貢則寺

貢則寺位於西藏昌都市江達縣波羅鄉，寺院是薩迦派寺院，距今大概有800餘年的歷史。

金沙江和熱究河從寺院腳下交匯，處在西藏與四川交界的咽喉要道，也是川藏北線的畢竟之路。

相傳薩迦八思巴曾用閉關處的柳樹雕成一百多尊瑪哈嘎拉像，後來他在藏區弘法時建寺的時候，每建好一座寺院都會留給寺院一尊護法聖像。然而到貢則寺後，護法聖像已經送完了，八思巴隨即用自己的鼻血畫現了一大一小兩幅瑪哈嘎拉護法唐卡並親書了3卷大藏經（現仍珍藏在貢則寺的大經堂中）；留下了一尊佛祖釋迦牟尼的聖像；為寺院興旺還特意賜予了一口一人深兩臂寬的大鍋。在薩迦五祖八思巴的加持下貢則寺歷史上最興盛的時期僧人達500多人，出過數位高僧大德。其中達貢丹巴仁波切法力最為強大，曾經救度過一位龍王，龍族感恩這位大德，每年都給貢則寺行雨，歷史上貢則寺這片土地從沒有乾旱過。

基本介紹

• 中文名：貢則寺
• 地理位置：西藏昌都市江達縣波羅鄉
• 興建時間：1253年

歷史傳說

在西藏有條與茶馬古道齊名的古路叫則熱桑木貢，這條古道從康定地區一直通往薩迦祖寺，是歷代藏人朝聖薩迦祖寺的最主要的通道。這條古道在位於川藏交界的地方有一座石頭山，當地人稱為扎東布，這裡流傳著很多神話傳說。

據說這裡曾住著一個法力高強的女魔王，她豢養著一條白色的惡狗，在這裡為非作惡。有段時間薩迦鄂爾寺每天早上丟失一名僧人，不知去向，搞得人心惶惶。這天早上因為下雪，雪地上留下了一溜狗的腳印，鄂爾寺的一位大成就者飛身敲著法鼓循著雪地上的足跡追至扎東布，女魔王聽到了法鼓的聲音立即關上了石山的大門（現在人們將此處稱為石山黑門），大成就者聽到了女魔王的關門聲，也聽到了石山裡的呼救。大成就者飛至石山門前，惡狗撲了上來，大成就者現出憤怒像，一把將惡狗連著栓狗的鏈子抓了起來摔到石頭上，劈開石山救出了鄂爾寺的僧人並持咒將女魔王封壓在石頭山下。時至今日行至此處仍可在石頭上清晰的看到栓狗的鏈子和惡狗留下的印記，每到下午還能聽到狗叫的聲音。

鄂爾寺的大成就者救出僧人後趕回寺院的途中來到了則郎山，這裡金沙江水從山下流經，白雲掩映青山，給人感覺甚為舒暢，大成就者定中觀察後預言此處日後定能成為一處廣播佛法的興盛洲。

殊勝的獅面空行母的道場

公元八世紀，西藏七覺士之一大譯師毗盧遮那（西藏第一批出家的七個人），弘法行至此地，大師為免一切眾生時難祈禱諸業障違緣悉皆摧折之，閉關專持獅面空行母心咒。

毗盧遮那大師閉關

當閉關到第七天，持誦獅面空行母心咒圓滿一億遍時佛珠線斷，便即興將手中的蓮花生大師用過的佛珠拋灑於峽谷間，此後這裡便生長出一片西藏獨有的樹木，藏人稱為波羅波曼樹（波羅，指當地的地名。波曼，指特有的香味），樹的每片葉子上都含有100個合十印記，並帶有奇特的香味。從此則郎山便成為獅面空行母的道場。

現在在閉關洞口仍可看到大師當年在石頭上留下的手印、腳印、金剛杵等印記。由蓮花生大士佛珠而生成的波曼樹也成為貢則寺僧人專門製作紅露薰香的殊勝原料，延續至今已經有數百年。

八思巴結緣

約在1253年的時候（這一年為南宋理宗寶祐元年、元蒙哥汗三年、忽必烈南征大理對南宋形成包圍之勢），元朝帝師薩迦八思巴覲見忽必烈路過此地，百姓紛紛祈請帝師在此地興建寺院，薩迦八思巴應眾生祈請便在此興建貢則寺。

