赤帝宮,(俗稱火神廟),位於湖北省荊門後港東街,殿內塑著赤發和紅須的火德星君。主要景點赤帝宮,又有水府廟(內有三宮水府),塑象高大,面向長湖,好像湖神。廟內四壁大書“忠孝節義”四字。每字有四平方米,十分醒目。廟前有一座戲...
《登祝融峰宿上封寺》是明代詩人顧璘創作的一首七言律詩。作品原文 人間長望祝融峰,天上今登赤帝宮。山勢總朝星極北,海門遙見日華東。清嚴辛借千林雪,浩蕩真披萬里風。莫笑題名岩石畔,高情聊盡百年中。作者簡介 顧璘,明蘇州府吳縣人,寓居上元。字華玉,號東橋居士。弘治九年進士。授廣平知縣。正德間為開封...
赤帝宮——傳說是遠古時期赤帝的一處行宮,為了鑄造大帝聖兵,赤帝收集了大量的材料堆放於此處行宮,後來赤帝飛升之後就一直閒置了下來。後來有大福緣者發現了此處洞府,獲得了極多珍貴的材料,訊息傳出來之後,許多人士前往尋寶,期冀能獲得大帝留下的裝備材料。規則 1、開啟時間:全天開放 2、進入條件:角色等級≥40...
荊州淨心寺,原名古大王廟,毗鄰於赤帝宮畔,乃沙頭十大叢林之一。據考,受封於江陵之梁湘東王蕭繹,於天正二年壬申(552)稱帝,改元承聖元年。都江陵。江陵之沙頭乃南楚名鎮,處水陸交通之要衝,大江蜿蜒,港運繁盛。《東觀漢記》云:“津鄉,當荊、揚之咽喉。”郡雜記云:“蓋今之沙頭市;在枝江西者,曰...
其色赤,醫家稱為君主之宮,所以叫作赤帝宮。借問真人何處來 從前元只在靈台 (第五十一句 第五十二句)真人,即是真我。吾人肉體有生有死,不能算是真我,只可以叫作假我。除掉有形質的肉體,尚剩下那個無形質的念頭。是否可以叫作真我?然而也不是真我。因為那個念頭,也是忽起忽滅,不能由自己做主的。再...
三彭走出陰屍宅,萬國來朝赤帝宮。借問真人何處來?從前元只在靈台。昔年雲霧深遮蔽,今日相逢道眼開。此非一朝與一夕,是我本真不是術。歲寒堅確如金石,戰退陰魔加慧力。皆由虛淡復精專,便是華胥清靜國。初將何事立根基,到無為處無不為。念中境象須除拔,夢裡精神牢執持。不動不靜為大要,不方不圓...
送郭大參篤周赴楚 《送郭大參篤周赴楚》是明代詩人歐大任創作的一首七言律詩。作品原文 中令銜恩久飭戎,新勞屏翰過湘東。三巴人識諸儒長,十載文稱大國工。樓更庾公延落月,台曾宋玉賦雄風。驂鸞此去朝方岳,紫蓋高臨赤帝宮。
城內寺廟宮壇,亭台樓閣林列,多達三十四處。建有崇福寺、白衣寺、道會寺、觀音寺、清真寺、大覺寺;萬壽宮、三元宮、赤帝宮、三聖宮、文昌宮;文廟、武廟、火神廟、關帝廟、聖母廟、真羅廟、馬王廟、玄帝廟、城隍廟;保障祠、貞烈祠、昭忠祠、節孝祠、土地祠、痘疹祠、文昌祠、獄神祠、萬壽觀、聖母樓;文昌樓...
三彭走出陰屍宅,萬國來朝赤帝宮。借問真人何處來,從前元只在靈台。昔年雲霧深遮蔽,今日相逢道眼開。此非一朝與一夕,是我本真不是術。歲寒堅確如金石,戰退陰魔加慧力。皆由虛澹復精專,便是華胥清靜國。初將何事立根基,到無為處無不為。念中境象須陰撥,夢裡精神牢執持。不動不靜為大要,不方不圓...
