《讀山海經圖》是宋代歐陽修寫的詩。
基本介紹
- 作品名稱：讀山海經圖
- 作者：歐陽修
- 創作年代：宋
- 作品體裁：五言排律
夏鼎象九州，山經有遺載。空濛大荒中，杳靄群山會。炎海積歊蒸，陰幽異明晦。奔趨各異種，倏忽俄萬態。群倫固殊稟，至理寧一概。駭者自雲驚，生兮孰知怪。未能識造化，但大披圖繪。不有萬物殊，豈知方輿大。
《讀山海經圖》是宋代歐陽修寫的詩。
《讀山海經圖》是宋代歐陽修寫的詩。夏鼎象九州，山經有遺載。空濛大荒中，杳靄群山會。炎海積歊蒸，陰幽異明晦。奔趨各異種，倏忽俄萬態。群倫固殊稟，至理寧一概。駭者自雲驚，生兮孰知怪。未能識造化，但大披圖繪。不有萬物殊，豈知方...
《讀山海經十三首》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品。首篇為序詩，詠隱居耕讀之樂，後十二首從《山海經》《穆天子傳》中擷取題材而寫成。這組詩可看作當時詩人思想狀態的全面映照，世間的傳說、神話、寓言、史實，通過其“魔鏡”，或被化為睿智的火花，或被化為哀婉的嘆息，或被化為驚天的怒吼，或被化為由衷...
《讀山海經雜記》是呂子方所著書籍，由浙江人民美術出版社出版。內容簡介 呂子方晚年在病痛纏綿中，盡力於著述寫作，從事中國古代科技史的研究。《讀山海經雜記》分三十九目，是系統分析、解讀、研究《山海經》之作。呂子方認為，《山海經》主要材料傳自戰國以前，主要內容是紀實可靠的，內容涉及歷史、地理、生物、礦產...
《讀山海經·夸父誕宏志》是東晉著名田園詩人陶淵明創作的《讀山海經》系列詩篇中較為著名的一首，體裁為詠史詩，作者通過對“夸父逐日”這一神話傳說的感慨，表達出對英雄豪傑的嚮往欣羨之情。作品原文 讀山海經 夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下①，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有②？余跡寄鄧林③，功...
《次韻淵明讀山海經》是詩人李綱創作的一首詩。作品原文 清霜落喬木，翠色颯以疏。而我正臥病，蕭然寓精廬。起坐無與歡，散帙聊觀書。心游千載間，超詣非舟車。更酌一杯酒，薦此果與蔬。緬懷陶淵明，雅志與我俱。還看枕間屏，乃是歸來圖。古人不予欺，歲暮（道光本作晏）將何如。作者簡介 李綱（1083-1140...
《禮品裝家庭必讀書：全真圖解山海經》是2013年遼海出版社出版的圖書，作者是《禮品書家庭必讀書》編委會。內容簡介 《山海經》是現存保留古代神話資料最多的著作，堪稱中國上古神話的寶庫。陶淵明《讀山海經》中對其有“泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如”的讚美，文學大師魯迅先生曾耐心地將書中的...
“山海經學”的博大，到目前為止，仍被學界稱為無涯之海。作者從失傳了的“山海圖”入手，開展對《山海經》的研究，可否認為是對山海經文本研究的一種拓展呢？東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”（《讀山海經13首》）、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述，說明早在2000多年前的戰國時代，曾...
《讀陶詩讀山海經有感》是近現代詩人宗遠崖創作的一首七言律詩。作品原文 潮來潮退輒相因，花落花開未改春。獅子稱王仍是獸，閻羅管鬼本非人。火山在昔為冰海，龍體於今化石鱗。陶令流觀寧有意，堪容俯仰亦安身。作者簡介 宗遠崖，筆名羽岩，江西南昌人，生於一九一八年二月。現為中華詩詞學會、江西詩詞學會...
