基本介紹
- 中文名：謝重光
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1947年
簡歷與學術貢獻,著作,參編書籍,論文,
簡歷與學術貢獻
其主要研究領域為唐宋史、佛教社會史、東南區域民族與族群歷史文化、閩台宗教與民俗文化等。已出版《客家源流新探》、《客家文化與婦女生活》、《畲族與客家福佬關係史略》、《漢唐佛教社會史論》、《中國僧官制度史》（合著）、《陳元光與漳州早期開發史研究》、等專著18部，發表學術論文約200餘篇，參編書籍多種。
他在北京師範大學的博士導師，開創“漢魏之際封建說”及寺院經濟研究和兵制史研究的著名歷史學家何茲全教授（1911年— ），為其近作《客家文化與婦女生活》一書撰序評價：“他治學勤謹，善於思考，所做博士論文，在寺院經濟和教團組織的社會、文化活動方面，常能發人所未發，提出新觀點、新見解，得到學術界的好評。學成回到福建，按照陳寅恪先生提出的做學問要“預流”的思想，結合福建歷史文化，投身到客家文化的研究中，因為學養有素，又好學深思，勇於創新，取得了很好的成績。”
著作
1、《漢唐佛教社會史論》，台灣國際文化事業公司，1990年版，台灣佛光山出版社改題為《晉——唐寺院與寺院經濟研究》，2001年重版
2、《唐三藏傳》，台灣國際文化事業公司，1990年
3、《李後主傳》，台灣國際文化事業公司，1990年
4、《中國僧官制度史》（合著、第一作者），西寧：青海人民出版社，1990年
5、《柳宗元傳》，台灣國際文化事業公司，1991年
6、《唐高祖傳》，台灣國際文化事業公司，1991年
7、《陳元光與漳州早期開發史研究》，台北：文史哲出版社，1994年
8、《客家源流新探》，福州：福建教育出版社，1995年，1997再版，台灣武陵出版社 1999年改用繁體字重版，（曾於1996年在《閩西日報》（連載））
9、《中國歷代名僧》（主撰），鄭州：河南人民出版社，1995年
10、《<敕修百丈清規>釋譯》，台灣佛光文化事業有限公司，1997年
11、《金門史稿》（合著），廈門：鷺江出版社，1999年
12、《海峽兩岸的客家人》，台灣幼獅文化出版社，2000年
13、《客家形成發展史綱》，廣州：華南理工大學出版社，2001年
14、《鄉土中國——閩西客家》，北京三聯書店，2002年
15、《畲族與客家福佬關係史略》，福州：福建人民出版社，2002年
16、《閩台客家社會與文化》，福州：福建人民出版社，2003年
17、《福建客家》，廣西師範大學出版社，2005年
18、《客家文化與婦女生活——12－20世紀客家婦女研究》，上海：上海古籍出版社，2005年
19、《客家文化述論》，中國社會科學出版社，2008年
20、《中古佛教僧官制度和社會生活》，商務印書館，2009年。
另：《中國古代史》講課提綱（連載）《教研文叢》（1984年2－6期，1985年1－3 期）
參編書籍
《客家文化叢書》，共10冊，任主編，福州：福建教育出版社，1995年10月出版，1997年6月第2次印刷。
《中國歷代名僧》任副主編，鄭州：河南人民出版社，1995年
《敦煌學詞典》，撰稿人，上海辭書出版社
《佛教大辭典》，撰稿人，江蘇古籍出版社
《治國之道》，撰稿人，魏晉南北朝部分，北京：求實出版社，1988年
《唐史研究概述》，撰稿人，天津教育出版社，1986年
《二十世紀唐研究》，撰稿人，中國社會科學出版社，2009-12-
《福建 山海交輝的文化福地》，撰稿人，第八、九部分，外文出版社，2006年1月版
譯著：
《中國古代契約文書的整理》，（日）池田溫原著，譯文載《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》 1986/04
《高昌三碑略考》，（日）池田溫原著，譯文載《敦煌學輯刊》1988/01－02合刊
論文
序號 篇名 刊名 年/期
1-10
《略論唐代寺院、僧尼免賦特權的逐步喪失》, 《中國社會經濟史研究》1983/01（收入何茲全主編《五十年來漢唐佛教寺院經濟研究》，北京師範大學出版社，1986年版，p240-250）
《春秋戰國時期的社會大變動》，《教研文叢》1984/03
《“漢承秦制”與儒家獨尊局面的確立》，《教研文叢》1984/04
《魏晉南北朝時期的門閥政治、佛學與玄學》，《教研文叢》1984/05
《中國封建社會的極盛時期》，《教研文叢》1984/06
《王安石變法和程朱理學》，《教研文叢》1985/02
