赤條條來去無牽掛,俗語,拼音:chì tíao tiao lái qù wú qiān guà 。意思是出家人無所牽掛。比喻獨身一人,沒有什麼可惦記的。也形容沒有任何財產。
基本介紹
- 中文名:赤條條來去無牽掛
- 拼音:chì tíao tiao lái qù wú qiān guà
- 類別:俗語
赤條條來去無牽掛,俗語,拼音:chì tíao tiao lái qù wú qiān guà 。意思是出家人無所牽掛。比喻獨身一人,沒有什麼可惦記的。也形容沒有任何財產。
赤條條來去無牽掛,俗語,拼音:chì tíao tiao lái qù wú qiān guà 。意思是出家人無所牽掛。比喻獨身一人,沒有什麼可惦記的。也形容沒有任何財產。釋義原指出家人無所牽掛。比喻獨身一人,沒有什麼可...
《寄生草·漫搵英雄淚》是清代邱圓所作的一首散曲。作品原文 漫搵英雄淚(1),相離處士家。謝慈悲,剃度在蓮台下(2)。沒緣法(3),轉眼分離乍(4)。赤條條(5),來去無牽掛。那裡討(6),煙蓑雨笠卷單行?一任俺,芒鞋破缽隨緣化!作品注釋 (1)“漫搵”二句:指魯智深英雄末路,轉徙避禍。漫,聊...
紅樓夢·“寄生草”曲是一個曲調名,為劇中魯智深辭別師父時所唱。詞曲 《山門》中“寄生草”曲(第二十二回)清·邱圓 漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲,剃度在蓮台下。沒緣法,轉眼分離乍。赤條條,來去無牽掛。那裡討,煙蓑雨笠卷單行?一任俺,芒鞋破缽隨緣化!說明 寶釵生日,賈母叫她點戲,她點了一出...
當“雞聲直催”,盆火已滅,雞叫了,天快亮了,“一股陰風偷來摸著我的口”,死神趕在黎明之前到來,“我咳嗽一聲,就跟著客人走”“咳嗽一聲”既是向死神報到,也是告訴活著的人們,他已經走了,離開了這個世界,赤條條地來去無牽掛,生的憂鬱變成死的灑脫。詩即人生,因為聞一多對人生的末日有過幻想,並在...
赤子而來赤子而去 赤子而來赤子而去,諺語。指人死了便無牽掛。釋義 人赤條條生到世上,赤條條地死去。指人死了便無牽掛。例句 我難躲一死,你念咱倆有過夫妻一場,冤家宜解不宜結,你就像湯鍋刮毛,把我身上剃個毛刺兒不剩,學那埋在通州城外的李卓吾,~。(劉紹棠《荊釵》二四)
寶玉兩面受氣,覺得莊子的消極無為的思想有道理,聯想到自己也如《寄生草》曲中所說“赤條條,來去無牽掛”,十分頹傷,便參究禪理,題了一偈和下面一支《寄生草》曲。第二天黛玉看了,說偈末二句“還未盡善”,便又續了兩句。寶釵就引惠能作偈而承師位的故事,說黛玉的偈語方是悟徹,笑寶玉愚鈍,以此阻止...
“漫溫英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下,沒緣法展眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裡討煙蓑雨笠卷單行,一任俺芒鞋破缽隨緣化。”魯智深的一生行狀,不吃齋,不念佛,雖為出家人,卻古道熱腸,扶仗正義,嫉惡如仇,可親可愛,令人神往。作者簡介 個人簡介 施耐庵原籍蘇州,於元貞二年(1296)生於興化,舟...
~赤條條來去無牽掛~歌手介紹 楊林(1965年10月1日-),本名楊一珍,是1980年代出道的台灣地區女歌手。現今楊林成為基督徒,於2003年9月退出演藝圈,改為習畫,並辦個人畫展,是當今台灣地區知名的畫家。姓名:楊林 台灣歌星楊林 本名:楊一珍 別名:小瑪麗蓮夢露 生日:1965年10月1日 星座:天秤座 血型:AB 身高...
赤條條 So I can die easy 來去無牽掛 The devil's gonna make up my dying bed 夜叉會為我鋪好病榻 Meet me, brother, meet me 來吧,兄弟,見我最後一面 For I have so much to say 滿腔言欲訴 Might as well come and take my soul 不妨來帶走我的思想 Cause I won't need it on my dying ...
寶釵出生在富裕的封建大家庭,封建禮教在她心中有著深深的烙印,她懂得在封建家庭中的女人的義務與責任,但她並不是一個封建禮教的木偶,並不是一個麻木不仁的女人,她有她的個性和叛逆“漫穩英雄淚,相離處士家,謝慈悲剃度在蓮台下,轉眼分離乍,赤條條,來去無牽掛,那裡討煙蓑雨笠沒緣法?一任俺芒鞋破缽...
在紅學界,包括大多數擁林派學者在內的研究者,均公認曲中所謂的“赤條條來去無牽掛”等語,正是“對今後寶玉出家為僧、緇衣乞食的預示”(見《紅樓夢鑑賞辭典》“典故引語”部分/朱淡文/文)。而在《紅樓夢》中,這樣一首充滿《水滸》式孤憤、反叛色彩,且以佛家“隨緣攝化”之精神為收結的曲子,竟然是寶釵的...