謝泰來

謝泰來(1323-?),字復元,元末平陽縣城南郭(今平陽縣昆陽坡南社區)人,陳高摯友。平陽名士。

基本介紹

  • :復元
  • 所處時代:元末明初
  • 民族族群:漢族
  • 出生地:平陽南郭
  • 出生日期:1323年
  • 主要成就:溫州路總管府知事、平陽奕元帥府照磨
  • 本名:謝泰來
個人簡介,陳高與謝泰來,家庭成員,

個人簡介

謝泰來(1323-?),字復元,縣城南郭(今平陽縣昆陽坡南社區)人,陳高摯友。五代時,其先祖謝勝從福建長溪遷居到平陽來,成為南郭謝氏始祖。祖父謝宜翁(1257-1352),元兵取江南以歸附功,授萬戶府知事。至順辛未年(1331年),父親謝天佑去世時,謝泰來才9歲,他和12歲的哥哥謝泰初,是由祖父撫養、教育成人的。周嗣德鎮守平陽州時,謝泰來擔任州直學(書院職事人員),掌管錢穀。後來積官至溫州路總管府知事,階將仕郎(正八品)。至正二十三年,方明善攻破平陽州城,周嗣德被俘,其弟周誠德被殺。十二月,平陽歸附朱元璋政權,由孫安總制平陽。孫安延攬謝泰來等人出仕,為朱氏新政權服務,謝泰來在平陽奕元帥府任職照磨(正八品),掌管審核錢穀出納、營繕材料的數目、文書簿冊等事。謝泰來任元帥府照磨時間並不長,後來以老母在堂需要贍養為由,著力辭掉官職而甘於過著清貧日子。他的家原來在靠近通衢的“明倫坊”,元末毀於戰亂。後來移居於較為偏僻支巷,築“西枝草堂”以隱居,又築“春暉亭”以奉養母親。這些地點都在坡南鳳山一帶。 
蘇伯衡《平仲集》謝氏西山阡表
謝氏之居平陽,由泰來上遡,始祖勝十二世矣。葬西山者,四世同域而異竁。今居昭穆之首曰孝祖君,曰王氏,是為泰來髙祖父母。居昭之次曰仁壽君,居穆之次曰朱氏,其曾祖父母也。次於昭之右曰懷孟府君宜翁,次於昭之左曰徐氏,其祖父母也。祔徐氏之左,其父天祐君也。朱氏上四喪,同以元泰定乙丑十一月甲子葬。後八年,至順辛未四月庚申,則天祐君葬之歲月。後三年,癸酉二月壬寅,則徐氏葬之歲月。懷孟君葬之歲,為至正壬辰,月為庚戌,日為丙申。初,勝當五代之際,避亂自閩長溪來平陽,因占籍焉。四傳而曰濟、曰漙、曰澄、曰浩。兄弟競爽,支而為四。溥生定,定生淳熙進士吉州教授岳。岳生防海制置司幹辦公事,曾於孝祖為考,於仁壽為祖,於懷孟府君為曾祖。懷孟府君字惟義,宜翁其諱也,生以宋之寶祐丁巳二月十五日。自幼負志,長以儒稱,待補國學生。元兵取江南以歸附,功授懷孟萬戸府知事。到官未幾,自免歸養,年餘五十。在二親側,依依猶孺子,食飲必適,二親常愉愉,皆年九十終。鄉人以能孝推之,為人倜儻,好施仁於宗族,以信義服鄉閭。或有爭輙詣府君,府君曰此是彼非,略不偏黨,得一言鹹唯唯而退。子三人,長天佑、次天澤、天祥。天佑賢而克家。府君買地西山自池塘原,遷大父母之柩,舉父母之喪合葬,更為壽藏其旁,以至男有室,女有家,無不如志。皆天佑任其責,家業落而復振,寔有賴焉。府君喜曰:我有子矣!我其優遊以卒餘年乎?而天佑至順辛未三月十二日竟卒,年僅四十。府君捬膺慟曰:天乎!胡奪之亟也!哀動行路人。時子泰初十二嵗,泰來九歲。府君字之、教之,憫憫焉。歲時節祭,享滌濯薦拜。與夫族姻故舊鄰里慶弔必與俱,以濡染其耳目。既就外傅,而泰初怠荒,府君進而訓之曰:爾雖幼,謝氏嫡哉,門祚之興替系焉。爾之材不材,不以學不學歟。今爾不學,則何以材?先緒幾何不自爾世墜耶!言未已,涕泗俱下,至挾與同寢處,雞初鳴輙速之覺。申訓以前訓,泰初乃大悟,垂泣語弟若妹曰:我等尚得為人乎?不幸早失父,賴有大父在,今不用其訓,傷其心,至使其寢不安,豈有人而若是乎?更相率力學,後泰初掾浙東宣慰使司江浙行樞密院,泰來起直學,積官為溫州路總管府知事,階將仕郎,入皇朝者授平陽奕元帥府照磨。府君不及見之也,府君卒以至正癸巳八月十有一日。後四十一年,為今洪武十六年,泰初死亦且二十四年。泰來寔始買石,以狀來請,曰:惟我謝氏有墓於西山,皆出先祖經營。先父之沒也,寡妻幼子、煢煢孤立,不至覆厥宗以克底。今日無非先祖覆燾之力,積累之效也。不有以表著之,則是先祖有善。而泰來不知,非惟無以昭示子孫。抑不孝之罪,將何以自逭,幸賜一言而刻焉。余嘉府君之為,有合於古者邦墓族葬之義。又多泰來之孝,故摭狀之大莭以為謝氏西山阡表。