1908年(清光緒34年)春,鬰林知州彭言孝召集鬰林五屬士紳及勸學所總董,籌議創立五屬中學堂。 11月14日學堂宣告成立,定名為廣西省鬰林州官立五屬中學堂,初址鬰林城內文場、馬王廟、赤帝宮故址(今玉林三中)。首任學堂監督為山西孝廉翟經五。開辦費用和每年經費由鬰林州及北流、博白、陸川、興業等縣分攤。...
《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》是唐代詩人陳陶的作品之一。作品原文 仿佛三株植世間,風光滿地赤城閒。無因秉燭看奇樹,長伴劉公醉玉山。海曲春深滿郡霞,越人多種刺桐花。可憐虎竹西樓色,錦帳三千阿母家。石氏金園無此艷,南都舊賦乏靈材。只因赤帝宮中樹,丹鳳新銜出世來。猗猗小艷夾通衢,晴日薰風笑越姝。只...
雍五畤,是指處於雍地的五個祭祀場所。雍,指春秋戰國時代的秦國都城雍城附近。畤(音致),是祭祀天地或古代帝王的處所名。雍五畤,特指漢高祖劉邦建立北畤後,分別祭祀青帝、白帝、赤帝、黃帝、黑帝的五個場所:密畤,鄜畤,下畤,上畤,北畤。畤之始立 《史記·封禪書》載:“秦襄公既侯,居西垂,自...
荊州市沙市第十四中學是湖北省的地名,以其行政區劃、地理位置、序數及教育機構而得名。地名含義 “荊州市”指行政區劃,“沙市”指地理位置,“第十四”指排序名,“中學”指學段名。歷史沿革 十四中舊址川主宮位於赤帝宮東側,三重,為四川旅沙同鄉會館。始建於清代,因供有川主惠民大帝劉備塑像,故名。二十...
橝樹塆是湖北省的地名,以其行政區劃、地理位置、序數及教育機構而得名。地名含義 “荊州市”指行政區劃,“沙市”指地理位置,“第十四”指排序名,“中學”指學段名。歷史沿革 十四中舊址川主宮位於赤帝宮東側,三重,為四川旅沙同鄉會館。始建於清代,因供有川主惠民大帝劉備塑像,故名。二十世紀七十年代初,...
祝融,神話傳說中的古帝,以火施化,號赤帝,後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在崑崙山的光明宮,是他傳下火種,教人類使用火的方法。談起南海神廟的建立,人們自然會問起南海神的名字。南海神叫祝融,也有史書稱其為祝赤,是祝融和赤帝的簡稱。其實祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,一旦發生...
繼伏羲以後,神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。除了發明農耕技術外,還發明了醫術,制定了曆法,開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏,因以火德王,故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏,則又成了與黃帝相爭天下的首領。長期以來,對於神農氏是否是炎帝這個問題,一直懸而難決。傳說五穀...
十五、縱橫天下,快意恩仇,竟不知此生何必——赤帝赤飆怒本紀 十六、邪魅倨傲,風流自賞,天意弄人終成恨--陽極真神公孫嬰侯列傳 十七、蠻荒神仙傳——東荒雷神雷破天列傳 十八、不老之身,痴心難付——流沙仙子洛姬雅列傳 十九、颯颯無言,神箭無雙——寒荒勇士天箭列傳 二十、妖法通天,神功蓋世——紫玄武...
五老君是道教初創時期的五方神靈,又叫五帝。他們都是非後學而成真者,為天地開闢之前的先天神 靈,所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君,號青帝;南方丹靈真老天君,號赤帝;中央元靈始老天君,號黃帝;西方皓靈皇老天君,號白帝;北方五靈玄老天君,號黑帝.以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恆山相對應。●...
護魂治肝;白帝居西·待魄治肺;赤帝居南,養氣治心;黑帝居北,通血治腎;黃帝居中調和脾胃。五帝與天地同在,陰陽始判,化生五行,人有五臟,故欲達天人合一‘,修丹之士當順明攢簇五行顛倒之術,乃可一氣周流於中黃之宮?萬神混合於九竅之內,邪魔不可干擾,五帝降神而鍊金液,降氣以結胎嬰,久之則五氣朝...