相傳薩迦八思巴曾經在一棵柳樹下修持瑪哈嘎拉時，瑪哈嘎拉自然融入這棵柳樹，出閉後就用這棵柳樹雕成一百多尊（一說是他親手雕成）“黑天金剛”（藏語稱為“瑪哈嘎拉”，梵語意為“大黑天”，也可理解為“怙主”，是藏傳佛教中極為重要的護法神）。

後來他在藏區弘法時建寺的時候，每建好一座寺院都會留給寺院一尊護法聖像。然而到貢則寺後，護法聖像已經送完了，八思巴隨即用自己的鼻血畫現了一大一小兩幅瑪哈嘎拉護法唐卡並親書了3卷大藏經（現仍珍藏在貢則寺的大經堂中）；留下了一尊佛祖釋迦牟尼的聖像；為寺院興旺還特意賜予了一口一人深兩臂寬的大鍋。在薩迦五祖八思巴的加持下貢則寺歷史上最興盛的時期僧人達500多人，出過數位高僧大德。其中達貢丹巴仁波切法力最為強大，曾經救度過一位龍王，龍族感恩這位大德，每年都給貢則寺行雨，所以歷史上貢則寺這片土地從沒有乾旱過。

七個大成就者

貢則寺下面的村子有個叫瑪尼的女子，連續生了7個兒子，每個兒子出生時都具足瑞相，後來這七個兒子都在貢則寺出家修行，成就了果位。他們各個具足神通，曾經為寺院取出過伏藏一尊釋迦摩尼佛像，這尊釋迦摩尼佛像有滅火消災的神奇作用，每當有火災發生時將佛像對準火場一揮，火會自然熄滅。他們還取出過一尊與小鳥體溫一樣的釋迦摩尼佛像，無論天多冷，即使冬季在冰天雪地的屋外，在佛像前供的水都不會結冰，堪稱神奇。他們還為村子從伏藏中取回過房子一樣大的大石頭，在上面刻滿了密密麻麻的消業經文。

這七位大成就者為了弘揚佛法，利益眾生，每天忙著製作佛像，印製擦擦,撰刻瑪尼石經文，然後飛到金沙江對面的高山上安放。時至今日，爬上金沙江對面的峭壁，在山洞裡、岩石上仍可尋覓到這七位大成就者留下的痕跡。他們曾經穿著的法衣和取出的伏藏像仍然珍藏在貢則寺。

地理環境

由於寺院位處偏僻，深藏大山之內，交通即為不便，幾年前這裡還只能騎馬到寺院裡，由於自然條件惡劣即使是當地人也嫌少有去過的，這也為寺院的清修提供了絕好的條件，僧人戒律清浄，修行刻苦，歷史上出過十幾位高僧大德。除前面提到的過的七位大成就者和救度過龍王的達貢丹巴仁波切，還有藏區聞名的貢則西(RA)活佛、旦珠江村大堪布。旦珠江村大堪布曾經任宗薩五明佛學院的院長，堪布為了修繕被嚴重破壞的貢則寺而辭去了宗薩五明佛學院的職務回到了寺院，嘔心瀝血幾十年重振了貢則寺，在他圓寂的時候將寺院交給了其美土登仁波切（其美仁波切的前世為堪布的上師），從此其美土登仁波切擔起了寺院弘法重建的重任。

經過十幾年的努力，寺院現在修通了通往山外的道路重建了佛學院、護法殿、閉關中心、轉經堂，還為寺院安裝了自來水、太陽能，使寺院的基礎條件能夠保障寺院僧人日常生活，專注修行，廣播佛法，利益眾生。在寺院五明佛學院就學的弟子有80多人。佛學院不僅傳授佛法，還為周圍的村民們專門開設了藏漢文化課程，彌補了附近四個自然村沒有學校的缺憾。

節慶活動

其中最著名的大型法會有歷時七天的大威德金剛法會；獅面空行母會供法會；瑪哈嘎拉會供法會；長壽佛灌頂法會；蓮師會供法會；大日如來灌頂除障法會等等。

貢則寺

這裡沒有高大的經舍課堂，這裡沒有來來往往的遊客，這裡只有那延續千年不曾中斷過的傳承和為眾生祈福的誦經聲！