譯文:謝氏的居住地浙江溫州平陽,由謝泰來往上推算,為始祖(世系可考的最初的遠祖)謝勝(福建長溪)的十二世裔孫了。安葬在西山的,有四世同一地方,而在不同墓穴。今處於左昭右穆(輩次排列規則和次序)之首的,是其謝孝祖、王氏,為謝泰來的高祖父母。處於左昭之次的是謝仁壽,處於右穆之次的是朱氏,是其曾祖父母。次於左昭之右的,是謝懷孟宜翁,次於左昭之左的是徐氏,是其祖父母。附祭徐氏之左的,是其父謝天佑君。朱氏以上的四次喪事,同以元泰定二年(1325年)乙丑十一月甲子日安葬。以後八年,至順二年(1331年)辛未四月庚申日,則是謝天佑安葬的年月。以後三年,至順四年(1333年)癸酉二月壬寅日,則是徐氏安葬的年月。謝懷孟安葬之年,為至正十二年(1352)壬辰,月為庚戌,日為丙申。起初,謝勝當是唐五代之際,避亂自福建長溪來到平陽,因而入籍定居了。四傳而為謝濟、謝漙、謝澄、謝浩。兄弟媲美,分為四支。謝溥生謝定,謝定生淳熙進士、吉州教授謝岳。謝岳生沿海制置司幹辦公事,曾於謝孝祖為父考,於謝仁壽為祖父,於謝懷孟府君為曾祖父。懷孟府府君,字惟義,宜翁是其名諱,生於宋寶佑五年(1257)丁巳二月十五日。自幼懷有大志,長大後以儒生稱許,候補國學生。元軍攻取江南時歸順,建功授謝懷孟為萬戶府知事。到官後沒幾年,自我免職,回家奉養父母,時年五十餘歲。在雙親身邊,依依不捨如同小孩子,飲食必須適口。雙親一直愉快,皆年高九十而終。鄉大夫以其能幹孝悌而推薦他。他為人卓越豪邁,喜歡施仁愛於宗族,以信義折服民眾。或許有什麼爭執,總是到府君那裡去,府君說這個對那個不對,一點兒也不偏私,得到一句話,都恭敬的應答而退下。兒子三人。長子謝天佑、次子謝天澤、三子謝天祥。謝天佑賢能而能承擔家事。府君買地西山自家池塘的山原,遷祖父母之靈柩,辦父母之喪事時合葬,變更為生時所建的墓壙旁邊,以至男有家族,女有家庭,無不如意。皆謝天佑負責,家業中落而重振,實有依賴他了。府君大喜說:我有好兒子了!我的生活過得十分閒適,可以了結殘年嗎?然而謝天佑於至順三年(1332)辛未三月十二日竟突然逝世,年僅四十歲。府君捶拍胸口大哭,說:天啊!胡亂奪走得這樣急迫!悲哀驚動過路人。當時謝子泰初才十二歲,謝泰來九歲。府君為他倆行冠取字,教育成才,很是憂傷。四季節日祭祀,享受參加洗滌的祭奠活動。跟那族親、姻親、故舊、鄰里的慶賀與弔慰活動必須在一起,以目濡耳染。既然出外就學,而謝泰初則懶惰放蕩,府君進而訓導他說:你雖幼小,是謝氏嫡傳,家世的興盛衰廢與你相關。你的材質不材質,不以學習不學習決定。今天你不好好學習,則何以能成材?祖先的功業多少不從你這一代墜毀呀!話未說完,眼淚和鼻涕俱下,以至挾持與同寢一處,雄雞初鳴,就速醒睡覺。先君的教誨為以前的教誨,謝泰初這才大徹大悟,無聲而流淚對弟若妹說:我等尚得為人嗎?不幸早年失父,幸賴有祖父健在,今不接受其教誨,傷了其心,至使其寢食不安,難道有人而這樣嗎?轉變為共同努力學習,後來謝泰初佐助於浙東宣慰使司江浙行樞密院,謝泰來起自書院掌管錢穀的直學,累積官銜和爵位,為溫州路總管府知事,官階將仕郎,進入明皇朝後授平陽大元帥府掌管宗卷的照磨。府君來不及見到這些,府君歿以至正十三年(1353)癸巳八月十一日。後四十一年,為今洪武十六年(1383),謝泰初死了又二十四年。謝泰來實際才開始購買墓石,以記載事跡的文字來相請,說:想到我謝氏有墳墓在西山,皆出於先祖經營。先父之歿,妻寡子幼,孤孤單單,孤立而不至於底朝上,氣塞祖宗,以能夠達到目的,今日無非賴先祖施恩加惠之力,逐漸聚集的功效,沒有以墓表著述之,則是先祖有善良,而謝泰來不知,不僅無法明白地表示給子孫,壓制不孝之罪,將何以自我逃避,幸虧賜給一言而銘刻。我嘉獎府君之行為,有合於古代民眾歸葬的場所,同一高祖的子孫葬在一塊墓地之義,又多承謝泰來之孝,故而摘取記載事跡的文字的高尚的節操,以為謝氏西山墓表。