《明清時期君主專制中央集權的極度強化及其對資本主義萌芽的阻礙》，《教研文叢》 1985/03
《我國史學的過去與未來》，《教研文叢》1986/01-02（收入《中國社會科學大趨勢》，安徽人民出版社，1987年）
《五十年來國內漢唐寺院經濟研究綜述》，《中國史研究動態》1986/08
《中古寺院的社會功能》，《百科知識》1986/11；《教研文叢》，1987/04
11-20
《曲氏高昌寺院經濟試探》，《中國經濟史研究》1987/01
《隋末大儒文中子王通》，《人物》1987/04
《魏晉隋唐佛教特權的盛衰》，《歷史研究》1987/06
《也說倡優居處的稱謂》，《讀書》1987/10
《中古時代寺院為社會文化中心說》，《探索與爭鳴》1988/03
《唐代佛教政策簡論》，《世界宗教研究》1988/03
《唐代的廟市》，《文史知識》1988/04
《麴氏高昌賦役制度考辨》，《北京師範大學學報》(社會科學版)1989/01
《敦煌學和經濟史研究的新收穫——讀〈唐五代敦煌寺戶制度〉》，《中國社會經濟史研究》 1989/01
《晉唐寺院的商業和借貸業》，《中國經濟史研究》1989/01
21-30
《“五四”精神與文化的多元化》，《福建論壇》(人文社會科學版)1989/02
《六疾館 孤獨園 養病坊——漫談我國古代社會救濟事業》，《教研文叢》1989/02
《晉—唐寺院的園圃種植業》，《中國社會經濟史研究》1989/03
《六朝貴族婦女精神風貌一瞥》，《在人間》1989/04
《〈龍湖集〉的真偽與陳元光的家世和生平》，《福建論壇》(人文社會科學版) 1989/05
《關於“住持”的釋義》，《辭書研究》1989/05
《中古佛教寺院為社會文化中心說》，《北朝研究》1990/01
《媽祖與我國古代河神、海神的比較研究》，《東南學術》1990/03
《北魏、東魏、北齊的僧官制度》，《北朝研究》1990/03
《媽祖崇拜宗教類型之我見》，《福建論壇》(文史哲版) 1990/04
31-40
《東晉至唐時期的佛教寺院莊園》，《文史知識》1990 /05
《八十年代國內隋唐五代佛教社會史研究回顧》，《福建社科情報》1990/07
《淨人新探》，《社會科學戰線》1991/02
《〈唐嶺南行軍總管陳元光考〉質疑——附論陳元光平蠻開漳的性質》，《汕頭大學學報》(人文社會科學版) 1991/02
《吐蕃占領期與歸義軍時期的敦煌僧官制度》，《敦煌研究》1991/03
《陳元光與仙遊、建陽關係考辯》，《湄洲論壇》1991/04
《晉至唐中葉門閥士族與佛教寺院的關係——從〈開業寺碑〉談起》，《北京師範大學學報》(社會科學版) 1991/04
《再論〈龍湖集〉是後人偽托之作》，《福建論壇》(人文社會科學版) 1991/04
《建安郡的始置時間及其相關問題》，《福建學刊》1991/04
《陳元光與漳州開發國際學術討論會述評》，《福建社科情報》1991/04
41-50
《中古佛教寺院為社會文化中心說》，《聖女春秋》，民國80年8月20日
《媽祖世譜考論》，《東南文化》 1992/01
《天下名山僧建多》，《佛教文化》 1992/04
《千年舊帳的妙用——吐魯番文書對中古寺院經濟研究的推動》，《文史知識》1992/08
《中唐儒學發展的機遇與迷誤——對韓、柳思想鬥爭的新觀察》，《福建論壇》(人文社會科學版) 1993/03
《閩西客家地區的媽祖信仰》，《客家》1994/01
《利用譜志，須具史識》，《客家》1994/02
《客家先賢胡銓評傳》，《客家》1994/02
《漳州初建時期的行政體制與社會發展狀況》，《客家》1994/03
《閩西客家地區的媽祖信仰》，《世界宗教研究》1994/03
51-60
《一部系統總結中國簡牘學研究的新著——〈中國簡牘學綜論〉評介》，《中國史研究動態》 1994/04
《20世紀國內對隋唐五代佛教宗派及其思想學說研究之回顧》，《汕頭大學學報》（人文科學版）1999/04
《唐宋時期贛、閩、粵交界區域（客家基本住地）移民問題研究》，《客家》1994/04
《定光佛名號由來試釋》（以“煜明”筆名發表），《客家》1994/04
《陳元光家族遺蹟雜考》，《客家》1994/04
《畲族與古越族關係新證》，《福建民族》1994/04
《<客家文化叢書>前言》，《客家》1995/01
《客家源流新探 緒論》，《客家》1995/01；《南洋客總會訊》（新加坡）1995年
《陳元光研究中的史料鑑別與取捨問題——與歐潭生同志商榷》，《客家》1995/01
