《論與美洲和解的演講》是1775年3月22日發表的演講，作者是[英]愛德蒙·柏克。
基本介紹
- 作品名稱：論與美洲和解的演講
- 外文名：Speech on Moving Resolutions forConciliation with the Colonies
- 作者：[英]愛德蒙·柏克
- 文學體裁：演講
- 字數：約50000
- 發表時間：1775年3月22日
內容簡介,創作背景,作品思想,作者簡介,
內容簡介
“波士頓傾茶事件”爆發之後，利益的衝突終於如柏克所預言的那樣，演化為原則的對抗。主權的高調，使英國執政者失去了理性，故而決定採取鎮壓的措施。1775年，柏克在下院發表了《論與美洲和解的演講》，警告英國的武力政策將引發美洲獨立的後果；他預言說，武力一擊而不中，就不再有和解的希望了，美洲必走上獨立之路，在這個過程中，美洲會投向外國（即英國的敵人法國、西班牙）的懷抱。
創作背景
《論課稅於美洲的演講》發表後，柏克的主張並沒有得到議會的支持，相反，議會通過了眾多旨在報復“波士頓傾茶事件”的“強制法案”。這就引起了美洲殖民地的全面恐慌。1774年9月，美洲12個殖民地（喬治亞殖民地未加入）的代表集會費城，通過了一份“權利宣言”，申明美洲殖民地人民作為英國臣民，享有英國人的一切特權，並要求撤銷議會通過的“強制法案”。同時，這次會議還決定在“強制法案”撤銷之前，殖民地將於1774年12月1日至1775年9月停止與帝國的一切進出口貿易。面對殖民地的反應，英國國內有多種聲音。在此背景下，柏克於1775年3月發表了生平最為著名的演講《論與美洲和解的演講》，主張以徹底放棄對美洲的課稅權作為與殖民地和解的手段。
作品思想
“像我們這樣一個龐大而分散的帝國，若恢復它的秩序與安寧”，“這主張，就是和平。不是經由戰爭的途徑贏來的和平；不是複雜的、無休止的談判的迷宮裡找到的和平；不是出於治術的考慮、挑動帝國的各部分之間產生普遍的諒狼雄不和，以此而得到的和平；不是對紛亂的問題做法律的判決、為一個混合政府的模糊界限做精確地標示宙棕、賴此而樹立的和平。它是簡單的和平：經由它自然的途徑、在它的常住之地找到的和平；依據純粹的和平原則取得的和平。我的主張是：要消除不和的原因，恢復殖民地以前對祖國的不加猜疑的信賴，給你的人民永久的滿足，（絕不要有分化而治之的圖謀）以同一套法案以統一利益的紐帶使他們相互取得和解，使他們與英國的政府和解”。柏克指出，根本問題是，是否應該和解以及如何和解。美洲殖民地對於英國商業和政治權力的重要性是不言而喻的，柏克用了大量的數據來捆旋屑證明這一點，但是這並不能證明採取武力手段的必要性。柏克認為武力對於目前的任務來說是一種“無力的辦法，因為其效果是一時的（一個國家若需要不停地被征服是不可能統治的），不可靠的（恐懼往往不是武力的結果；一支軍隊也不是一場勝利），難以實現目標（你為之戰鬥的東西……在這場爭鬥中貶值了、衰落了、荒蕪了、枯萎了），歷史上未曾檢驗過（贊成以武力作為統治殖民地的手段之一，我們過去從沒有這樣的經驗）。”在這些現實的難題之外，柏克特彆強調了不可輕易訴諸武力解決的最重要的一個理由，即美洲人作為英國人的後裔，具有熱愛自由的強烈“氣質和性格”。
