《貴私貴虛論》是陳熾所著作品,出自於《陳熾卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:貴私貴虛論
- 作者:陳熾
- 作品出處:陳熾卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
《呂氏春秋》曰:“老子貴柔,孔子貴公,墨子貴兼,莊子貴齊,列子貴虛,商子貴私。”嗟乎,私與虛也,何可貴之有?而居然指此為教人之圭臬乎?然中國自秦漢以還,二千年來,心法拜熱相傳,實坐二者之病,以至今日陵夷破裂、受侮外人也。請言貴私之病。
天生民而立之君,使司牧之。君者,群也,所以公天下也。後世人君,有天下則私天下,有一國則私一國。為之官吏者,有一省則私一省,有一郡則私一郡,有一邑則私一邑。一若上天私授福命,應為人君,小民之性命身家,皆其私產,使聚斂之、魚肉之、驅策之,而民不敢有私怨者。此犯上作亂之事,所以閱數十年、百年而輒祝乃達項一見也。其賢者自矜安靜,催科折獄,以無事為能,至於教養之、存安之、富庶之,古人所為視民之事如己之事者,彼以為小民之私事也,我而強幹預之,此何為者?且我之私計,在積財帛以遺子孫,日日經營,刻無暇晷,而兼顧他人之私,以誤己之私,非天下之至愚,孰肯出此?其或水旱疾疫,死喪累累,直等之草木榮枯、自生自滅已耳。自余治一職則私一職,任一事則私一事,管一局則請譽熱私一局,各懷意見,各分畛域,各恃才能,美其名曰因公、為公、急公,而實各有一牢不可破之私意,結私黨,用私人,積私財,置私產,皆假公以濟其私,天下皆私也。忽有一不私者出焉,則群相駭愕,疑之、畏之、忌之、惡之、誣之、謗之、排紙戀葛套之、擊之,其黠者亟翻然舍己而從之,其愚者則困苦顛連而死耳。哀哉,天下皆私,豈容一人而獨公哉!
作者簡介
陳熾(1855—1900),原名家瑤,字克昌,江西瑞金人。清光緒舉人,官至軍機應凝章章京、戶部院欠趨郎中等。曾遍歷沿海各地,又到香港、澳門考察,留心天下利病。1893—1894年著成《庸書》百篇,主張學習西方以求自強。曾致書李鴻章、翁同、劉坤一、陳寶箴等朝廷高官,對朝鮮內亂、黃河改道、修建鐵路等問題發表政見,頗受器重。關注家鄉事業,集資倡立賓興會,專資應考的貧困生員,並為族人修譜寫序。甲午戰爭以後,積極參加維新變法運動,與康有為等人在北京組織強學會,並擔任提調。1896年寫成《續富國策》,分農、礦、工、商四卷,闡述振興國家經濟的方略。戊戌變法運動失敗後,深受打擊,1900年逝世。編者簡介張登德,男,1973年8月生,山東昌樂人。歷史學博士,先後畢業於蘇州鐵道師範學院、山東師範大學、北京師範大學。現為山東師範大學歷史與社會發展學院教授,主要從事中國近現代史、中國現代化史、山東地方史的教學與研究工作。曾出版《尋求近代富國之道的思想先驅——陳熾研究》、《求富與近代經濟學中國解讀的最初視角:〈富國策〉的譯刊與傳播》、《山東對外交往史》(合著)、《齊魯烽火——辛亥革照只轎命在山東》(合著)、《甲午戰爭的和戰之爭》(合著)等著作,主編、參編著作多部,發表論文數十篇。