《赤烏碑》是明代馬弓創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:赤烏碑
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
- 作者:馬弓
《赤烏碑》是明代馬弓創作的一首七言律詩。
《赤烏碑》是明代馬弓創作的一首七言律詩。作品原文江勢今從別處回,斷碑無復舊崔嵬。要知三國當時事,須信重玄此日開。凍折龜趺春作夢,爛侵魚腹夜生哀。鸞停鵠峙何由見,除是波神許載來。1...
《赤烏磚歌》是清代詩人朱紫貴創作的作品。作品原文 銅仙辭漢鉛淚垂,爵台瓦作鴛鴦飛。國山囤碑亦偽托,青蓋黃旗竟入洛。吳宮花草成荒蕪,此磚何獨全形模。紀年猶是三分國,壘石何如八陣圖。父兮如龍兄如虎,坐擁江東一片土。可憐身披鼲鼠裘,此缺應難鍊石補。爾不玉碎乃瓦全,表墓聊志延陵阡。作公...
據《金陵志》記載:三國孫權赤烏年間,有個叫淳千的人,避居小茅山,學習葛李先生的秘訣,到西晉時,修煉功成,騎黃鶴而去,就是在黃山觀。是歷史上最早的道家教地。2001年7月18日溧陽市人民政府公布為市級文保單位。文物特徵 另有功德碑兩通。一為殘成四塊,碑長0.83米,碑寬0.74米,碑厚0.23米,文字...
按寺記,吳大帝赤烏中建,號滬瀆重玄寺。 《景筠石幢記》中,間號永泰禪院。本朝祥符元年改今額。 《釋迦方誌》云:晉建興元年,有二石像浮於吳淞江口,吳人朱膺等迎至滬瀆重玄寺,像背題曰維衛、曰迦葉。靜安寺遷至今址後,規模逐漸擴大,至元時,蔚成巨剎。寺內有8處名勝,即:三國時所立“赤烏碑”、...
蹋月偶尋黃犬冢,臨波難辨赤烏碑。菊花亦似多愁物,一夕催人上鬢絲。華亭雜感其三 蓴絲菰米及時鮮,便擬吳淞買釣船。唳鶴灘聲來枕畔,橫雲山翠落檐前。談諧名理青松塵,鈔借奇書白玉箋。閒到四賢祠下坐,竹風青冷月孤圓。華亭雜感其四 一片孤云何所依,夢魂只向越山歸。千盤澗道雪浮屐,十里松門翠...
《靜安八詠詩集》·一卷, 元釋壽寧編。壽寧字無為,號一庵,上海人。居於邑西之靜安寺。寺建於吳赤烏中,最稱古剎。名跡有七:曰赤烏碑、曰陳檜、曰蝦子潭、曰講經台、曰滬瀆壘、曰湧泉、曰蘆子渡。壽寧又手植檜竹桐柏,積十年而參天。自號曰綠雲洞,以續古蹟為八,因作《靜安八詠》。並匯諸家之作,...
元代靜安寺詩僧壽寧將寺中的赤烏碑、陳朝檜、講經台、蝦子潭、湧泉亭、綠雲洞、滬瀆壘、蘆子渡詠為“靜安八景”。其中湧泉亭中的湧泉是寺前的一口井,晝夜沸騰,狀似溫泉,又名“海眼”,有人說深可通海,號為“天下第六泉”。後來有人在附近添造樓台亭閣,栽種中西名花,稱為“西園”。解放後,因市政建設...
千載一日,漢語成語,拼音是qiān zǎi yī rì,意思是猶千載一時。一千年才有這么一個時機。形容機會極其難得。出自《靜安八詠·赤烏碑》。出處 【出處】: 元·壽寧《靜安八詠·赤烏碑》:“龜龍剝兮皇象書,千載一日兮傳赤烏。”詞語辨析 【拼音代碼】: qzyr 【近義詞】:千載一時、千歲一時 【...
漫泄 漫泄,讀音是màn xiè。意思是水滿外流。解釋 水滿外流。出處 元 唐奎 《赤烏碑》詩:“ 河 水初潤 瓠子 決, 東吳 滬瀆 復漫泄。”
一 赤烏建寺 二 石佛浮江 三 唐稱永泰 四 北宋定名 五 南宋遷址 六 靜安八景之一赤烏碑 七 靜安八景之二滬瀆壘 八 靜安八景之三蘆子渡 九 靜安八景之四陳朝檜 十 靜安八景之五蝦子潭 十一 靜安八景之六講經台 十二 靜安八景之七湧泉 十三 靜安八景之八綠雲洞 十四 雲漢昭回之閣碑 十五 洪武大鐘 十六...
