論目前文化之趨勢

《論目前文化之趨勢》是巨贊所著作品，出自於《巨贊卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：論目前文化之趨勢
• 作者：巨贊
• 創作年代：近代
• 作品出處：巨贊卷（中國近代思想家文庫）

作者簡介

巨贊（1908—1984），江蘇省江陰市貫莊人，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。青年時代畢業於江陰師範學校，曾就讀於上海大夏大學。他是我國著名的佛教高僧，生前曾任全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長等職，與教內外文人、學者來往廣泛，學術洞見頻出。還曾主編或編輯多種刊物，如解放前主編的《獅子吼月刊》，解放後主編的《現代佛學》等，是佛教界難得的學者型僧才。1984年，巨贊法師圓寂於北京，享年76歲。

作品原文

文化指學術思想而言，屬於精神方面的；文明是學術思想之表現於外者，偏重於物質方面，所以文化與文明是一件東西的兩面，不能相提並論。

通常一般人士的觀念，認為“權勢”是無上權威，更認為握有“權勢”便能左右一切。其實這是非常錯誤的。因為人類真正的命脈，實操縱於學術思想先進者之手。我們大概都知道孔子作《春秋》而亂臣賊子懼的話。又法國大革命之所以成功，據法王路易十四的咒詛，完全是盧梭和伏爾泰的關係。還有陳獨秀在去世前幾個月做了一首詩，當中有兩句是：“亂離身世誰斬福，殘字分明鑿太平。”這固然不免發牢騷，但分明的殘字，居然可以鑿破太平，即此也可見書呆子們的力量了。

中國文化自以後，由之、等領導，步入另一新文化階段，可以說，是中國文化的轉折點。他們當時請出西洋的德先生與賽先生，為中國所取法。德先生即民主，現在正值民主政治伊始之際，所以同時還有許多人要求賽先生臨台。賽先生是科學家，與德先生同為西洋文化的至寶，固然是人所共知的。但西洋為什麼有民主與科學的呢？我們中國發明了羅盤、火藥、印刷術而始終沒有科學，這又是什麼道理？

【注】：以上是原文的部分內容

出處

此文出自《巨贊卷（中國近代思想家文庫）》。