介紹陶淵明詩讀山海經 《介紹陶淵明詩讀山海經》由陶文鵬撰 雅坤演播，責任者為央廣之聲（北京）文化傳媒有限公司。主講人 陶文鵬撰 雅坤演播 類型 歷史文化 責任者 央廣之聲（北京）文化傳媒有限公司
次讀山海經 《次讀山海經》是明代程銈的作品。作品原文 山高草木茂，海深羅網疏。魚鳥生其間，游息如故廬。閒居頗無累，愛讀山海書。動適耕耘會，靜憩柴桑車。瓮頭酒初熟，獨酌無餚蔬。日月互推遷，訊息吾與俱。一覽盡物理，良契靜者圖。人生不為樂，俯仰欲何如。作者簡介 程銈，字瑞卿，永康人。
《少年讀山海經》是2021年10月青島出版社出版的圖書，作者是劉興詩。內容簡介 推薦語：該書通過古今對比的方式，從地理學、博物學、神話學的角度講解《山海經》中出現的大山大河和奇聞異事，揭示《山海經》中可能的真實成分和蘊含的科學道理。通過闡述我國古人對天文、地理和生存環境的認識，引導少年兒童發掘中華文化中的...
《讀山海經天問辛亥》是近現代詩人宗遠崖創作的一首七言律詩。作品原文 幽墟空似羽淵深，豈有黃熊怕地沉。睡帶嬰兒夢中笑，醒懷烈士暮年心。彎弓九見落烏羽，棄杖還聞化鄧林。誰恨西山銜木石，海流東退日駸駸。作者簡介 宗遠崖，筆名羽岩，江西南昌人，生於一九一八年二月。現為中華詩詞學會、江西詩詞學會...
《和陶讀山海經十三首韻送機簡堂自景星岩再住》是宋代詩人吳芾的作品之一。我自歸林下，亦復與世疏。賴有善知識，時能過吾廬。伴我說道話，我愛讀佛書。師為岩上去，我亦為膏車。便欲殿我缽，隨師同飯蔬。脫此塵俗累，長與岩石俱。此岩固高矣，卓出山海圖。但比吾師高，還恐岩不如。
《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。它有如下幾個特點：第一，《山海經》為述圖之書。劉錫城在《全像山海經圖比較》（1）序言中指出：“東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”（《讀山海經13首》）、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述，說明早在2000多年前的戰國時代，曾有“山海圖”流行...
“刑天舞乾戚，猛志固常在”出自陶淵明的《讀山海經》，主要形容失敗了的刑天仍然揮舞著板斧和盾牌繼續戰鬥，其剛毅的精神仍然存在。詞條出處 詩人原句 陶淵明·《讀山海經》①：精衛銜微木②，將以填滄海。刑天舞乾戚③，猛志固常在。同物既無慮④，化去不復悔⑤。徒設在昔心⑥，良辰詎可待⑦！詩詞注釋 ①...
《帝禹山河圖》是畫家孫曉琴創作的繪畫。《山海經》是中國民族文化寶典之一，王紅旗歷經二十餘年的信息解讀，發現《山海經》系由帝禹時代的《五藏山經》、夏代的《海外四經》、商代的《大荒四經》、周代的《海內五經》合輯而成，其中《五藏山經》是帝禹時代的國土資源考察白皮書，其地形地貌幾個符合中國四五千年前（...
詠懷詩以《雜詩》12首，《讀山海經》13首為代表。《雜詩》12首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。《讀山海經》13首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容，如第10首借歌頌精衛、刑天的“猛志固常在”來抒發和表明自己濟世...
《讀山海經》精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞乾戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！精衛銜著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存余哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎么會到來呢？精衛銜微木②，...
讀山海經十三首 擬輓歌辭三首 聯句 卷第五 賦辭三首 感士不遇賦 並序 閒情賦 並序 歸去來兮辭 並序 卷第六 記傳贊述十三首 桃花源記 並詩 晉故征西大將軍長史孟府君傳 五柳先生傳 扇上畫贊 讀史述九章 卷第七 疏祭文四首 與子儼等疏 祭程氏妹文 祭從弟敬遠文 自祭文 外集 天子孝傳贊 諸侯孝傳...