於此，柏抹院祖克進一步闡述了他關於帝國問題的看法。“帝國也者，是有別於單個的邦國、或王國的；一個帝國，是眾多的邦國在一共同首腦之下的集合體，不論這首腦是一位君主，還是居於首席地位的共和國。在這樣的政體中，次一級的政區，每有大量的地方特權與豁免權，只有奴役狀態的死氣沉沉的整齊劃一，才能避免這一點。試探墊迎在地方特權與共同的最高權威之間，界限當極端微妙。爭端甚至激烈的爭端和嚴重的敵意，往往無可避免。但是每一項特權，固然都使它免受最高權威之運行的約束，但這決不是對最高權威的否定。”因此，在柏克看來，美洲殖民地提出的“權利宣言”，作為自身特權的申明，本身恰恰暗示，也就是承認了英國的主權。這就是說，雙方因此並非不存在和解的基礎，但是“在一個巨大的政區的聯盟的內部，各組成部分之間一旦發生這種不幸的爭吵，最輕率的做法……莫過於帝國的首腦堅持認為：任何違逆它的意願和行為而申明的特權，都是對它整個權威的否定，於是立即宣布這肯奔遷盛是暴亂，於是擊鼓其鏜，踴躍用兵，把激怒他的政區驅逐出家門”。
那么，如何來解決雙方的衝突呢？柏克指出：“方式原有分別，但以一以貫之的精神去維持帝國的和諧是絕對必要的。”柏克認為，大英帝國的統一可以從“自由的原則”中發現力量和目的。安撫美洲不羈的靈魂，可以從英國憲法中發現。“我的主張是，我們要允許雄恥戰殖民地的人民在憲法中占有一席之地。”所以，柏克建議在英國和美洲的帝國紐帶中實施具有同樣的權力和自由的統一。柏克描繪了一個基於自由的實質性的帝國圖景：我持有殖民地，是靠親密的感情，它來自於我們共同的姓氏，共同的血緣，相似的權利和一體的保護。它們似紐帶，雖輕如風，但硬似鐵鏈。……只要你尚有智慧，能把本國的至高權威，一直持作自由權的庇護所，持作供奉我們共同信仰的聖殿，則英國之自由宗教所揀選的種族所特選的子民，不論身處何方，必把他們的臉轉向你。
作者簡介
愛德蒙·柏克（1729一1797），英國著名的政治家、作家、演說家、政治理論家和哲學家。他曾在英國下議院擔任了數年輝格黨的議員，他經常被視為是英美保守主義的奠基者。
他最為後人所知的事跡包括他反對英王喬治三世和英國政府支持美國殖民地和美國革命的立場，以及他後來對於法國大革命的批判。對法國大革命的反思使他成為輝格黨里的保守主義主要人物（他還以“老輝格”自稱），反對黨內提倡革命的“新輝格”。
他的主要著作有《法國革命論》《自由與傳統》《美洲三書》等，此外還出版了許多與美學有關的著作。
那么，如何來解決雙方的衝突呢？柏克指出：“方式原有分別，但以一以貫之的精神去維持帝國的和諧是絕對必要的。”柏克認為，大英帝國的統一可以從“自由的原則”中發現力量和目的。安撫美洲不羈的靈魂，可以從英國憲法中發現。“我的主張是，我們要允許殖民地的人民在憲法中占有一席之地。”所以，柏克建議在英國和美洲的帝國紐帶中實施具有同樣的權力和自由的統一。柏克描繪了一個基於自由的實質性的帝國圖景：我持有殖民地，是靠親密的感情，它來自於我們共同的姓氏，共同的血緣，相似的權利和一體的保護。它們似紐帶，雖輕如風，但硬似鐵鏈。……只要你尚有智慧，能把本國的至高權威，一直持作自由權的庇護所，持作供奉我們共同信仰的聖殿，則英國之自由宗教所揀選的種族所特選的子民，不論身處何方，必把他們的臉轉向你。
作者簡介
愛德蒙·柏克（1729一1797），英國著名的政治家、作家、演說家、政治理論家和哲學家。他曾在英國下議院擔任了數年輝格黨的議員，他經常被視為是英美保守主義的奠基者。
他最為後人所知的事跡包括他反對英王喬治三世和英國政府支持美國殖民地和美國革命的立場，以及他後來對於法國大革命的批判。對法國大革命的反思使他成為輝格黨里的保守主義主要人物（他還以“老輝格”自稱），反對黨內提倡革命的“新輝格”。
他的主要著作有《法國革命論》《自由與傳統》《美洲三書》等，此外還出版了許多與美學有關的著作。
