走近唐伯虎

作者

林家治，男，江蘇省蘇州市人，1944年2月11日出生探束喇。畢業於中共江蘇省委黨校黨政管理專業。中國報告文學學會會員，中國傳記文學學會會員。

從事四十多年中國美術史、吳門畫派史美術理論研究。出版有《明四大家研究與藝術鑑賞》（四卷本）、《仇英研究》、《壯觀集》、《簡明吳門畫派詞典》、《林家治吳門畫派研究論文選集》、《民國商業美術史》等十餘部專著，計四百餘萬字。許多研究成果突破前賢，為北京故宮、台北“故宮博物院”以及眾多藝術院校碩士、博士研究生撰寫論文所選用。

現任蘇州吳門畫派藝術研究院院長。

後記

寫一部比較真實，能夠儘可能離唐伯虎生涯近一些、再近一些的傳記，是我幾十年來的強烈願望。

儘管我研究吳門畫派的歷史灑辨照已有四十多年了，但我總感到所掌握的唐寅資料不足，新發現的資料更少，難以去正確判斷、拿捏，弄不好很容易陷於真假互現的泥潭。

也讀了不少近百年來有關唐寅的小說、傳記、電影、戲劇、曲藝、研究文章等。總的感覺是，絕大多數是真真假假、假假真真，真被假掩，甚至假的唱了主角。當然，這要具體分析，比如小說、電影、戲劇、曲藝這些體裁，本來就允許虛構表現，像《三笑》姻緣的題材，那是爐火純青，駕輕就熟，深受人民民眾的喜愛。許多民眾看了以後，就反映說：“我寧可相信唐伯虎點過秋香，也不相信唐伯虎沒有點秋香！”這就是文藝的魅力。《三笑》里的唐伯虎勇敢地追求愛情，最終以聰明的才智贏得了愛情。這是一個正面的、可愛的形象。這件事並沒有發生在唐寅身上，其實，唐寅在中年之前，生活上是很放浪的，逛青樓妓院是常事。但他與祝枝山單純地“逛”又有所不同，在科場泄題案後，唐寅的“逛”常常是發泄自己對現實的不滿。後來，又時常將妓女作為“模特

兒”，用來寫生作畫。這為大多數人所不知。而關於傳記與研究文章，大多是單篇的多。對於一些事件備微與人物爭議也較大，比如唐寅科場泄題案，究竟是不是都穆告發所致，各執一見。而持都穆告發的為多數，這觀點正確嗎？依據何在？眾說紛紜。

唐寅的一生，留下了許多傳說與故事。這些傳說與故事，盡可以為文藝家所編排，為文藝服務。但作為傳記，就應當有所選擇，選擇那些合乎唐寅身份與性格的傳說與故事，比如唐寅明明知道文徵明不好女色，卻常用妓女戲弄文徵明。開始，文徵明忍著，滲元罪挨後來，進行了反抗，勸導唐寅。唐寅非但不聽，還與文徵明反目成仇，好幾年不與其來往，這事合乎唐寅身份。後來，唐寅知道自己錯了，就上門負荊請罪歸刪欠去，兩人和好如初。這些故事，都為唐寅平添了色彩。

後來，我出版了《明四大家應設贈藝術研究與鑑賞》（四卷本）。其中《唐寅》卷，雖然著重是從藝術方面來評點唐寅的成就，卻調動了大量唐寅生平的資料，包括一些故事與傳說。這就為寫作傳記《走近唐伯虎》，創造了有利條件，打下了較紮實的基礎。

傳記《走近唐伯虎》的寫作，還因為歷史上沒有出現過一部真正意義上的傳霸悼格記。唐伯虎，一個封建社會的舊知識分子，一個能走進千家萬戶的風流才俊，一個能跨越國門，受到世界人民熱愛的大藝術家。應當有這樣一部傳記，還他本來的面目。

在大量的有關唐伯虎的傳說、故事、小說、戲劇、曲藝、電影面前，有那么一兩部、二三部歷史性地講述真實的唐伯虎的傳記著作，讓人們抽一點時間讀一讀一個比較真實的唐伯虎，絕對是一件非常愉快、非常賞心悅目的事情。這可以幫助大家比較正確地認識歷史中的唐伯虎，從而更加珍愛今天的美好生活。

林家治

2014年8月7日立秋

走近唐伯虎

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