此為集聯，上聯出自蘇軾的《答李端叔書》“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識”，下聯出自晉陶淵明《讀山海經》“既耕亦已種，時還讀我書”。劉樹屏以此聯題愚園新廳書房，流露其超然物外、專於讀書的心境。昔以孤幼旅寓申江，自傷老大無成，有類夜行...
呂正操也從陶淵明的《讀山海經》中摘出句子，略加改動，集成一詩回贈給他：刑天舞乾戚，猛志固常在。徒設在昔心，良辰知可待。他希望張學良振奮精神，相信曾為之奮鬥的理想一定能夠實現。2009年10月20日，張閭蘅特意從國外趕來參加追悼會。她表示自己心裡很難受，她對呂正操最深刻的印象就是其愛國精神和對親友的...
鄧林是詞語，比喻樹林、拄杖。出自晉陶潛《讀山海經十三首》之八：“余跡寄鄧林，功竟在身後。”古代神話傳說 【夸父逐日】《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”多指事業未竟或不自量力，亦用於歌頌勇敢奮鬥精神...
當然，“春酒”不一定是在春天喝，例如陶淵明的《讀山海經》第一首，寫的是孟夏景色，卻也說“歡言酌春酒”。事實上在這首詩里，也沒有具體寫到節令。但面對美景，常常會想到把酒賞景。蘇軾在《後赤壁賦》里，見到“月白風清”，也就想到喝酒。魏野《送司馬池歸夏台》也有“芳草垂楊弄色初，山中好酒想踟躕”...
陶淵明：歸園田居（二首） 飲酒（其五）讀山海經（其十）謝靈運：登池上樓 鮑照：擬行路難 謝朓：晚登三山還望京邑 庾信：擬詠懷（其十一）樂府民歌：西洲曲 木蘭詩 敕勒歌 王勃：送杜少府之任蜀川 盧照鄰：長安古意 駱賓王：在獄詠蟬 張若虛：春江花月夜 沈佺期：獨不見 陳子昂：登幽州台歌 孟浩然：春曉 臨...
《窮巷隔深轍，頗回故人車》是東晉詩人陶淵明的一首五言詩作，出自《讀山海經·孟夏草木長》。意為：因為居住在偏僻的郊野，道路狹窄，常常使得故人回車而去。表達了詩人身居窮荒之地,交通不便,使得一些老朋友都遇難而退,不去拜訪他了.按他的意思,那些"故人"是不去他的家了.雖是故人,尤且畏懼道路的艱險,就更表現...
王紅旗（網名重構、帝禹山河圖、經典圖讀山海經），男，北京山海文化企劃苑 獨立學者，祖籍河北唐縣，1946年10月出生於河北涿鹿趙家蓬（原屬蔚縣），1970畢業於中國科學技術大學近代物理系原子核反應堆工程專業，此後就業於農村、企業、政府機關，從事過民間科研信息開發，研究領域涉及天文、地理、歷史、哲學、自然科學、...
讀山海經〔其計〕（精衛銜微木）謝靈運 登池上樓 登江中孤嶼 鮑照 擬行路難〔其四〕（瀉水置平地）〔其六〕（對案不能食）謝朓 玉階怨 王孫游 之宣需出新林浦向板橋 晩登三山還望京邑 庾信 擬詠懷〔其七〕（榆關斷音信）〔其十一〕（搖落秋為氣）寄王琳 重別周尚書 南朝樂府民歌 子夜歌（始欲識郎時）子夜...
《山海經》是中華民族最古老的奇書之一。它有如下幾個特點：第一，《山海經》為述圖之書。劉錫城在《全像山海經圖比較》（1）序言中指出：“東晉詩人陶淵明的“流觀山海圖”（《讀山海經13首》）、學者郭璞的“圖亦作牛形”和“在畏獸畫中”的記載和論述，說明早在2000多年前的戰國時代，曾有“山海圖”流行...