《貴族激進主義的文化政治 ——尼采政治哲學研究》是2023年四川大學出版社出版的圖書,作者是羅辛谷。
基本介紹
- 中文名:貴族激進主義的文化政治 ——尼采政治哲學研究
- 作者:羅辛谷
- 出版時間:2023年8月
- 出版社:四川大學出版社
- ISBN:9787569059847
《貴族激進主義的文化政治 ——尼采政治哲學研究》是2023年四川大學出版社出版的圖書,作者是羅辛谷。
《貴族激進主義的文化政治 ——尼采政治哲學研究》是2023年四川大學出版社出版的圖書,作者是羅辛谷。內容簡介本書為國家社科基金後期資助項目,哲學類學術專著。 尼采政治哲學的哲學基礎是以柏拉圖主義為參照的。尼采的哲學批...
《貴族激進主義的文化政治:尼采政治哲學研究》是2023年四川大學出版社出版的圖書。內容簡介 本書為國家社科基金後期資助項目,哲學類學術專著。 尼采政治哲學的哲學基礎是以柏拉圖主義為參照的。尼采的哲學批判、道德譜系學批判、道德心理批判和文化政治批判,最終都指向一個根本性的政治哲學問題,即在一個虛無主義全面...
《貴族激進主義的文化政治》是四川大學出版社出版的圖書,作者羅辛谷。內容簡介 本書為國家社科基金後期資助項目,哲學類學術專著。尼采政治哲學的哲學基礎是以柏拉圖主義為參照的。尼采的哲學批判、道德譜系學批判、道德心理批判和文化政治批判,最終都指向一個根本性的政治哲學問題,即在一個虛無主義全面降臨的時代中,...
本書深入淺出地介紹了尼采的哲學思想,包括反人文主義(anti-humanism),善與惡(good and evil),虛無主義(nihilism),強力意志(will to power),以及尼采對傳統歷史思想提出的頗為激進的問題。本書不僅為讀者呈現尼采最具影響力的論著,也鼓勵讀者開始運用尼采哲學來研究文學、藝術和當代文化。本書主要介紹了尼采批評...
精神“貴族激進主義”脆弱精神貴族的“反政治”空想 第二章:“溫和”尼采的東漸與魯迅的接受 尼采與中國文化傳統 勃蘭兌斯的尼采與明治日本 高山樗牛的尼采與“美的生活”論戰 “美的生活”的尼采與魯迅的尼采 第三章:重估奴隸價值 重估重估過的價值 “主人道德”與“奴隸道德”尼采評中國自我萎縮的“末人”中...
正如政治學者阿倫特指出的,猶太知識分子的祖國事實上是歐洲;用尼采的話說,他們會因自身的位置和作用而注定成為最卓越的“好歐洲人”。1871年3月5日,盧森堡出生於波蘭扎莫什奇的一個木材商人家庭,兩歲時,全家遷居華沙。在這裡,她完成了中學教育,並開始參加革命活動。1889年底流亡瑞士,入讀蘇黎世大學,先後學習...
關於法西斯主義,第36章分析了義大利的法西斯主義和德國的民族社會主義(舊譯通常作”國家社會主義”),追溯了它們與叔本華、尼采的非理性主義和黑格爾主義的關係,對它們的內容也作了非常細緻的分析。作品目錄 創作背景 薩拜因於1903年進入康奈爾大學,1906年獲博士學位,隨後在史丹福大學、康奈爾大學等大學教授政治哲學,《...
作為一種政治哲學,它形成於18世紀末。愛爾蘭政治活動家E.伯克在《法國革命感想錄》(1790)一書中首次明確表達了保守主義思想。基本特徵 保守主義在關於人類本性的哲學問題上認為人性是有缺陷的,相信社會弊病只可減緩而難以根除。保守主義的核心觀念是反對一切激進的革命和革新,主張節制政治,以妥協手段調和各種社會...
政治思想的中心問題是政教關係,表現為教權派與王權派的鬥爭。基督教的二元主義政治觀和日耳曼人的民主法治思想是兩條主線。書中將政治思想的發展融入中世紀的經濟、政治、宗教、政教關係以及思想文化的變革進程中進行考察,既有對著名政治哲學家宏大理論體系的評介,也包含對廣泛滲透於宗教信仰和宗教生活、政治制度和政治...