《關於客家研究中運用譜志資料失誤的分析》，《客家研究輯刊》 1995/01
61-70
《三山國王信仰起源於黎族說》，《福建民族》1995/（01-02）
《對客家先民大多曾寄居寧化石壁問題的探討》，《客家》1995/02
《論客家先民的基本構成》，《客家》1995/03
《陳元光文獻資料輯校與疏證》，《客家》1995/03
《近年來福建南少林研究述評》，《佛學研究》 1996/00
《客家先民與土著的鬥爭和融合》(上篇)，《客家》1996/01
《〈全唐文〉所收陳元光表文二篇系偽作考》，《客家》1996/01
《客家先民與土著的鬥爭和融合》(下篇)，《客家》1996/02
《國內客家學論文索引》一，《客家》1996/02
《唐代福建境內的土著種族人口》，《福建民族》1996/02
71-80
《三山國王信仰考略》，《世界宗教研究》 1996/02
（補充1）《評《泰國大峰祖師崇拜與華僑報德善堂研究》》，王見川等主編《民間宗教》第二輯（東南亞華人宗教專輯），台北南天書局，1996年12月初版
《客家文化與畲族文化關係》，《客家》1996/03；《理論學習月刊》1996/06
《國內客家學論文索引》二，《客家》1996/03
《海峽兩岸“開漳聖王”崇拜之研究》（上），《現代台灣研究》 1996/（15）
《海峽兩岸“開漳聖王”崇拜之研究》（中），《現代台灣研究》 1996/（16）
《海峽兩岸“開漳聖王”崇拜之研究》（下），《現代台灣研究》 1996/（17）
《舊時武平縣萬安鎮魏公廟廟會情況調查報告》，《客家》1997/01
《媽祖信仰與儒、釋、道三教的交融》，《汕頭大學學報》(人文科學版) 1997/05
《潮汕民風的歷史演變》，《潮聲》1997/06
《土樓的起源與成因》，（以“高爾逸”筆名發表）《福建旅遊》1998/04
81-90
《張弓著〈漢唐佛寺文化史〉》，《歷史研究》 1998/05
《客家與客家文化》，《寧德師專學報》(哲學社會科學版) 1999/01
《佛教改革家懷海》，《福建宗教》1999/01
《客家普遍溯源於寧化石壁的文化意蘊》，《汕頭大學學報》(人文科學版) 1999/01
《20世紀國內對隋唐五代佛教宗派及其思想學說研究之回顧》，《汕頭大學學報》(人文社會科學版) 1999/04
《客家民俗佛教定光佛信仰研究》，《佛學研究》 2000/00
《唐代僧侶的環保意識和貢獻》，《世界宗教文化》 2000/04
《閩越文化與客家文化》，《福建論壇》(人文社會科學版) 2000/06
《南方少數民族漢化的典型模式——“石壁現象”和“固始現象”透視》，《中共福建省委黨校學報》 2000/09（收入呂良弼主編《中華文化與海峽兩岸漢民族研究》（漢民族研究2000年國際學術會議論文集）中國社會科學出版社，2000年7月版，p228-241）
《畲族在宋代的形成及其分布地域》，《韓山師範學院學報》 2001/01
91-100
《客家民系在畲漢人民聯合抗元鬥爭中發展壯大》，《嘉應大學學報》 2001/02
《福佬人論略(上)》，《廣西民族學院學報》(哲學社會科學版) 2001/02
《福佬人論略(下)》，《廣西民族學院學報》(哲學社會科學版) 2001/03
《武陵蠻遷入粵、閩之史跡》，《東南學術》 2001/03
《佛教的外衣,道教的內容:福建民俗佛教論略》，《中共福建省委黨校學報》 2001/05，（曾於1999年3月提交台灣南華管理學院主辦的 “第二屆海峽兩岸道教學術研討會”）
《試論媽祖信仰的社會功能》，《中共福建省委黨校學報》 2002/01
《閩台客家社會與文化》，《現代台灣研究》2002/01
《兩宋之際客家先民與畲族先民關係的新格局》，《福建論壇》(人文社會科學版) 2002/02
《也談文益禪師參桂琛的地點和年代——與王榮國同志商榷》，《世界宗教研究》 2003/01
《客家文化在台灣的變遷》，《東南學術》 2003/03
101-110
《海洋文化精神探源——從泉州說起》，《尋根》 2003/03
《宋代閩南文化在潮汕地區的移殖和傳播》，《韓山師範學院學報》 2003/04
《台灣客家文學述略》，《現代台灣研究》2003/04
《宋元明清汀州的教育、科舉與刻書業成就》，《客家》2003/05
《武夷山》，《尋根》 2003/06
《客家婦女勤勞勇敢美德溯源》，《客家》2003/06
《明鄭集團與天地會關係考》，《中共福建省委黨校學報》 2003/07
《明清以來畲族漢化的兩種典型》，《韶關學院學報》 2003/11