陳高與謝泰來

至正二十三年(1363)冬,平陽州守將周嗣德軍敗,歸附了吳王朱元璋。陳高不願再陷入這政事的漩渦,失去自由,於是把妻子、兒女和祖塋都委託給只得委託同鄉好友代為照料。陳高好友有謝泰來、林齊、何岳、章慶、鄭弼、陳允心諸人,尤以謝泰來可作身後之託。因而高便遺書給謝泰來,拜託他委曲調護。陳高自身與同鄉王銓(曾任浙江行省都事)一起出走,涉海到麥城(今平陽縣墨城),再逃亡福建。次年陳高妻子鄭氏病亡,謝泰來幫忙料理喪葬。
陳高死後,蘇伯衡訪其遺集,得詩文若干後厘定成編,題曰《陳子上存稿》。由好友謝復元鋟梓以永其傳。但,很遺憾,“力不逮而未就”。編定的那些書稿,“存者反失”。
蘇伯衡,字平仲,金華人。宋門下侍郎轍之裔也。博洽群籍,為古文有聲……洪武十五年十一月來平陽,寓縣南嶺門之清泉庵,林與直、謝泰來輩與之游,邑士多謁銘其先墓。十七年春還。二十一年聘主會試,事竣復辭還,尋為處州教授,遂居平陽。坐表箋誤,下吏死。有集十六卷,宋濂、劉基皆為之序。

家庭成員

先祖:謝勝
天祖謝岳,平陽南郭人,南宋淳熙二年(1175年)進士,吉州教授。
高祖:謝孝祖,南宋,防海制置司幹辦公事 高祖母:王氏
曾祖:謝仁壽,曾祖母:朱氏
祖父:謝宜翁(1257-1352)字惟義,國學生,元兵取江南以歸附功授懷孟萬戶府知事.祖母:徐氏
父親:謝天佑 母親:朱氏,叔叔:謝天澤 謝天祥
哥哥:謝泰初 掾浙東宣慰使司江浙行樞密院

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