賈蓉媳婦

是“孽情”的化身，是敗家的根源。秦可卿是一個深謀遠慮的人物，一個關心賈府命運而且對如何保住賈氏宗族最後一條底線提出了不起的建議的人物，這就是秦可卿

基本介紹

• 中文名：賈蓉媳婦
• 別名：秦可卿
• 性別：女
• 國籍：中國
• 職業：虛擬人物

秦可卿

是“孽情”的化身，是敗家的根源。秦可卿是一個深謀遠慮的人物，一個關心賈府命運而且對如何保住賈氏宗族最後一條底線提出了不起的建議的人物，這就是秦可卿死後向王熙鳳託夢的事。秦可卿就像一朵艷麗的玫瑰花，縱如“好花一朵”卻也“好景不長”。
如果用詞語來形容她，那應該是“擅風情秉月貌的風月人物”

刻畫秦可卿

賈母眼中的秦可卿

秦可卿舉止優雅，行事和平，深得賈府老祖宗賈母的喜愛，她不可爭議地成為賈母的“重孫媳中第一個得意之人”。那么，從小在一個宦囊羞澀的小官僚家庭長大的秦可卿，她怎么會有如此好的修養和秉性，怎么會有如此迷人的魅力，從而讓賈母覺得，她是那樣的不可超越？

公婆眼中的秦可卿

秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，是賈珍、尤氏夫婦的兒媳婦。但令人不解的是，作為公公的賈珍，與兒媳婦秦可卿關係曖昧這樣的事，在寧國府已經不是什麼秘密；而作為秦可卿婆婆的尤氏，雖對此事有所耳聞，卻不僅沒有表現出半點不快，反而在秦可卿生病時對她更加關懷備至。為什麼會出現這種不合常情、常理的事情？

王熙鳳眼中的秦可卿

受到賈母喜愛，公婆疼愛的秦可卿，她的人緣極好，就連身為榮國府總管的王熙鳳，對她也是禮遇有加。這就讓人感到非常奇怪，一個出身寒微，平時對下人寬厚；一個出身名門，大權獨攬，為所欲為，這樣的兩個人，她們怎么會走到一起，並且成為密友，好到無話不談的地步的呢？

從心理描寫看秦可卿

曹雪芹在寫作《紅樓夢》時，他遵循了很多原則。其中，一條重要的原則就是，他總是從人物的出身背景以及經濟地位、政治地位出發，來揭示人物的實際處境，刻畫人物心理。他對探春、賈環的描寫是這樣，對邢岫煙等人的描寫也莫不如此。那么，曹雪芹的這種寫作手法向讀者透露出了什麼信息？

秦可卿的命運

在《紅樓夢》中，秦可卿是金陵十二釵中第一個死的，且死於非所，乃上吊而死。

說起秦氏，其身世其實淒婉可憐，父親秦邦業，夫人早亡。因年至五旬時尚無兒女，便向養生堂抱了一個兒子和一個女兒，所以秦氏乃是從幼年就失去親生父母的孤女。雖然嫁給了賈蓉，但賈家的富貴顯然未給秦家帶來什麼好運，就看其父秦邦業給兒子秦鐘上學一事，即可看出秦家的貧困並沒有由於秦可卿成為賈家的媳婦而脫貧。文章寫道，秦邦業得知秦鐘可進入賈家塾中讀書這一機會，可望學業進益，從此成名，因十分喜悅，“只是宦囊羞澀，那邊都是一雙富貴眼睛，少了拿不出來；因是兒子的終身大事所關，說不得東並西湊，恭恭敬敬封了二十四兩”見面禮送去。賈家的媳婦連二十四兩銀子都拿不出，足見秦氏的宭境。小說在第九回還描寫了秦氏兄弟秦鐘和寶玉一起上學，因：賈母愛惜秦鐘，也常留下秦鐘，一住三五天，和自己重孫一般看待，因見秦鐘家不甚寬裕，又助些衣服等物，從而進一步說明了賈母對秦家的重視和關切，及秦家的貧困。