《宋元之際贛閩粵邊的畲客關係》，《光明日報》 2003/11/18
《閩西客家山歌所見客家婦女生活風貌》，《客家》2004/01
111-120
《新民向化——王陽明巡撫南贛對畲民漢化的推動》，《贛南師範學院學報》 2004/01
《畲族文化是中華文化的重要一脈——畲族文化學術討論會述評》，《政協天地》2004/01
《媽祖文化:建構東亞共同體的重要精神資源》，《中共福建省委黨校學報》 2004/02
《客家與畲族早期關係史述略》，《福建論壇》(人文社會科學版) 2004/03
《閩台客家：山的兒女，山的品格》，《福建畫報》2004/03（總280期），（後收入《閩台客家情》，林仁芳主編，作家出版社，2005年10月，p3－8）
《試論贛南在客家民系形成發展過程中的地位》（上），《客家》2004/03
《試論贛南在客家民系形成發展過程中的地位》（下），《客家》2004/04
《祖國統一是兩岸客家人的共同心愿——從客家人的崇正精神談起》，《客家》2004/04
《客家文化在台灣的承傳》，《華僑大學學報》(哲學社會科學版) 2004/04
《唐宋時期南方民族關係的新格局》，《浙江學刊》 2004/05 （收入盧向前主編《唐宋變革論》，黃山書社，2006年5月，p32－61）
（補充2）《媽祖信仰：建構東亞共同體的重要精神資源》，馬來西亞雪隆海南會館媽祖文化研究中心《媽祖研究學報》第一輯，P69--78，2004.4
121-130
《客家人對閩西、閩西南邊緣地區的開發》，《三明客家》第九、十期，2004年10月
《客家與族群文化》，《東南學術》 2004/S1，《客家》2004/06
《河洛文化與客家人》，《光明日報》 2004/11/02，《客家》2004/05，（後收入河南省河洛文化研究中心編，陳義初主編《根在河洛——第四屆河洛文化國際研討會論文集》（上冊），大象出版社，2004年10月版，p361-365；徐金星主編《河洛與客家研究》，國際炎黃文化出版社，2006年8月，p75－79；徐金星主編《河洛學與民族聖地研究》，大眾文藝出版社，2008年8月版，p250－254）
《土地革命時期閩粵贛蘇區的客家婦女生活》，《黨史研究與教學》 2005/01
《溫床與中樞:南宋與明中葉贛南在客家民系中的地位》，《贛南師範學院學報》 2005/02
《客家婦女人文性格及其歷史成因》，《福州大學學報》(哲學社會科學版) 2005/02
《客家研究的新收穫——2004年客家文化研討會綜述》，《龍巖師專學報》 2005/02
《畲族文化學術討論會述評》，《寧德師專學報》(哲學社會科學版) 2005/02
《客家文化在台灣的傳承》,《客家研究輯刊》 2005/02
《一部體例完備、特點鮮明的優秀地方史專著——〈福建史綱〉評介》，《莆田學院學報》 2005/03
131-140
《明代畲、客、福佬在閩西南的接觸及客家勢力的發展》，《漳州師範學院學報》(哲學社會科學版) 2005/04
《福建客家人向廣東的拓展》，《客家》2005/05
《宋明理學影響下客家婦女生活的演變》，《中共福建省委黨校學報》 2005/05
《客家人對屏東平原的拓墾》，《客家》，2006/02
《漳、泉二州文化形態異同論》，《華僑大學學報》(哲學社會科學版) 2006/03 ，（2005年11月27日召開會議，福建省炎黃文化研究會、漳州市政協編，《論閩南文化 第三屆閩南文化學術研討會論文集》（上），鷺江出版社，2008年版，p112－128）
《浙南汀州村考察報告》，《客家》2006/03-04期 謝重光 蘭俏梅)
《福建土樓之根》，《福建社科界》2006/04
《宋代畲族史的幾個關鍵問題——劉克莊〈漳州諭畲〉新解》，《福建師範大學學報》(哲學社會科學版) 2006/04
《二十年來客家研究若干重大問題的論爭》（節選），《客家》2006/05-06期
《閩南文化與伊斯蘭文化的互動和交融》，《海交史研究》2006/06
141-150
《喜讀〈媽祖研究文集〉》，《莆田學院學報》 2006/06
《閩台定光佛信仰宗教性質辨析》，《佛學研究》2006/15
《浙南汀州村考察記》，《嘉應學院學報》 2007/01
《閩粵土樓的起源和發展》，《中國歷史文物》 2007/01
《羅香林先生客家研究的貢獻與局限》，《客家研究輯刊》2007/02，《客家》2007 /02；（收入肖文評主編《羅香林研究》，華南理工大學出版社，2008年11月版，p179－189）
