《論獨一理智》是商務印書館出版的圖書，作者是[意] 托馬斯·阿奎那
基本介紹
- 中文名：論獨一理智
- 作者：[意] 托馬斯·阿奎那
- 出版時間：2018年10月
- 出版社：商務印書館
- 頁數：140 頁
- ISBN：9787100163699
- 定價：20.00 元
- 裝幀：平裝
- 叢書：漢譯世界學術名著叢書·哲學
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《論獨一理智——駁阿維洛伊主義者》是托馬斯晚年最重要的哲學小品之一。在這部哲學小品中，托馬斯以他的“理智慧型力論”（即斷言理智乃作為人的身體的形式的人的靈魂的一種能力）和他的“可能理智復多論”（即斷言每個人都有一個屬於他自己的可能理智）批駁阿維洛伊主義者的“理智實體論”（即斷言理智乃存在於人的身體和靈魂之外的獨立實體）和“理智（可能理智）獨一論”（即斷言“所有的人只有一個可能理智”）。托馬斯在這裡闡述的理智學說不僅是他的基於感覺經驗的認識論思想的一種運用，而且也是他的認識論思想的一個重大發展，在西方認識論史上享有崇高的地位，其價值堪與他的早期著作《論真理》相媲美。托馬斯在這部哲學小品中，不僅將他的理智學說系統化，而且也進一步闡釋和發揮了他的人的個體性和全整性思想。 托馬斯畢生都在與阿維洛伊的獨一理智論作鬥爭，他於晚年（1270年）所寫的這部論著可以看做...(展開全部) 《論獨一理智——駁阿維洛伊主義者》是托馬斯晚年最重要的哲學小品之一。在這部哲學小品中，托馬斯以他的“理智慧型力論”（即斷言理智乃作為人的身體的形式的人的靈魂的一種能力）和他的“可能理智復多論”（即斷言每個人都有一個屬於他自己的可能理智）批駁阿維洛伊主義者的“理智實體論”（即斷言理智乃存在於人的身體和靈魂之外的獨立實體）和“理智（可能理智）獨一論”（即斷言“所有的人只有一個可能理智”）。托馬斯在這裡闡述的理智學說不僅是他的基於感覺經驗的認識論思想的一種運用，而且也是他的認識論思想的一個重大發展，在西方認識論史上享有崇高的地位，其價值堪與他的早期著作《論真理》相媲美。托馬斯在這部哲學小品中，不僅將他的理智學說系統化，而且也進一步闡釋和發揮了他的人的個體性和全整性思想。 托馬斯畢生都在與阿維洛伊的獨一理智論作鬥爭，他於晚年（1270年）所寫的這部論著可以看做是他對阿維洛伊理智學說的一次清算。 托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，約1225-1274），中世紀經院哲學的哲學家和神學家，他把理性引進神學，用 “自然法則”來論證“君權神聖”說。 段德智，武漢大學宗教學系教授。
圖書目錄
引言
第一章 亞里士多德關於可能理智的論述
第二章 其他逍遙派關於人的可能理智的論述
第三章 探究理智慧型力論的理據
第四章 譴責所有的人只有一個可能理智的主張
第五章 駁斥反對可能理智復多性的諸項理據
附錄：《論獨一理智》導讀
一、托馬斯著述《論獨一理智》的哲學立場與學術背景
二、理智實體論既非亞里士多德的觀點，也非其他逍遙派的觀點
三、對理智慧型力論的論證與對理智實體論的清算
四、對理智獨一論的清算與對可能理智復多論的論證
五、《論獨一理智》的有朽性與不朽性
索引
譯後記