位於“金五星”中間區域的靜安公園,以古“靜安八景”為素材,再現了赤烏碑、陳朝檜、蝦子潭講經台、滬瀆壘、湧泉、蘆子渡、綠雲洞。公園以中央大道的32棵百年大樹懸鈴木為中心;北部的正面入口為銀杏廣場;東部則為歷史人文空間;東南部為觀賞大草坪;西部的開闊區域,堆砌大型假山、瀑布,山坡上種植了名貴的花木。“...
仙都摩崖題記,位於浙江省麗水市縉雲縣仙都風景名勝區。仙都摩崖題記始於三國、興於魏晉。白岩人刻下“白岩潭”與“赤烏二年”的年號,為仙都摩崖題記之始。仙都摩崖題記年代跨唐宋元明清,書體有楷草隸篆行,文體有詩詞歌賦記,具有分布廣泛、形式多樣、內容豐富等鮮明特徵。仙都摩崖題記以楷書為主,行書為輔,“...
吳赤烏三年(240),舉孝廉,選賢才,任陽安長。治理有方,政績稱最,任滿調入王府,先後任郎中、尚書令史、郡中正。後遷瀏陽令,在治理瀏陽時,能關心黎庶疾苦,垂仁恩以宣化百姓,深得瀏陽邑民愛戴。不久,遷立忠都尉、尚書郎,參與樞機政務。朗為人忠誠謹慎,名望頗高,得吳帝賞識,升任廣州督軍校尉。到職...
昭明宮是東吳京師建業(南京)的兩大皇家宮殿群之一,又稱顯明宮,位於太初宮以東,與太初宮同為都城建業的核心,始建於東吳寶鼎二年(267年)六月。昭明宮繁華綺麗,極盡奢華,以珠玉為飾,方五百丈,開臨硎、彎碕二門,正殿名赤烏殿。昭明宮的位置,史料記載在太初宮之東。令人因對太初宮及台城位置推考的...
三元觀位於南京市高淳區陽江鎮,據出土碑文記載,始建於三國吳赤烏二年(公元239年),方苞的《蒼溪鎮重修三元觀記》記載,最初吳主孫權為表彰周瑜在這裡所建立的功勳,而設立這一道觀,但因歷史太長,變亂太多,道觀沒有留下周瑜的遺蹟。三元觀是高淳、溧水乃至安徽宣、郎、廣地區最早的道教聖地。三元觀自建以來...
肥東縣長臨河鎮長寧寺建於三國赤烏年間,位於長臨河鎮東光村內,有1700多年的歷史,寺內尚存長寧河舊址、赤烏年間功德碑等歷史物件。長寧寺是地名源流、淨土道場。長寧寺,原名長寧古寺,座落於安徽省肥東縣長臨河鎮東光村寺門口自然村,建於三國赤烏年間,據肥東縣《地方志》中記載:“青陽山北麓之水,經武家...
東吳赤烏十年(247年),孫權才在群臣的建議下改建太初宮。改建後的太初宮周圍有500丈,南面開有5個宮門,其中正門叫做公車門,東、西、北三面各開一門,分別叫做蒼龍門、白虎門和玄武門。正殿稱為“神龍殿”。建業都城北依覆舟山、雞籠山和玄武湖,東憑鐘山,西臨石頭,城周“二十里十九步”。在太初宮的...
據《金陵志》記載:三國孫權赤烏年間,有個叫淳千的人,避居小茅山,學習葛李先生的秘訣,到西晉時,修煉功成,騎黃鶴而去,就是在黃山觀。是歷史上最早的道家教地。2001年7月18日溧陽市人民政府公布為市級文保單位。文物特徵 現殘存有清嘉慶十六年(1811)碑刻一通:碑長1.15米,碑寬1.00米,碑厚0.20米...
金寶圩,水陽的古稱。位於安徽省東南部,長江中下游南岸,魚米之鄉的水陽,始建於三 國時期吳國孫權大帝赤烏元年至四年之間(公元238—241年),距今已有1760多年歷史。概括 全圩有良田10.5萬畝,水面5萬畝,大小自然村一千多個,人口近12萬人,是宣城市的首圩。圩內阡陌交錯,溝渠縱橫,土壤肥沃,旱澇保收...
五磊寺位於浙江省寧波市慈谿五磊山,周圍重巒疊嶂,危峰參差,溪谷幽深,與山麓平湖相映襯,風景秀麗獨特,有浙東第一古寺之稱。據記載,五磊寺創始於三國赤烏年間,後屢有興廢,至文革,幾無遺蹟。現建築重建於1995年。寺院簡介 五磊寺位於慈谿市觀海衛鎮五磊山象王峰南麓,據光緒《慈谿縣誌》等有關史料記載,...