《也論客家稱謂正式出現的時間、地域和背景》，《福建省社會主義學院學報》 2007/03
《唐宋時期汀江流域的開發》，《客家》2007/03
《客家界定和客家文化分層理論》，《客家》，2007/05
《客家山歌文化淵源新論》，《福州大學學報》(哲學社會科學版) 2007/05
《客家山歌之河中的兩座波峰》，《客家》2007/06
151-160
《認識大埔——大埔歷史文化漫談》，《客家》2008/01，（2007年12月2日發表於台灣第二屆大埔文化學術討論會）
《客家方氏族譜<文天祥序>辨偽》，《客家》2008/02
《客從何處來》（第一講），（以“梁野山人”筆名發表），《客家》2008/02
《宋代蒞汀官師與定光佛信仰的形成——兼談定光佛信仰在台灣的傳播》，《客家》 2008/03
《中原情結與草根本色》（第二講），（以“梁野山人”筆名發表），《客家》2008/03
《大腳蠻婆與勤儉淑娘》（第三講），（以“梁野山人”筆名發表），《客家》2008/04
《宋明理學在客家地區的傳播》，《福建師範大學學報》(哲學社會科學版) 2007/06，（收入周雪香主編《多學科視野中的客家文化》，福建人民出版社，2007年1月版，p3-17）
《客家人人文性格芻議》，《華僑大學學報》(哲學社會科學版) 2008/02
《“根”系中原——客家人的中原情結與草根本色》，《海峽旅遊》2008/04
《明代湘贛閩粵邊的社會動亂與畲民漢化》，《福建師範大學學報》(哲學社會科學版) 2009/01
161-164
《客家文化性質與類型新說——客家文化屬於移民文化說質疑》，《客家研究輯刊》 2009/01，《福州大學學報》(哲學社會科學版) 2009/02
《試論明清粵閩畲民文獻源流——從〈猺民紀略〉“中獸立斃”之類描述談起》 ，《贛南師範學院學報》 2009/04
《土樓之根與土樓文化的精髓》，《中共福建省委黨校學報》 2009/06
《漫議天下名山僧建多》《南洋佛教》（新加坡佛教總會），第291期
收入文集的論文：
1、《關於唐後期五代間沙州寺院經濟的幾個問題》,韓國磐主編《敦煌吐魯番出土經濟文書研究》,廈門大學出版社, 1986年12月版，p445～513
2、《略論唐代寺院、僧尼免賦特權的逐步喪失》，《晉——唐僧官制度考略》均收入何茲全主編《五十年來漢唐佛教寺院經濟研究》，北京師範大學出版社，1986年版，p240-250，323-350）
3、《談談晉－唐寺院園圃種植業的成就和貢獻》，文史知識編輯部編《佛教與中國文化》，中華書局，1988年10版，p407－414，2005年再版
4、《從吳夲的神化看福建民間宗教信仰的特點》，載《吳真人學術研究文集》張國舉主編，廈門大學出版社，1990年10月版，p83—97；（或《世界宗教研究》1989年第4期）
5、《讀開業寺碑論晉唐時期士族與佛教寺院的關係》，載《隋唐佛教研究論文集》，三秦出版社，1990年版
6、 《“開漳聖王”陳元光論略》，萬平近主編《海峽兩岸文化交流史料》第一輯，華藝出版社1990年版，p1－16
7、《中古佛教寺院為社會文化中心說》，中國唐史學會編，《中國唐史學會論文集》，三秦出版社，1991年9月版，p248－264
8、《全唐文》所收二篇陳元光文真偽考，《陳元光國際學術討論會論文集》，廈門大學出版社，1993年11版，p280－294
9、《論唐代佛教徒對社會的巨大貢獻》，《佛教與中國文化國際學術會議論文集》（上輯）中華文化復興運動總會宗教研究委員會編印，民國84年7月版，p49－70
10、《閩西客家地區的媽祖信仰》，日本大阪大學“東亞的經濟與社會”學術討論會論文集，91－113，載於《聖女春秋》民國83年5月20日
11、《唐宋時期贛閩粵邊民族關係與漢族客家民系的形成》（會議論文）
12、《唐宋時期贛閩粵交界區域（客家基本住地）移民問題研究》，《第二屆客家學國際學術討論會論文集》（香港）1996年
13、《我的治學經歷》收入胡戟主編《唐研究縱橫談》，中國社會科學出版社，1996年11 月版，p199-206
14、《百丈懷海大師佛教改革論略》收入《何茲全先生八十五華誕紀念文集》，中國社會科學出版社，1997年版，p395-408
15、《宋代潮州主要從福建接受外來文化說》，《潮學研究》第6輯，汕頭大學出版社，1997年
16、《南越國的東北邊疆所屆及其歷史影響》，丘權政主編《佗城開基客安家》，中國華僑出版社，1997年12月版，p39-47