但在紅樓夢十二首曲子，又描述了秦氏這個人是擅風情，秉月貌，便是敗家的跟本。在金陵十二釵正冊中描寫她“情天情海”，這樣一位鮮艷嫵媚，裊娜風流，且家貧的幾乎連老父兄弟都養不起的少婦有此天生的“毛病”豈能長壽？作為賈母這個生在富貴人家，且一生閱歷人間無數的經世“老太太”，何能看不出來秦氏有此“毛病”。
文章描寫秦氏病情是經期不調，月信過期，夜間不寐，肋下痛脹，自汗，如坐舟中，大凡女子有婦科病症，和人的精神因素關係很大，所以給她瞧病的張先生說：據我看這脈息，大奶奶是個心性高強，聰明不過的人，但聰明太過，則不如意事常有，則思慮太過，此病是憂慮傷脾，經血所以不能按時而至。可謂一語中的。
文章中賈母對秦氏得病前後的態度的變化，相當值得人玩味，在第五回，寫道賈母寶玉到“寧國府”去玩，一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人哄著歇息一回再來，賈蓉媳婦秦氏忙笑道，我們這裡有給寶二叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交給我就是了，這是《紅樓夢》中第一次介紹秦氏出場，且看賈母對秦氏如何看法，文中稱，賈母素知秦氏是極妥當的人，且看“素知”倆字，就知賈母對秦氏的了解程度，正因為賈母平時了解秦氏是極妥當之人，所以才放心把寶玉交給她來照應，賈母認為秦氏生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃是重孫媳中第一得意之人。可賈寶玉卻在秦氏床上接受了人生第一次“性教育和性體驗”，這是賈母萬萬沒有想到的。

當賈寶玉睡在秦氏的床上，夢中所至太虛環境，按紅樓夢十二首曲子分明就是掉進了秦氏的“情天情海”里，那曲子道：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。所以自那以後，賈寶玉是情竇初開，乃夢中由警幻點化也。故當賈寶玉首次見到秦氏病，居然會“萬箭穿心，那眼淚不覺就流了下來”，後來夢中得知秦氏死，“只覺心中似“戳”了一刀，不覺的“哇”的一聲，直噴出一口血來”，其皆有因也。

在秦氏得病後，賈母在對待秦氏的病的態度，這從第十一回在十一月三十日冬至那些天可以看出，賈母日日差人去看秦氏，並說：可是呢！好個孩子，要有個長短，豈不叫人疼死。等到鳳姐從秦氏那回來，賈母道：你瞧她是怎么樣？鳳姐兒說：暫且無妨；精神還好呢。賈母聽了，沉吟了半日，因向鳳姐道：你換換衣裳歇歇去罷。這時賈母似有千言萬語要對鳳姐說，故有“沉吟半日”，究竟沒說出來。何也？

而到了秦氏死，賈母對這個第一得意的重孫媳態度大變，比如秦氏剛死，賈母見寶玉要去“寧國府”，說：“才咽氣的人，那裡不乾淨；二則夜裡風大，等明早再去不遲。”按說秦氏這個闔家喜歡的媳婦，賈母一直甚為關心,何以到了秦氏去世，賈母非但沒有疼死，連一滴淚水也沒有，講出這種話來，豈不是表明這秦氏死得尷尬？

