基本介紹
- 作品名稱：讓藝術回歸藝術
- 作品出處：我的世界
- 文學體裁：散文
- 作者：靈遁者
讓藝術回歸藝術
——靈遁者
藝術表達不具有嚴格的邏輯性，所以按照維根斯坦的觀點，其實是不可說的。但對於我們而言，對於整個人類歷史而言，談到藝術，我們總能有很多回憶，甚至讓人肅然起敬。
我永遠不能像冷軍那樣畫寫實油畫，因為我毫無素描基礎，也無系統學習。我也不能說我天生就能像畢卡索，趙無極那樣畫畫。但我確實好像知道如何去表達我內心的想法。比繪畫技法我連學過畫的孩子都不如，但比創造力，我誰也不服。
我永遠不缺素材，信手粘來，下筆就有。而且我心中無畏，什麼都敢畫，什麼都勇於起嘗試。就如我寫作一樣，我不給自己設限。因為我深深的知道，所有藝術形式都是為了突破肉體，解放思維，達到精神上的無限自由。從文學史到繪畫史，再到音樂史，你去慢慢品味，一定有我說的這個觀點。
繪畫一開始只能是孩子般壁畫，然後是寫實，然後過渡到印象派。不再注重細節刻畫，線條和框架不再那么拘束，只注重整體感受。再過渡，一直到抽象藝術發展……人們在進行不同形式上的藝術拓展，為了得到更加徹底的自由體驗。
可是我的標題為什麼要寫《讓藝術回歸藝術》？回答這個問題，是極難的，就像我開頭說的，藝術不是邏輯性的東西。但藝術是有血有肉的，是很深刻的，所以我們必須回答這種深刻性。
藝術性的深刻性，來源是人的深刻性，人的有血有肉，我想這點大家不會反駁。倘若用馬克思的觀點來說，藝術性也是社會性的表現。但對於藝術創作者而言，藝術首先屬於個人，而不屬於群體。只是藝術家本人是群體中的人。那么就簡單了，藝術只是表達想法的形式和媒介。記住這句話，雖然很官方，不帶有感情，但我必須這樣說。藝術是表達想法，而不是觀點和觀念。觀念是有正反和對錯一說的，但想法沒有正反一說。而且各種觀念一直隨時代在變，但人們表達想法的衝動從未停止。觀念一定是一種想法，但不是所有想法都可以稱之為觀念，這就是它們的區別。
所以一切表達想法的線條都可以是藝術。但失去獨特性和唯一性的藝術會被人過濾，也會被歷史遺忘。就像我們每家每戶用的膠帶，尼龍繩，塑膠杯子……你能說這些工藝製品不美嗎？美是美，也很實用，但我們不認為這是藝術。
就說說一卷膠帶，所能引起的思想共鳴，帶來的視覺和自由聯想，實在是不足以被銘記。那么問題來了，同一種環境下，同一種規則下經過系統學習畢業的畫家，畫出的作品就會有這種“流水線”性的視覺衝擊。我永遠不希望畫家去追求冷軍式的極致。我不否認冷軍式藝術的難度和高度，我是欣賞的，是有敬佩之情的。
當所有人在追求“一種”畫風的時候，這是一種藝術悲哀。讓藝術回歸藝術，是讓藝術表達具有無限性，去大膽的揮灑，不給自己留後路。
你能從一個畫家的畫作中，或者從一個作家的文學作品中識別出他的畫風或者文學風格，說明這個畫或家作家的創作能力和動手能力日趨成熟，一定達到很高的境界了。這種境界可以用“匠心”來形容，絕對是需要時間去打磨，才能形成的風格。
但這不是最高的境界，最高的境界是去“匠心”化。所以對於我而言，不要形成固定“風格”要成為一種畢生追求。你自己要不斷從內打破自己的風格，進行無限探索式創新。就像畢卡索說：“我14歲就能畫得像拉斐爾一樣好，但我畫了一輩子才畫得像個孩子。”畢卡索一生不光在繪畫方面不斷打破自己的風格，他還嘗試了很多其他藝術形式的創作。比如版畫，陶瓷，舞美，雕塑……同樣是偉大藝術家的達文西，也是多才多藝。藝術是想法的表達，那么回歸想法表達就不該是拘泥的。你能表達的更徹底，那么必然將引起巨大共鳴。藝術甚至和科學也是相互影響的，只是科學表達想法的形式，追求邏輯上的完整性和客觀性。這樣來說的話“科學”是藝術表達的一種。愛因斯坦超級喜歡音樂，他說：“想像力大於知識。”