17、《從客家方言的形成看客家民系的形成——再論客家形成於南宋時期》，黃鈺釗主編《客從何來》，廣東經濟出版社，1998年9月版，p392－397
18、《〈全唐文〉所收二篇陳元光文為偽作考》，載《中國古代社會研究——慶祝韓國磐先生八十華誕論文集》，廈門大學出版社1998年
19、《古代由贛入閩的主要路徑——附論石壁現象的文化底蘊》，張恩庭主編《寧化石壁與客家世界學術研討會論文集》，中國華僑出版社，1998年9月版，p425－433
20、《古代由贛入閩的主要路途》，林善珂主編《梁野風》，中國文聯出版公司，1999年版，p99－101
21、《宋代贛閩粵邊的移民與土著》，袁少芬主編《漢族地域文化研究》，廣西人民出版社，1999年11月版，p207－216
22、《明清時期潮汕民風惡化問題試析》，陳三鵬主編《第三屆潮學國際研討會論文集》，花城出版社，2000年8月版，p298－308
24、《唐宋時期閩粵贛邊的土客關係》，載《第六屆國際客家學研討會報告(交流)論文匯稿》 2000年版
25、《論定光佛信仰的形成和傳播》，福建省宗教研究會編《宗教·世紀之交的多視角思維》，廈門大學出版社，2000年3月版，p426-444
26、《媽祖信仰的現代功能》 2001 年 5月“媽祖信仰與現代社會國際學術會議”
27、《崇文尚武、耕讀傳家：客家精神之精髓——以連城冠豸山和培田村為中心》（會議論文），“客家之旅與中國冠豸山培田古民居學術交流研討會”2001年10月
28、《略論唐代佛教徒的社會、經濟、文化活動及其貢獻》，收入《慶祝何茲全先生九十歲論文集》，北京師範大學出版社，2001年版，p342-367
29、《以德治國應以誠信為本》，王碧秀主編《福建省社會科學界聯合會2001年鑑》 p232
30、《客家文化中的閩越文化因子》，福建省炎黃文化研討會、福建省文化廳編《閩越文化研究》，海峽文藝出版社，2002年8月版，p412－426
31、《唐宋時期閩粵贛邊土客關係》，蘇鐘生、吳福文主編《國際客家學研討會論文集》，北京燕山出版社，2002年10月版，p306－312
32、《略論媽祖信仰的主要社會功能》，林美容等主編“媽祖信仰與現代社會國際研討會”論文集《媽祖信仰的發展與變遷》，台灣宗教學會出版，北港朝天宮發行2003年版，p323—336
33、《鄭成功與天地會》收錄在楊國楨主編《長洪海濤論延平》上海古籍出版社，2003年版
34、《宋代閩南文化在潮汕地區的移植和傳播》，《閩南文化研究——第二屆閩南文化研討會論文集》（下），2003年版
35、《畲族與客家早期關係史述略》，《畲族文化研究》（上冊），福建省炎黃研究會等編，民族出版社，2007年版，p115－131
36、《新民“向化”——王陽明巡撫南贛對畲民漢化的推動》，《畲族文化研究》（上冊），福建省炎黃研究會等編，民族出版社，2007年版，p201－211
37、《畲族文化學術討論會述評》，2003年11月18日召開，《畲族文化研究》（下冊），福建省炎黃研究會等編，民族出版社，2007年版，767－783
38、《天下名山僧建多——從峨嵋山佛教文化形成和發展說起》，永壽主編《峨眉山與巴蜀佛教》（峨眉山與巴蜀佛教文化學術討論會論文集），宗教文化出版社，2004年6月版，p53－56
39、《試論贛南在客家民系形成發展過程中的地位》，潘昌坤主編《客家搖籃贛州》，江西人民出版社，2004年10月版，p15－32
40、《泉州人海洋文化精神探源》，《閩南文化論壇》論文集，（中國民系（閩南）文化節暨第二屆中國泉州“海上絲綢之路”文化節），2003年2月，p215－220；《閩南文化研究》，黃少萍主編，中央文獻出版社，2003年9月版，p348－355
41、《宋明理學在福建客地的傳播》，陳世松主編《“移民與客家文化”國際學術研討會論文集》，廣西師範大學出版社，2005年10月版，p470－478
42、《宋明理學對客家婦女生活的影響》，陳世松主編《客家婦女——紀念朱德母親鐘太夫人逝世60周年文集》，四川出版集團、天地出版社，2005年10月版，p168-210
43、《文以載道，文以明道——從詹敦仁的詩文看其家國思想》，詹石窗主編《紀念安溪開先令詹敦仁論文集》，廈門大學宗教學研究所、香港蓬瀛仙館出版，2005年11月版，p93-102
44、《懷海教規改革與禪宗對南方山區的開發》（2006年7月，敦煌佛教與禪宗學術研討會論文，已收入會議論文集）
45、《台灣的汀州客、漳州客與福佬客問題》，福建漳州市客家文化研究聯誼會編《海峽客家》，中國文史出版社，2006年8月版，p13-23
