《論華人宜力戒漫不經心之弊》是夏曾佑所著作品，出自於《夏曾佑卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論華人宜力戒漫不經心之弊
- 作者：夏曾佑
- 作品出處：夏曾佑卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
中國自與各國交通以來，朝野上下，有一通弊，曰漫不經心。此弊之入人也至深，其為害也至遠，其初猶不之覺，方且上下嬉娛，習而安之，而外人則玩我於股掌之上，而陰行其奪權之政策。及為日既久，情狀發露，始相與駭目驚心，而已無可如何，然猶相忍為國，不遽爭執也。及至 糠及米，身受其害，始相與譁然爭執，則於時為已遲，非用九牛拔一毛之力，於事將無濟。若猶有始無終，大聲疾呼於先，而俯首帖耳於後，則益為外人所竊笑，方且以中國紳商士庶為不足畏，平日所施之政策為不可改，而益以一意堅持為得計，則吾未知其所底止矣。
姑即以會審公堂言之，查會審章程，明言華人案件，聽中國委員自行（訉）〔訊〕斷，是洋官固無權與聞也。顧何以先時定案之際，洋官必與聞其辦法，斟酌其當否；其後則喧賓奪主，華官默聽其專擅；又其後則竟反客為主，華官並不能置一詞。此何說也？又章程固明言準將華民管押及發落，是管押之權，固非華官莫屬也。顧何以先猶押於公廨，繼則押於捕房及西牢，繼又特造一西式牢監，專為拘押華人之用，繼且因有拘押男犯牢監之故，復行添設女牢，得步進步，靡所底止。而公堂至今，惟僅存一婦女到案，應押公堂，或應押西牢之問題，相與爭執，以保全一線之主權，以示公堂一日不廢，華官之權即一日不能讓，而當積重難返之後，已不勝其糾葛矣。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
夏曾佑（1863—1924），字穗卿，號碎佛，浙江錢塘（今杭州）人。近代學者、詩人、政論家和思想家。1890年考中進士，旋授禮部主事。1894年前後，結識梁啓超、康有為、譚嗣同等維新人士，積極參與維新變法活動。1897年與嚴復、王修植等在天津創辦《國聞報》。1899年，任安徽祁門知縣。1902年卸任後寓居上海，1903年至1905年，任《中外日報》主筆，並致力於編撰《最新中學教科書中國歷史》一書。1906年，隨出洋五大臣赴日本考察憲政，歸國後發表《刊印憲政初綱緣起》，後任學部二等諮議官。中華民國成立後，任教育部社會教育司司長和京師圖書館館長等職。編者簡介楊琥，1965年生，甘肅通渭人。歷史學博士，先後就讀於西北師範大學、清華大學、北京大學，現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢：張耀曾先生文存》（2004）、《歷史記憶與歷史解釋：民國名人談五四》（2011）、《夏曾佑集》（2011）等書；參與編注《李大釗全集》（2006、2013）。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》、《近代史研究》等刊物發表論文若干篇。
