工作,高信一邊指揮抵抗,一邊迅速在夯土的台子上用車子搭建掩體,退守到台子上,憑藉台子高度優勢向下射擊。
由於高信拚死抵抗,並且公子章畢竟從代地帶人不多(以貼身僕從身份來的),他們暫時退出燃燒的院子,在外面修整之後再次進攻。
公子成(趙武靈王的叔父)、李兌一夥,成功地利用了趙氏家族內的這次驚變,實現了其個人專權趙國的野心。

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