46、《台灣客家人的墾荒事業》，福建漳州市客家文化研究聯誼會編《海峽客家》，中國文史出版社，2006年8月版，p61-67
47、《畲族與客家民系的形成》，福建漳州市客家文化研究聯誼會編《海峽客家》，中國文史出版社，2006年8月版，p126-145
48、《漫談客家人的耕讀傳家傳統》，福建漳州市客家文化研究聯誼會編《海峽客家》，中國文史出版社，2006年8月版，261-269
49、《多彩多姿的客家神明世界》，福建漳州市客家文化研究聯誼會編《海峽客家》，中國文史出版社，2006年8月版，p335-342
50、《陳元光平蠻開漳的歷史真相及其對漳州福佬、畲族兩族群的深遠影響》，2006年“族群、歷史與文化亞洲聯合論壇：人物與地域研究國際學術研討會”，江明修、丘昌泰主編，國立中央大學客家學院《客家族群與文化再現》，智勝文化事業有限公司出版，p345－367
51、《第三屆閩台文化學術研討會綜述》，《閩台文化研究》 2006-10-30
52、《從劉克莊〈漳州諭畲〉看畲族的多元族源與漢化進程》，《畲族文化研究論叢》，中央民族大學出版社，2007年5月版，p45－56
53、《懷海教規改革與禪宗對南方山區的開發》，鄭炳林、樊錦詩、楊富學主編《敦煌佛教與禪宗學術討論會文集》，三秦出版社，2007年7月版，p352－374
54、《二十年來中國客家研究的回顧與反思》，福建省炎黃文化研討會、福建省龍巖市政協主編，《客家文化研究》（上冊），海峽文藝出版社，2007年9月版，p1－36，
55、《2004年客家文化學術研討會感言——代綜述》，福建省炎黃文化研討會、福建省龍巖市政協主編，《客家文化研究》（下冊），海峽文藝出版社，2007年9月版，p824－837
56、《敦煌莫高窟與克孜爾背光比較》，（2007年8月15至8月19日由新疆龜茲學會、新疆經濟報、阿克蘇地委宣傳部、庫車縣人民政府主辦的“2007龜茲學術研討會” 在新疆阿克蘇市和庫車縣舉行）論文參會，與敦煌研究院盧秀文副研究員合寫
57、《閩西定光佛信仰研究——以其身世、宗教屬性、形成傳播情況及相關民俗活動為中心》，（香港民間佛教會議論文, 已收入會議論文集，論文集由中華書局2007年10月出版《民間佛教研究》 譚偉倫 主編，p32－62）。
58、《閩粵台撿骨葬風俗及其淵源》，趙麟斌主編《閩台民俗新論》，福建人民出版社，2008年2月版，p61－72
59、《福建土樓文化研究的兩個問題》，廖禮團、余德輝主編《福建土樓客家文化學術研討論文集》，五洲傳播出版社，2008年7月，p33－38
60、《宋代蒞汀官師與定光佛信仰的形成》，閩西客家聯誼會、龍巖市政協文史和學習委編《定光古佛與客家民間信仰》，2008年7月版，p12－20，與盧秀文合寫
61、《客家文化在台灣的傳承》，宋德劍主編《地域族群與客家文化研究》，華南理工大學出版社，2008年11月版，p62－75
62、《客家文化性質與類型新說——客家文化屬於移民文化說質疑》，四川省社科院移民與客家文化研究中心、四川客家研究中心編印，《“移民文化與當代社會”學術研討會論文彙編——紀念“湖廣填四川”340周年》，2008年12月版，p313－322
63、《30年來客家文化研究概述》，《紀念改革開放30周年暨封建說社會科學界第五屆年會 ——負笈歷史學研究30年 回顧與展望學術論壇論文集》，2008.11.28/29，P254
64、《漳州客家人：從隱性到身份公開的奮鬥史》，《全球客家城市高峰論壇 都市客家的跨國比較》會議手冊，2009年8月，p171－189
65、《做好閩台客家族譜對接，促進“兩岸交流先行區”建設》，福建省統一戰線理論研究會在武夷山舉辦了2009年“海峽西岸統戰文化研究論壇” 榮獲徵文二等獎。
66、《觀音信仰：佛教中國化重要的一環》，中普陀觀音文化研究會《論文集》一，浙江洞頭中普陀寺，2009.4.29
隨筆札記：
1、《漳州開發史上的一樁公案》，《閩南日報》1989/06/02
2、《林少丹的鐘馗畫》，《福建日報》1993/04/08，（收入《林少丹鐘馗畫集》福建美術出版社，1993年11月版）
3、《閒話“七閩”和“八閩”》,（以“煜明”筆名發表），《福州晚報》1993/05/05
4、《<西遊記>與永泰山水》，（以“煜明”筆名發表）,《福州晚報》 1993/06/30
5、《甘棠開港之謎》,（以筆名“煜明”發表）,《福州晚報》1993/08/11
6、《“煮豆結緣”別解》，《福州晚報》，1995/08/02
