《議論與傳記》是馮桂芬所著作品，出自於《馮桂芬卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：議論與傳記
- 作者：馮桂芬
- 創作年代：近代
- 作品出處：馮桂芬卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
今蘇屬完漕之法，以貴賤強弱為多寡，不惟紳民不一律，即紳與紳亦不一律，民與民亦不一律。紳戶多折銀，最少者約一石二三斗當一石，多者遞增，最多者倍之。民戶最弱者折銀約三四石當一石，強者完米二石有餘當一石，尤強者亦完米不足二石當一石。（如元和縣屬章練塘之類，向來完米較少，去冬鬧漕之後，不過一石六七斗當一石。）而紳與民又各有全荒之戶（官之所謂欠糧，戶之所謂荒，不能坐以欠字），紳以力免，民以賄免，而其為不完則同。於是同一百畝之家，有不完一文者，有完至百數十千者，不均孰甚焉。
今既不能全辦清漕，而議補救之法，非紳民一律不可，非通知利弊，亦不可以定一律之價。論者第知紳衿有短價，而不知完米鄉戶之亦短價也（紳衿短價中之最多者，大約與鄉戶完米之值等）；第知勒折長價之當減，而不知完米短價之尚當減也。何以言之?向來鬧漕毀倉之案，多不在勒折長價之鄉戶（強者皆完米，故勒折之戶必其最弱者，不能滋事），而轉在完米短價之鄉戶。此等恃強之民，今年萬不能照舊徵收也。是紳衿非所畏，可畏者此輩，此輩首肯，無不首肯矣。惟遞增短價，大減長價，更稍減乎?鄉戶完米二石有餘之價，大約一石不得征二石，以一石數斗為斷，而一律征折；米價在二千內，不得至四千文；米價在二千外，不得逾四千文。此其定率也。（以此數計之，蘇郡今年業戶情形，呈明減租三四成，加以三限所減，即無欠亦止畝得六斗，僅敷完納銀米，幸有普減之三分，如佃欠不及二三分，便可無累。若再增加，何從抵辦?此為民父母所必當知者。數以錢計，不可以銀計；以銀計必至如條銀之價，二千八九百文作一兩。）細核州縣海運開兌各帳，不但斷無賠累，而且寬有盈餘，並足供本署及本道、本府一切辦公之費。至丁胥以下千百無賴之徒，則一筆句之可矣。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
馮桂芬是中國由傳統向近代轉換時代具有開拓意義的、影響深遠的思想家。他主要以中國文化為思想資源，以開放、開明、健康、自信的態度對待外來文化，力主在多方面向西方學習，以唯善是從消解變法中的古今中西矛盾。他較早地提出全面系統變法思想，比較理智地兼顧理想與現實的關係。他既具有世界眼光，又了解中國歷史與現實，批評時弊多切中要害，變法主張多切實可行。他思想上接林、魏，下啟康、梁，其代表作《校邠廬抗議》寫成傳抄於十九世紀六十年代，部分刊行於七十年代，完整刊刻於八十年代，討論簽注於九十年代，其影響則從六十年代到九十年代從未間斷。編者簡介熊月之，江蘇省淮陰縣（今淮安市）,1981年畢業於華東師範大學，獲碩士學位，同年入上海社會科學院工作。現為上海社會科學院研究員，《史林》雜誌主編，復旦大學上海史國際研究中心主任，上海市歷史學會會長，中國史學會副會長。著有《中國近代民主思想史》（1986年）、《西學東漸與晚清社會》（1994年）、《上海通史•總論》卷（1999年）、《馮桂芬評傳》（2004年）、《異質文化交織下的上海都市生活》（2008年），論文有《論郭嵩燾》、《略論馮桂芬在近代思想史上的地位》等百餘篇。
