論哲學家

內容簡介

＝《論幸福》進階版＝哲學家阿蘭「一堂堂精采又實用的哲學課程」這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈，柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、史賓諾沙、盧梭、黑格爾、馬克思…… 「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）導讀 ★楊凱麟（國立台北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦【各界好評】（依姓氏筆畫排列）沈清楷　輔仁大學哲學系副教授林正弘　台灣大學及東吳大學退休哲學教授林靜君　台灣高中哲學教育推廣學會副理事長洪偉　沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝　台灣大學哲學系副教授葉浩　政治大學政治系副教授蔡士瑋　法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦《論哲學家》共有107篇隨筆，以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲...(展開全部) ＝《論幸福》進階版＝哲學家阿蘭「一堂堂精采又實用的哲學課程」這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈，柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、史賓諾沙、盧梭、黑格爾、馬克思…… 「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）導讀 ★楊凱麟（國立台北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦【各界好評】（依姓氏筆畫排列）沈清楷　輔仁大學哲學系副教授林正弘　台灣大學及東吳大學退休哲學教授林靜君　台灣高中哲學教育推廣學會副理事長洪偉　沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝　台灣大學哲學系副教授葉浩　政治大學政治系副教授蔡士瑋　法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦《論哲學家》共有107篇隨筆，以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。／ ● 台灣大學哲學系副教授　楊植勝阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 ● 巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士　楊凱麟阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅里對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，拋出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ ● 巴黎第十大學哲學博士　潘怡帆《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入

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