基本介紹
- 本名：論介
- 別名：朱論介
- 所處時代：朝鮮王朝
- 出生地：全羅道長水
- 出生日期：約 1574年
- 逝世日期：約 1593年
- 主要成就：引誘日本將領至矗石樓絕壁下的岩石並抱著一起投江，被譽為“義妓”
人物生平,後世紀念,
人物生平
論介者，晉州官妓也。當萬曆癸巳之際，金千鎰倡義之師入據晉州以抗倭，城陷軍敗，人民俱死，論介凝妝靚服，立於矗石樓下峭岩之巔，其下萬丈即入波心。群倭見而悅之，皆莫敢近。一倭挺然直進，論介笑而迎之，倭將誘而引之，論介遂抱持其腰，直投於潭，俱死。壬辰之亂，官妓之遇倭不見辱而死者，不可勝記，非止一論介，而多失其名。彼官妓皆，淫娼也，不可以貞烈稱，而視死如（歸），不汗[污]於賊渠，亦聖化中一物。不肯背國從賊，無他，忠已矣。
後世紀念
大約在這一時期，據稱是論介抱倭將投江處的岩石也被人題寫了“義岩”兩大字。不過朝鮮王朝官方編纂的追補壬辰倭亂期間殉國事跡的《東國新續三綱行實圖》並未收錄論介的事跡，可能是因為她身為妓生（藝妓），不符合“貞烈”的標準。儘管如此，論介一直受到晉州人民的尊崇。1721年，駐紮晉州的慶尚右兵使崔鎮漢依據晉州人民的請求，向備邊司建議表彰論介。備邊司要求提供可靠的材料，晉州官民便合作建立“義岩事跡碑”，由當地文人鄭栻撰寫碑文，將印本由崔鎮漢上交備邊司，並請求免除論介後代的徭役，但沒有獲得朝廷認可。
1739年，在慶尚右兵使南德夏的努力下，朝鮮英祖批准在義岩附近建立起“義妓祠”。1868年，在晉州牧使鄭顯奭的支持下，每年六月舉行“義岩別祭”，約三百人載歌載舞三日以祭祀論介。在朝鮮日據時期一度中斷，朝鮮半島獨立後仍延續。2002年起，每年5月第四周周五、六、日，晉州都會舉行“論介祭”，以紀念在壬辰倭亂時期為國捐軀的論介等7萬人官兵和民眾的崇高精神。其中包含了讓兒童體驗論介投江的項目，遭到學者曹國等人的反對。
後來，人們又在論介傳說中增補了一些新內容，如論介姓朱、出身兩班，是全羅道長水人，又是崔慶會或黃進的戀人，等等。
論介