一個敏感的人，你可要好好思索這句話的深意。知識是什麼？必然是概念和邏輯的堆疊，而想像力則不是。概念和邏輯其實就是一種規則和方向。1加1等於2，就是這種概念導向結果，你我都接受了這種系統培訓。但有少部分人，接受了這種必要的培訓後，依然可以打破導向，發現更有意思的東西。這就是愛因斯坦為什麼那么牛，普通人不會去想著“追光”。光那么快，“追光”的人不傻嗎？
上面提到了，你能把藝術表達的更徹底，必然能引起巨大共鳴。但很多讀者這時候會問了：“很多抽象畫根本看不懂畫了什麼？”看都看不懂，還怎么引起共鳴？比如說去看趙無極的畫，很多人會看的一頭霧水。
我來這樣給你講，藝術家對於藝術家的欣賞，來源於“他畫的我畫不了。”一定是這樣的。比如前面放個石膏像，你讓美院畢業的學生去畫，大家的水平其實不相上下，不可能差的距離非常大。那么誰會敬佩誰？因為大家都是半斤八兩。這時候冷軍跳出來了，你能畫成我這樣嗎？很多畫畫的看了，呀！這么牛，我畫不了，佩服。
有一些人的畫，你無從下筆去模仿，就比如說趙無極和畢卡索的一些抽象畫，你是無法下筆的。連他們自己都無法再畫一幅一樣的。我自己就是這樣的，前段時間畫了一幅《雲巔》，我開始知道我要畫個什麼。但我怎么用色，怎么安排，都具有隨意性。是開始畫的時候，看著畫面，來安排結構的。
一開始沒有草稿，直接上色，大面積刷……最後畫完之後，我連步驟都不記得。再比如有一些流體畫，你怎么去臨摹？我想這也是畢卡索和趙無極畫作被爭相收藏的原因吧。他具有唯一性和難以複製性，就是所謂的“藝術價值的稀有性”。
但不要過分強調這種藝術的唯一性，唯一性大多數時候是好的。但不是絕對的。因為有些抽象畫你不懂他表達了什麼，作者本人可能也在表達無意識。當這種“無意識”的畫面不“美”的時候，我也不認為它是藝術。
這樣解釋並不形象，我這樣來說，你大概更能懂。把每一幅畫，當作“美餐”，能認識是什麼自然是好的。比如西紅柿炒雞蛋，豬頭，回鍋肉啥的。不認識的怎么辦？這種就叫“大鍋燴”吧，主要是去聞“味道”。在藝術上你可以把“味道”理解為“感受”，你感受到他是“美”的，那就不要去追究具體畫了什麼，具體畫了什麼不重要。總之可能是色彩美，可能是空間美，可能是線條美……
很多繪畫朋友留言，問我你是怎么構思的。其實上面就回答了，我悲傷的時候，我會想怎么去表達悲傷；我高興的時候，會去想怎么表達快樂……大腦中有了情緒之後，素材就在你的人生經歷中，隨意索取，信手粘來。
我把我的畫作也在短視頻分享，有評論說：“這畫功起碼有10年以上的訓練。”我看了是開心的，但也是心虛的。實打實地說，連1年以上的系統訓練都沒有。我也努力去畫別人能看懂的正常畫，但我發現反而畫得很拘泥，無論是造型，還是構圖都差強人意。還是喜歡隨心所欲的畫。
畫畫是技法和想法的結合，那么技法自然重要。但要記住，你學好技法之後，一定不要將自己禁錮在“技法”之中，而是應該拿著“技法”這個工具，走向更遠，更無人涉獵的地方。這就是我為什麼要寫明讓藝術回歸藝術，而不是說讓藝術回歸技法！
摘自獨立學者，藝術家，作家靈遁者散文作品。