小說在第十一回，為慶祝賈敬的壽辰，寧國府排家宴，邢夫人，王夫人，鳳姐等“榮國府”人皆到，獨缺賈母這個非常喜歡熱鬧的老太太，賈母為何不來，文章寫道：賈珍，尤氏二人遞了茶，因笑道：“老太太原是個老祖宗，我父親又是個侄兒，這樣年紀，這個日子，原不敢請她老人家來；但在這時候，天氣又涼爽，滿園的菊花盛開，請老祖宗過來散散悶，看看眾兒孫，熱熱鬧鬧的，是這個意思。－誰知老祖宗又不賞臉。”，小說寫到這裡，突然引出一句：鳳姐兒未等王夫人開口，先說道：老太太昨日還說要來呢？…..鳳姐兒為何要搶在王夫人前說，是惟恐一貫言語木吶的王夫人說出破綻來，引得賈珍尤氏多心，所以經鳳姐一解釋，賈珍就笑道：“我說老祖宗是愛熱鬧的，今日不來，必定有個緣故。－這就是了。”賈珍放心了。聯繫《紅樓夢》曲子好事終一句：萁裘頹墮皆從敬。賈母為何不喜這個侄兒，可知睨端。

鳳姐在秦氏臨死前，去看過她兩次，第一次初病，鳳姐一見到秦氏，就不由驚道：“我的奶奶！怎么幾日不見，怎么幾日不見就瘦成這樣。”可見鳳姐猛然見到秦氏如此是頗感意外的。而秦氏則拉著鳳姐兒的手，強笑道，這個“強笑”是秦氏見到鳳姐的尷尬？正如那位張先生所說，秦氏是個心性高強，聰明不過的人，但聰明太過，則不如意事常有，則思慮太過。正因為秦氏聰明不過，故深知自己“任憑他是神仙，治了病治不了命，這病不過是挨日子。”而第二次鳳姐見到秦氏，短短二三月秦氏臉上身上都已瘦幹了，此病如何發展如此快也？這皆是“思慮太過。”為何“思慮太過”，讀者自思也。

及至到秦氏死，奇怪未見丈夫賈蓉哭一聲，倒上老公公賈珍哭的淚人一般，對人說：“合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了！”說著又哭起來，眾人勸道：“人已辭世，哭也無益，且商議如何料理要緊。”賈珍拍手道：“如何料理！不過盡我所有罷了。”
一個做公公的，兒媳婦死了，如何媳婦比兒子能強兒子十倍，露出如此教外人不堪形象，這個話倒應該由賈蓉來說才是。又是如何“盡我所有”，真正叫外人看不透。

賈珍之不堪，尤在選擇棺木一節，文章說：賈珍恣意奢華，看板時，幾副衫木板皆不中意，最後選定一副原是一位親王定的萬年不壞的板，這就連賈政也看不下去，勸道：此物恐非常人可享，殮以上等衫木也罷了。賈珍如何肯聽，賈珍為何不聽賈政的勸告，其中大有深意。

還有一節,描寫賈珍去請鳳姐代為理事，賈珍此時也有些病症在身，二則過於悲痛，一個公公，兒媳婦死了，除非有特別關係，否則如何能如此悲痛。一場大喪事，死了老婆的賈蓉到沒有看到多悲痛，這邊“榮國府”，除了鳳姐，沒人出頭，邢夫人，王夫人都表現淡淡的，這絕非秦氏出身貧寒…..。