政治哲學與道德 / 自然狀態 / 自然狀態中的義務 / 社會契約 / 民法對自然法 / 第十章 大陸理性主義 / 10.1 笛卡爾 / 笛卡爾生平 / 對確定性的追求 / 笛卡爾的方法 / 作為方法的懷疑 / 上帝和外部事物的存在 / 心靈和身體 / 10.2 斯賓諾莎 / 斯賓諾莎的方法 / 上帝:實體和屬性 / 世界作為上帝屬性的...
《美國多元文化主義研究》是李新英創作的文化教育類著作,首次出版於2020年5月。該書將理論與實踐相結合,從社會學、政治哲學和政治學三個層面研究美國多元文化主義的發展及現狀。該書梳理了與多元文化主義相關的概念,從社群主義、自由主義和激進主義三個角度對其進行解讀,著重選取了“肯定性行動計畫”、雙語教育、...
而科耶夫大筆一揮,就在施特勞斯的《什麼是政治哲學》一文的後面批了幾個字:“施特勞斯=神學”,引得後學研討不休。卡爾·施米特,這位被科耶夫認為是“惟一值得交談的德國人”,前納粹的桂冠法學家,一直將敵我關係視為政治最根本的基礎。科耶夫卻輕蔑地告訴他,政治的根本標準不是敵我關係,而是為了承認而進行的...
劉師復無政府主義是“中國化”的無政府主義,由於中西社會的時空置換,在中國,它起到了與西方不同的作用,應該對其進行同情的理解和理性、客觀的評價。張九海編著的《執著的烏托邦追求——劉師復無政府主義研究》從文化哲學和政治哲學的理論視角考量其對當代政治、文化建設的警示和借鑑作用,關注文化激進主義和文化保守...
【主持】尼采的政治哲學與尼采的哲學——兼論列奧·施特勞斯與海德格爾的尼采解釋。廣西大學科研基金項目(人文社科類),2012— 。主要成果 [1] 尼采從文化政治視角對基督教的批判[J]. 世界宗教文化,2013(6):96-101.(獨著)[2] 貴族激進主義的文化政治——尼采政治哲學研究[D]. 復旦大學哲學學院,2012...
——論尼采“貴族激進主義”政治哲學的基礎 作為義務的愛 ——從康德到克爾凱郭爾 維根斯坦的“上帝”理察·斯溫伯恩的“上帝存在之論證”以及對此的反思 ——潘能伯格早期歷史神學概觀 教諭的圖像與象徵的圖像 ——貢布里希論基督教題材藝術 神學家的責任 權威的生成和維持 ——一個天主教村落中“神父權威...
歷史學與政治哲學家昆廷·斯金納指出,弗賴辛主教奧托(1114年-1158年)在12世紀來到義大利時,曾注意到這裡出現了一種新的政治和社會組織形態,並觀察到義大利似乎已開始脫離封建制度,將商人和商業作為其社會基礎。與此相關的,是壁畫《好政府與壞政府的諷喻》(Allegory of Good and Bad Government)所表達出的反...
是當代西方的一種社會哲學流派,也是“西方馬克思主義”的一個流派。是以德國法蘭克福大學的“社會研究中心”為中心的一群社會科學學者、哲學家、文化批評家所組成的學術社群。作為西方社會哲學的研究重鎮,該學派正式創立於1923年。隨著A.希特勒的上台和二戰的爆發,法蘭克福學派經歷了從最初的不斷發展壯大到戰時遷移、...
4.《“他者即惡”——香港青年社會運動與國家認同的流變》. 中國青年研究, 第一作者,2016,(02);5.《香港民粹主義的泛濫與核心價值觀的式微》.理論月刊, 第一作者,2017,(02);6.《面向實在界——齊澤克激進主義生態觀》, 湖北大學學報(哲學社會科學版), 第二作者,2016(02); 7.《對“香港公民民族主義...
