《費爾巴哈、馬克思和尼采》是人民出版社出版的圖書，作者是戴暉。
基本介紹
- 書名：費爾巴哈、馬克思和尼采
- 作者：戴暉
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：2015年12月1日
- 頁數：168 頁
- 定價：42.00 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787010151823
- 原作品：從人道主義世界觀到現代對世界的省思
- 叢書：歐洲文化叢書
內容簡介
本書德文版於2006年在Koenigshausen & Neumann, Wuerzburg出版，海德格爾晚期弟子、知名哲學家、德國奧斯納布呂克大學賀伯特·博德教授在“序言”中稱本書為“這項工作在當今的關係中是一項真正的突破”。 理性關係建築學通過理性的區分打破了的歷史連續性並且證明在單數意義上的現代是業已完整的世界。費爾巴哈的人道主義世界觀以經驗的全體性表明自己是一種烏托邦。而馬克思和尼采正視人的歷史現實危機，它不是意識的異化，而是指人的創造性本質在不同維度上遭到剝奪。馬克思和尼采的思想作為人的自我省思以迄今世界的轉折為目標，世界的轉折也是人與自身的區分，推翻資本主義生產方式和重估一切價值都在這個意義上得到理解。海德格爾認為世界歷史的危機是現代的基本經驗，這場危機走向其世界性的完滿——表現在不同的將來世界上。馬克思和尼采對現代世界的省思賦予這些將來...(展開全部) 本書德文版於2006年在Koenigshausen & Neumann, Wuerzburg出版，海德格爾晚期弟子、知名哲學家、德國奧斯納布呂克大學賀伯特·博德教授在“序言”中稱本書為“這項工作在當今的關係中是一項真正的突破”。 理性關係建築學通過理性的區分打破了的歷史連續性並且證明在單數意義上的現代是業已完整的世界。費爾巴哈的人道主義世界觀以經驗的全體性表明自己是一種烏托邦。而馬克思和尼采正視人的歷史現實危機，它不是意識的異化，而是指人的創造性本質在不同維度上遭到剝奪。馬克思和尼采的思想作為人的自我省思以迄今世界的轉折為目標，世界的轉折也是人與自身的區分，推翻資本主義生產方式和重估一切價值都在這個意義上得到理解。海德格爾認為世界歷史的危機是現代的基本經驗，這場危機走向其世界性的完滿——表現在不同的將來世界上。馬克思和尼采對現代世界的省思賦予這些將來以具體的規定性。 戴暉，1965年9月出生於南京，在南京讀國小和中學。後於武漢大學外文系德語語言文學專業學習，獲文學學士；畢業後考入北京大學哲學系西方美學史專業，修滿碩士課程。1989年4月至1993年10月獲艾伯特基金會獎學金，就讀於德國奧斯納布呂克大學，獲哲學、文學專業碩士學位。2003年8月又以論文《從人道主義世界觀到現代世界的轉折》在該校獲得哲學博士學位。現為上海交通大學人文學院哲學系教授。碩士和博士學位論文的指導老師是賀伯特·博德教授（Prof.Heribert Boeder）。後曾執教於浙江大學外語學院德語中心（講師、副教授），南京大學哲學系（教授、博士生導師），盧森堡大學哲學系（伊拉姆斯計畫NErasmus-Mundus“歐洲哲學”項目教授）。其間主要學術成就：《尼采的“查拉圖斯特拉”》，商務印書館，北京2006年，再版於2007；Von Feuerba...(展開全部) 戴暉，1965年9月出生於南京，在南京讀國小和中學。後於武漢大學外文系德語語言文學專業學習，獲文學學士；畢業後考入北京大學哲學系西方美學史專業，修滿碩士課程。1989年4月至1993年10月獲艾伯特基金會獎學金，就讀於德國奧斯納布呂克大學，獲哲學、文學專業碩士學位。2003年8月又以論文《從人道主義世界觀到現代世界的轉折》在該校獲得哲學博士學位。現為上海交通大學人文學院哲學系教授。碩士和博士學位論文的指導老師是賀伯特·博德教授（Prof.Heribert Boeder）。後曾執教於浙江大學外語學院德語中心（講師、副教授），南京大學哲學系（教授、博士生導師），盧森堡大學哲學系（伊拉姆斯計畫NErasmus-Mundus“歐洲哲學”項目教授）。其間主要學術成就：《尼采的“查拉圖斯特拉”》，商務印書館，北京2006年，再版於2007；Von Feuerbachs Weltanschauung zu Marx‘ und Nietzsches Besinnung auf die Welt der Moderne, Koenigshausen & Neumann, Wuerzburg 2006；《從人道主義世界觀到現代對世界的省思——費爾巴哈、馬克思和尼采》，南京大學出版社，2006；譯著《荷爾德林文集》，1999年由北京商務印書館出版，2000年、2003年和2006年分別再版。