所以像賈珍這樣的浪蕩公子，紈絝子弟，且看他後來對待尤二姐，尤三姐的醜態，這作他兒媳婦的秦可卿，既美如天仙，性格又溫柔何能逃得出賈珍的手心。

文中提及的賈蓉媳婦

第十三回，“賈蓉的妻子”秦可卿便去世了，第十四回還為她舉行了隆重的殯儀。然而奇怪的是第二十九回，談到賈母來到清虛觀後，正和寶玉、黛玉議論那個金麒麟，書中寫道：
剛要說話，只見賈珍、賈蓉的妻子婆媳兩個來了，彼此見過，賈母方說：“你們又來做什麼，我不過沒事來逛逛。”
這是怎么回事？難道秦可卿真的復活了嗎？怎么她又隨同婆婆尤氏來陪賈母。這使人想起第五回的記述：
因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏，乃治酒請賈母、邢夫人、王夫人等賞花。是日，先攜了賈蓉夫妻二人來面請。
第五十三回，祭宗祠前後賈蓉之妻又出現了，書中寫道：
且說賈珍開了宗祠，看人打掃……這日寧府中尤氏，正起來同賈蓉之妻，打點送賈母這邊的針線禮物……
但是當我們接著看下去時，便發現這個“賈蓉之妻”與故去的秦氏完全不同。秦氏身上有大量的疑點，也就是“誤謬”，而這個“蓉妻”一舉一動都非常符合自己的身份。書中寫道：
一時賈珍進來吃飯，賈蓉之妻迴避了。
從“賈蓉之妻迴避”可以看出她與公公的關係，非常符合中國道德傳統。
同回，賈府在祭祀之後，賈母來到“尤氏上房內”，大家先按一定規矩坐定，之後蓉妻捧茶給眾人：
故下面方是邢夫人、王夫人之位，再下便是尤氏、李紈、鳳姐、賈蓉之妻。
尤氏用茶盤親自捧茶與賈母，蓉妻捧與眾老祖母，然後尤氏又捧與邢夫人等，蓉妻又捧與眾姊妹。
賈蓉妻子先用茶盤捧茶與“眾老祖母”，“然後尤氏又捧與邢夫人等”，之後“蓉妻又捧與眾姊妹”，這很合乎她的身份。
第五十四回，在慶元宵節時，寶玉給每個人斟酒，但特別提到賈蓉之妻除外：
於是寶玉將裡面斟完，只除賈蓉之妻是丫環們斟了，然後出至廊上，又與賈珍等斟了一巡。坐了一會，方進來仍歸舊坐。
賈蓉之妻是寶玉的侄媳婦，當然不為她斟酒，而由丫環們斟。作者在處理輩分關係時，考慮得非常周到。
三更以後，又重新排了座位，書中寫道：
賈母便說：“這卻不要拘禮，只聽我分派你們就坐才好。”說著便讓薛、李二位正面上坐，自己西向坐了，叫寶琴、黛玉、湘雲三人皆緊依左右坐下，向寶玉說：“你挨著你太太。”於是邢夫人、王夫人之中夾著寶玉，寶釵等姊妹在西邊，挨次下去便是婁氏帶著賈菌，尤氏、李紈夾著賈蘭，下面橫頭便是賈蓉之妻。
“下面橫頭便是賈蓉之妻”，說明即便是座位，也要體現她在這個大家庭中的地位。賈蓉在這個大家庭中，是重孫子輩，作為他的妻子，在賈府女眷中輩分最小，地位最低。
賈母與賈蓉媳婦的關係是這樣敘述的：
這裡賈母笑道：“我正想著雖然這些人取樂，竟無一對雙全的，就忘了蓉兒了。這可全了，蓉兒就和你媳婦坐在一處，倒也團圓了。”
當下賈蓉夫妻二人捧酒斟了一巡，鳳姐因見賈母十分高興，便笑道：“趁著女先兒在這裡，不如叫他們擊鼓，咱們傳梅，行一個‘春喜上眉梢’的令如何？”
賈母作為長輩很高興看到賈蓉夫婦坐在一起，說：“蓉兒就和你媳婦坐在一處，倒也團圓了。”而“當下賈蓉夫妻二人捧酒斟了一巡”的描述，也表明：賈蓉妻子在節日宴飲上，與丈夫一起為長輩斟酒，很符合重孫媳婦的身份。
第五十八、五十九回，因老太妃薨逝，“凡誥命等皆入朝隨班，按爵守制”，又須“送靈一月方回”，賈母等也將前往，在這裡寫道：
臨日，賈母帶著蓉妻坐二乘馱轎，王夫人在後只坐一乘馱轎，賈珍騎馬率領眾家丁圍護。
“賈母帶著蓉妻坐二乘馱轎”，這就是說賈蓉妻子也陪同賈母去送靈了。她的這種做法也很符合她的身份。