[50]石中英. 中庸之道:超越激進主義與保守主義[J]. 寧波大學學報(教育科學版),2004,(6).[1]錢志亮,石中英. 關注中國農村教育[J]. 教育科學,2004,(6).[2]石中英. 行動研究本體論假設的再思考[J]. 教師教育研究,2004,(4).[3]石中英. 論國家文化安全[J]. 北京師範大學學報(社會科學版),2004,(3)...
自約翰彌爾(J.S.Mill)“實利主義”唱道於英,孔特(Comte)之“實驗哲學”唱道於法,歐洲社會之制度,人心之思想,為之一變。最近德意志科學大興,物質文明,造乎其極,制度人心,為之再變。舉凡政治之所營,教育之所期,文學技術之所風尚,萬馬賓士,無不齊集於厚生利用之一途。一切虛文空想之無裨於現實...
沈從文與湖湘文化的精神核心 論湖湘傳統在清代的延續與新建——以清代湖湘文人社群為例 宋代湘學研究 湖湘學派的創立與宋、金民族文化衝突 書院、學祠與湘學學統 碧泉書院:千年湖湘學之源 論胡安國《春秋傳》詮釋思想的轉化 胡文定安國公世系考辨 胡安國和王船山的政治哲學比較研究 胡宏社會政治思想試探 碧泉胡氏遷...
在這裡黑格爾繼續對經濟和政治的研究。1797年末–1800年在法蘭克福一個貴族家庭里擔任家庭教師。1799年,黑格爾的父親過世,留下一小筆遺產,讓他得以無經濟憂慮地重拾學術之路。1800年到耶拿,與謝林共同創辦《哲學評論》雜誌。1801年他來到耶拿大學哲學系,任編外講師,首先以一篇論文《論行星運轉》(De orbitis ...
26、20世紀中國文化激進主義思潮謅議《天津社會科學》2002、1??27、自由主義再釋義《哲學動態》2002、5??28、從人性論的差異看中西政治哲學理念的分殊《東嶽論叢》2002、2??29、蘇格拉底“德性即知識”與王陽明“致良知”――關於中西不同倫理學傳統的一個個案研究《清華哲學年鑑2001》河北大學出版社2002??30、論...
在這樣的情況下,密爾有意無意成為效益主義學派的接班人。早期成就 在密爾青年期的晚期,在古典哲學的雄厚背景下,他對政治經濟學與法學又下了一番苦工,並且開始在報刊文獻上發表文章,其中最主要的場域是在哲學激進派的喉舌《西敏寺評論》(Westminster Review),與之相抗衡的是輝格黨(Whig party)的《愛丁堡評論...
老死不相往來;基希海默(Otto Kirchheimer)和諾曼(Franz Neumann)等人關於“權威國家”的法哲學理論,在霍克海默為社會研究所擬訂的總體研究計畫中一直被排擠在邊緣地位(據說被排擠的原因是因為這個概念和霍克海默的好友波洛克的研究興趣有所牴牾),默默無聞,至今還沒有得到應有的重視;馬爾庫塞的激進主義哲學則完全...
第 1 章 貴族與德性 第 2 章 荷馬貴族的文化與教育 第 3 章 作為教育者的荷馬 第 4 章 赫西俄德與農民 第 5 章 斯巴達的國家教育 第 6 章 法治城邦及其公民理想 第 7 章 伊奧尼亞—埃奧利亞詩歌中的個人自我塑造 第 8 章 梭倫與雅典政治教化的開始 第 9 章 哲學思想和“宇宙”的發現 第 10...
2009年創辦儒家道場“深圳孔聖堂”並任主事,兼任曲阜儒家文化聯合會會長、香港孔教學院(清末康有為先生創辦)深圳分院院長。明倫書院特聘專家。儒商企業文化與管理諮詢專家。治學方向:春秋公羊學、政治儒學、宗教儒學、儒商管理學、近現代西方政治哲學及中國國情研究等。序言 “管理”是人類最重要的社會活動,一切管理活動都...
小說反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想鬥爭。巴扎羅夫是一個激進的民主主義者。他具有堅強的性格和埋頭工作的習慣。在政治上,他反對農奴制度,批判貴族自由主義,否定貴族的生活準則;在哲學上,他是個唯物主義者,重視實踐,提倡實用科學;但是他也表現出某些庸俗唯物主義的觀點,例如否定...