7、《洗骨葬風俗探源》，《閩西日報》1995/07/10，（後收入林善珂主編《梁野風》，中國文聯出版公司，1999年版，p97－99）
8、《仙都與山都》，（以筆名“高爾逸”發表）,《薌江報》1996/06/22及《閩南日報》1996/09/13
9、《漫議雪峰寺》，（以“高爾逸”筆名發表）,《福州晚報》1996/12/04
10、《高揚客家精神的盛會——世界客屬第13屆懇親大會側記》（以“高爾逸”筆名發表），《客家》1997/01
11、《旅台半月記》，中國人民政治協商會議福建省委員會、文史資料委員會編《海峽緣——閩台文化交流紀實》，1997年12月版，p175－187
12、《母親，我心中的良師》，《閩南日報》1999/09/15
13、《憶增能》《武平文史資料》總第十六輯，政協武平縣委員會文史資料委員會編，2000 年11月
14、《紀曉嵐在汀州逸事》，收錄於《鄉音》第廿五期，民國九十一年元月，台北市福建省武平同鄉會印，p58－59
15、《客家童謠“月光光，秀才郎”的來源》，收錄於《鄉音》第廿五期，民國九十一年元月，台北市福建省武平同鄉會印，p102
16、《“客家文化與全球化”國際學術研討會在梅州召開》，《客家》2003/06
17、《“中國帥才”客家文化論壇即將舉行》（以“高爾逸”筆名發表），《客家》 2004/01
18、《朱子傳人楊方》，（以“高爾逸”筆名發表），《客家》2005/05
19、《濟世能臣馬馴》，（以“高爾逸”筆名發表），《客家》2005/06
20、《直亮名臣裴應章》，（以“高爾逸”筆名發表），《客家》2006/01
21、《明鄭干城劉國軒》，（以“高爾逸”筆名發表），《客家》2006/02
22、《寧陽高士李世熊》，（以“高爾逸”筆名發表），《客家》2006/03
23、《汀南異人黎士弘》，（以“高爾逸”筆名發表），《客家》2006/04
24、《河西走廊巡禮》，《福建社科界》2006/05
25、《閩學殿軍雷鈜》，《客家》2006/05-06
26、《變法維新志士劉光第》，《客家》2006/05-06
27、《隴上行五首》，福建省武平縣文學藝術界聯合會編《梁野文藝》，2006/08
28、《隴上圓夢》，《炎黃縱橫》2007/01
29、《黃南球先生年譜》等三部新著介紹，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》2007/03
30、《胡氏先賢胡銓評傳》，《客家》，2007/04
31、《<胡文虎評傳>等三部著作介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》 2007/04
32、《<客家形成發展史綱>等三部專著介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》，2007/05
33、《<廣東族群與區域化研究>等三部專著介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》2007/06
34、《<台灣客家族群政治與政策>等三部專著介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》2008/01
35、《<金廣福墾隘研究>、<客家山歌>、<江西客家>、<泰興客家方言研究>介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》2008/02
36、《<客家文化研究>、<田野中的地域社會與文化>、< 明清閩粵邊客家地區的社會經濟變遷>介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》2008/03
37、《<台灣客家>、<廣東客家文學史>、<客家文學史綱>介紹》，（以“高爾逸”筆名發表）《客家》2008/04
38、《西山圓夢》，《閩西日報》2008/09/17
39、《父親的路》，《客家文學》（2009-12-27）
（資料整理：吳榕青）
茲定於2008年6月11日（星期三）下午3：00在偉南國際會議中心舉辦學術講座，屆時將邀請福建師大社會歷史學院教授、閩台區域研究中心文化研究所所長，博士生導師謝重光作題為《客家文化的中原烙印和草根本色——兼談區域文化研究的理論和方法》的學術報告，歡迎師生們踴躍參加。
講座題目：
《客家文化的中原烙印和草根本色——兼談區域文化研究的理論和方法》
